一、台阶台阶的种类和名称很多，"阶梯"式的台阶称为"踏道"，斜道式的台阶称为"斜阶"。
因坡度不同又分为平、峻、慢三种。
北宋喻皓在他所著的《木经》中对此有过解释："阶梯有峻、平、慢三等，宫中则以御辇为法，凡由下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂为峻道；前竿平肘，后竿平肩，为慢道；前竿垂直，后竿平肩，为平道。
"由此可见，坡度不是随意而定，是经过了细致的研究，由动作和人体尺度配合结果而得出来的。
根据李约瑟的附注，坡度的比率，峻道为3.35，慢道为1.38，平道为2.18。
踏道的宽度有"造踏道之制，广随间"的规定，即台阶的尺寸与开间的一致，这样就可以做平面或立面的构图划一。
不过，在实际的应用上，并不绝对如此。
在周末至汉初时，殿堂的台阶盛行"两阶"，即《仪礼十七篇》的"堂有二阶，祚阶在东、宾阶在西"的规定。
皇宫的正殿台阶称为"陛"，如清宫太和殿则由两边是"踏跺"，中间为"御路"所组成。
"御路"是斜道，斜道上雕刻着龙凤卷云的浮雕，是供最尊贵的人使用。
这种"两阶一路"的形制可能就是继承古代的"两阶制"的遗风，将东、西两阶合并而成的产物。
李约瑟把"御路"称为"精神上的道路"，他说："在十分重要的建筑物中，台阶高度可超过6尺，用白色大理石来构造，通达其上的是一条两行梯级伴着一条满布浮雕的精神上的道路。
"其实，这并不是造型上的要求而产生的"精神上"道路，不过只是供给最尊贵的人使用，有如西方的红地毯而已。
在我国民宅中，台阶基本上可分为四种形式：第一种为单面出台级的，为"单向"式，第二种为三面出台级的称为"如意"式，第三种为台阶加垂带的称为"垂带"式，第四种为在垂带上加栏杆的，称为"勾栏"式。
"勾栏"式栏杆又分为宋式勾栏和清式勾栏。
勾栏式栏杆台阶很少用在民宅中，一般在宫殿、庙宇或者高官府第才允许使用。
台阶的构造都是造于基础之上，出土处做土衬石，台阶的中间安一级一级的阶石成为踏步，踏步至少二级，在踏步的两旁、依阶级的斜度安斜下的石面称垂带石，垂带石下面的三角形部分称象眼（在江南称为菱角石），在象眼之下的土衬石称为平头衬。
在大型宅第中，宅舍多出前檐廊，廊下出月台，月台高一般为60-90cm，伴随月台而筑勾栏式台阶或如意式台阶，台阶的制式与柱础、额枋、彩画相一致。
二、月台古代的房屋是由半地穴式逐渐升到地面上，其主要原因就是为了防潮湿。
墨子所说的"下润湿伤民"当然是理由之一，但这一段发展是经过了几千年。
《易经》中说："后世圣人易之以宫室"，就把问题说明白了。
汉族的发源地，是黄河流域，黄河洪水多泛滥，半地穴式的房屋也许有很多优点，易于防风和保暖，施工也简单容易一些，但一遇到水灾，就难以防范。
根据经验，就把房屋升到地面上，为了安全，最好是升到一个比四周地面高出一些的台基上，同时为了生活活动的方便，在房屋的前面或后面把台基加宽，就形成月台。
月台的出现，最初是起因于功能的作用，而在造型上，却表现出一种外形的壮观。
因此，一些有权势的官宦、豪绅在建造宅第时，把月台造得又高又大，有的在房屋的四周均建月台，以表现宅主的权势和地位。
月台实际上就是台基的扩展空间。
台基之前所辟的平台即称为月台。
如鱼台房氏家祠。
一般月台比台基低一个踏步高，约12-15cm。
月台地带常为漫方砖或铺条石板。
台为四方形或长方形，如房屋为七间时，月台宽为五间；房屋为五间时，月台为四间；房屋为三间时，月台为三间，其宽度自明间中心线向两侧分派之。
月台四周围绕以栏杆或与台阶之栏杆相连。
台前后均设踏步，有的大宅第在两山墙亦设踏步，台前之踏步较宽，常等于明间之面阔。
在宫殿中，有在踏步之中央，但不做踏步，而代之以龙凤浮雕在石板上，称为"御路"；而在官宦府第中，有做锯齿形之石板上，称为疆碟。
踏步两旁设斜条石，称为垂带石，石上安斜栏杆和抱鼓石。
宫、庙宇之月台，为了表现其华丽与壮观，常做成须弥座，但在民宅中是很少见的。
三、栏杆栏杆古称作"阑干"，阑干者纵横也，纵木为阑，横木为干。
"阑"，门遮也，也含拦阻的意思。
横木为"干"，古有称为"盾"和"怜"的。
在汉魏六朝的文学作品中，描写栏杆多用"槛"或"阑槛";"槛"本来指牧场中的畜圈，大概就是最早的栏杆。
"槛"有棂槛、"轩槛""槛栊"及"阶槛"之分，它们指不同的栏杆形式。
"棂槛"就是说栏杆中用的方格子的通花图案；"轩槛"则用的是实心的栏板；"栏栊"就是指直线组成的框格，"阶槛"即阶梯的扶手栏杆。
同时，栏杆也有称作"钩栏"的，这种称呼大概是