中国历史悠久，自然环境多种多样，在漫长的岁月中，聪明的中国人想尽各种办法，改善自己的居住环境。
既不违背中国哲学思想，与天地万物融合相处，又利于自己的生活发展。
这是中华传统民居，千年民居，千年智慧。
北京四合院四合院首推北京天下闻名。
四合院的“四”字，表示东南西北四个面，“合”表示围在一起。
四合院型制规整，中心庭院从平面上看基本为正方形，其他地区的如四川、山西虽也有四合院，但形状不规整，多见长方形。
四合院里的房屋并不相连接，连接房屋只有转角处的游廊。
这样，从空中鸟瞰，建筑像四座小盒子围城的院落，是名副其实“院儿”。
北京四合院住宅形式与中国传统宗法论理观念相呼应。
四合院住宅中内外有别、尊卑有序、主次分明的空间秩序，符合中国“礼”的哲学世界观。
黄土高原窑洞在中国目前民居窑洞集中在5个地区：晋中、豫西、陇东、陕北、冀西北。
窑洞是是在黄土断崖地区挖掘横向洞穴作为居室，施工简单、造价低廉、冬暖夏凉、不破坏生态、不占用良田。
窑洞一般修在朝南的山坡上，即向阳，又靠山，视野极好。
窑洞一般分三种：靠崖窑、平地窑、锢窑。
靠崖窑是利用天然土壁挖出来的。
平地窑是在平地上向下挖深坑，也叫“地坑窑洞”，在河南三门峡、灵宝、甘肃庆阳、山西平陆一带常见。
锢窑是在平地上以砖石或土坯建造的独立窑洞。
山西西部、陕西北部多见。
窑洞中有炕，炕周围的三面墙上一般贴有一些拼贴画或带图案的纸，这种悠久的民俗艺术就是“炕围画”。
草原蒙古包蒙古包至少有2000多年的历史，古代管蒙古包叫“穹庐”是最适合游牧民族的房屋。
从中国西部阿尔泰的雪峰，到东部兴安岭的绿林，从北部的贝加尔湖到南部的万里长城，都曾经是北方游牧民族的大舞台。
蒙古包就是游牧民族特有的居住文化形式。
蒙古包搭建非常简单，根据包的大小在地上花一个圆圈，然后将木条架好，再架上顶部的天窗，一起绑好，然后搭上毛毡，便基本完成了。
建筑的用料基本就地取材，极为方便。
需要拆卸时，一两个人只需十几分钟。
蒙古人认为天是圆的，宇宙也是圆的，所以蒙古人的房子也应该是圆形的，因此蒙古包仿照苍天的形体，天窗是太阳的象征，由于仿造天体的星座，围壁是月亮的象征，这就是穹庐。
西南吊脚楼吊脚楼是中国西南地区少数民族的古老建筑形式，楼下架空，楼上住人。
居住吊脚楼的民族主要有苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等，多数依山就势而建。
讲究坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼主要有单式、双式两种。
两种形式不以地区不同而定，主要看家庭需要或经济条件。
吊脚楼依山就势而建，讲究人神共处，有着十分突出的空间宇宙化观念。
其中土家足上梁仪式歌中：上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥，上两步，喜洋洋，乾坤二字在两旁，日月成双永世享。
傣家竹楼傣族民居俗称“竹楼”，因为主要原料是竹子。
傣族村落建筑一般建在近水处。
傣家的房子基本是单幢，四周有空地，各家之间自成院落，上面住人，下面圈住牲畜。
竹楼房顶为“人”字形，便于排水。
傣家的房子基本是单幢，四周有空地，各家之间自成院落，上面住人，下面圈住牲畜。
竹楼房顶为“人”字形，便于排水。
过去傣族人的等级、辈分非常严格，体现在主楼建筑上十分明显。
如长辈居住的竹楼木梯，一般在9级以上，晚辈要低，其次为7级，依次更低。
傣族竹楼的顶梁大柱被称为“坠落之柱”，这是竹楼中最神圣之物，不可以随便依靠东西，堆物品。
除了这根柱子，还有代表男女的柱子，粗大的柱子代表男性，矮小为女性，屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀。
古黟桃花源西递古黟桃花源西递西递是安徽黄山黟县的一个村庄，虽然仅在一个地区，不具普遍性，但因是现存中国古代村落建筑艺术一绝，而不得不提。
西递因村边有水向西流，同时又是古代递送邮件的驿站而得名。
西递最早由唐代外套隐遁的李氏皇族人所建，明清时期又大兴土木修建，变成了我们现在所见的建筑，只是历经百年动荡，半数以上民居、祠堂、牌坊、书院已毁。
西递村建房多用黑色大理石，徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其中。
其中最杰出的建筑代表是“承志堂”。
占地面积2000多平方米，砖木结构。
其中木雕、砖雕、石雕，在建筑中凸显，层次繁复，是民俗艺术，也是徽派“三雕”艺术的经典。
渔港石塘石塘在浙江东部温岭市南面，是一座古渔镇。
石屋、石街、石巷等石头建筑，建在海边山崖上。
以石为建筑原料，一是就地取材，二是石头可以抵御海上强风，大浪侵袭。
石塘建筑无土，背靠大山，为分布在海边，酷似欧洲中世纪古城堡建筑，一般为二三层结构。
石塘居民多为清朝之后从闽南到温岭一带的居民，他们带去了很多民风民俗，如七夕的“小人节”、崇拜妈祖等等。
北京民俗 / 近知北京风物，远播四海民俗北京民俗版权作品转载与合作及交流民俗，请加微信：beijingminsu点击关注：2016年度文化头条号：北京民俗