“古今瓷器千千万，要说款识占一半”，说的不是款识的数量占一半，而是它的重要性。
熟悉瓷器的朋友都知道，款识长什么样儿，大概有哪几种，还有款识的这个“识”（ zhì）应该怎么读。
那款识到底是什么东西，又是怎么来的呢？款识的由来款识其实由铭文演化而来，铭文乃器物、碑碣等上面铸成或刻成的文字，以记功德、留鉴戒等。
早在《礼记·祭统》中就有记载：“夫鼎有铭 ”，郑玄注：“铭，谓书之刻之，以识事者也”。
说的是铭文乃记录在容器上的文字。
河北武安午汲故城制陶作坊遗址中，出土了大量的带有铭文的陶器陶片，而宋代的定窑瓷器中也有许多“官”字铭文，也属于款识的一种。
什么是款识？款识就是在器物上刻、划、印、写名字、牌号、朝代、吉语等。
始于战国时期陶器上的姓氏铭文。
明清以来特别盛行。
有阴文、阳文，楷书、篆书，横书、直书，方圈、圆圈，以及符号、花纹等多种形式。
韦昭曰：“款，刻也”，师古曰：“识，记也”。
就是款识最早的说法。
款识有几大类？款识分为很多种，有纪年款 、干支款 、官款、 堂名款 、王府款 、陶人款 、吉语款、 方款 、双款 、横款与竖款、写刻款、明暗款、阴阳款、楷书款、篆书款等等，太多太多。
以下列举一些常见款识，仅供参考。
纪年款用皇帝年号或天干地支记年代的款识。
六子两行，首二字为朝代名，中二字为年号名，末二字为年制。
如：‘大明宣德年制’，‘大清康熙年制’。
还有四字款，如：‘成化年制’，‘雍正年制’等。
干支款用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合的纪念款。
天干与地支搭配，如甲子、乙丑、丙寅等有60中不同组合，所以又有60年一甲子。
款识如：‘大宋丁丑’，‘大明成化元年乙酉’，‘又辛丑年制’等。
官款顾名思义，一定与官家有关。
官款即官用瓷器或官窑瓷器的款识。
明代瓷器管款以永乐最早—永乐年制，还有：‘大明宣德年制’，‘康熙御制’，‘大清康熙年制’等都为管款。
堂名款堂名款听来有些不好懂，但是使用的人你一定懂，即帝王、权贵、名人雅士等，即他们在瓷器上所题的堂号来做的款识。
假设，李白见到一件瓷杯，甚是喜欢，就在杯底写下‘李汪情深’后，赠与汪伦是一个道理。
如：‘博物斋藏’、‘郝府佳器’、‘桐溪冯宅’等。
陶人款陶人款是指以制陶人或制瓷人的姓名为款识，就像我们写完一篇文章后要写上自己的名字以表明作者一样，但古代却罕有使用笔名作为款识，多为实名。
如：‘张南山’，‘董庶林’，‘李裕元’。
究其缘由，是因为乾隆以后，督陶官（监督制陶的官员）形同虚设，制陶人才得以有机会将自己的姓名记于瓷底，谁也不希望好不容易流芳百世，而后人记住的只是自己的笔名吧。
吉语款在瓷器上题写吉祥语的款识。
宋代的龙泉窑就有在碗心印有阴文“金玉满堂”，明嘉靖以后，吉语款大量出现，如：万寿无疆、永庆长春。
民谣体现在青花瓷器上，如：食禄万钟、万福攸同、金榜题名等。
篇幅有限，下期续看关于款识的种类先说这么多，瓷器的文化贯穿中华上下几千年历史，不是三言两语就能说透的。
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