上面这张图片，相信不少在胶东乡村长大的朋友，都有似曾相识的感觉。
要么在奶奶家，要么在姥姥家，多半曾看到过类似这样一对红漆木制的太师椅。
实际上，即便不打听老人，通过椅子背上的“囍”字也能大体推断出，这应该是老辈结婚时的嫁妆。
在很多地方，结婚陪嫁都有送一对椅子的习俗，因为“椅子”的发音与“日子”相近。
送一对红色的椅子，也是寓意两口子将来的日子能够红红火火。
不仅如此，老辈的生活条件有限，家里的客厅很少有摆设，一对太师椅，一张八仙桌，通常就是主要家具。
有这样一对椅子，至少来了客人，主宾双方能有个寒暄的地方。
图中这对太师椅，大概是六十年前的物件，当时也是结婚之前请木匠手工制成的。
一起带过来的嫁妆还有一个大立柜，一个大木箱，材料和做工跟太师椅相仿，只不过漆面的颜色更深一些，是暗红的颜色。
它们毕竟是人工制成，当时也没有太精良的工具，因此仔细看的话，椅子的靠手似乎有高差。
但瑕不掩瑜，总体来说，这样的太师椅也是老一辈匠人精湛技艺的体现。
这样的椅子坚固平稳，在家里没有客人的时候，不少孩子都喜欢到上面坐一坐。
如果翻看胶东农村的黑白老照片的话，就会发现不少小孩都在坐在家里的太师椅上照相的。
到了上世纪八十年代，随着生活水平的提拔，胶东农家都陆续添置了沙发和新式木椅。
这样老式的太师椅，也逐渐从客厅移了出去，大多被搬到了厢房闲置起来。
只有过年一下子来一大家子客的时候，因为新式木椅和板凳不够，才会把它们请出来放在席上。
这样的椅子，普通客人也不好意思坐，通常是留给大客和二客。
再往后，随着越来越多的人进城住了楼房，家具大多也跟着换成了更加现代式的椅子。
而不少现在结婚的人们，虽然嫁妆里还会有椅子，但多半也只是象征意义。
因此，原来这种老式红漆木制的太师椅，如今已经难得一见了，有一种即将成为“文物”的感觉。
实际上，不少嗅觉敏锐的文物商，多年前就开始走村下乡，收购这样的老物件。
不过，这毕竟是承载时光记忆的东西，能不卖的话，还是留着传承比较好。