山海镇文/刘豫东对于我来说，第一次看到“山海镇”石碑还是在今年的五月下旬，那是去城北的五里源乡马坊村参访海蟾宫。
在海蟾宫东侧的马坊泉逗留片刻后，正准备返回时，迎面不经意间看到在池塘南边一民房堂屋后墙根上镶嵌有一块石碑，上面竖刻着“山海镇”字样。
当看到这三个字时，我的第一反应就是它或许跟“泰山石敢当”石碑的作用差不多，用来辟邪镇宅的。
山海镇顾名思义，即是镇山里的、海里的妖魔鬼怪，护佑一家老小，当然，这不过是自己当时暗自揣摩的。
该家户用山海镇有可能考虑他们家的房屋距离水塘较近的缘故。
对于泰山石敢当以及石敢当，好像平时比较常见，而这种石碑式样的山海镇还是第一次见到，看来自己孤陋寡闻了。
无独有偶，前些天去城南的小兰封村寻访传说中的吕布冢。
经过该村时，见一户人家正在修建房屋，其堂屋后墙根赫然镶嵌有一块山海镇的石碑，与上次在马坊村偶遇的那块款式一样，遗憾的是当时没有拍照。
短时间内就在修武两次机会见到山海镇石碑，并且是一南一北，有点意思。
我想，在县域的其他地方估计也有山海镇石碑，只不过没有眼缘。
说起山海镇，可能有些人与我一样对它知之甚少。
据了解，山海镇起源于古老的风水学，它是风水镇宅法器属类中的代表物属，主要由镜子做成，有的制作为圆形桃木挂件，挂在合适的位置，它包揽三山五岳，五湖四海，是风水镇宅、辟邪化煞、招财纳福，转凶化吉之镇宅宝物。
它主要藉助山、海的力量，来镇制门前风水冲煞，其上多书绘了三重八卦、日月，南、北斗和九星及旺财符令等，以加强辟邪、镇煞兼旺财的力量。
相传鲁班为春秋末期鲁国的工匠，他的鬼斧神工提升了当时建筑的水平，并且详细规范了建筑应尊循的风水法则。
明朝时期，后人将他的规范汇整于《绘图鲁班经》，其中记载着山海镇和石敢当为对抗路冲、天斩煞、反弓煞的两大法宝。
只是，这种被制作成石碑的山海镇还真为数不多，算是与时俱进了。
有人说，高手在民间，一点也不假呢。
总而言之，以石敢当、山海镇为代表的民间风水文化能流传至今，多少彰显了人们对美好生活的一种心理慰藉。
安居乐业，平安顺遂，也是人们孜孜以求的朴素愿景，长期以来一直被一些人追捧和关注。
当然，因偶遇山海镇所引发的话题不过是有感而发，不能说是宣扬封建迷信。
山海镇不只是一块看似简单的石碑，它的背后蕴藏着淳朴的乡俗文化，有着不为人知的故事。
它的存在也多少让安置它的人们感到了安全感。
另一方面，对于那些远离故乡的人来说，它也是一个乡愁符号和故土记忆。
对了，山海镇石碑，你见过没？作者简介：刘豫东，男，河南商丘人，笔名：流汗的公牛。
文学作品曾在《中国医药报》《河南日报》《焦作日报》《焦作晚报》《文化商丘》等报刊发表。
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