有一出很著名的戏剧《秋胡戏妻》，戏曲名叫《桑园会》，又叫《马蹄金》，是马派代表作之一，源自元代戏曲作家石君宝编写的元杂剧《鲁大夫秋胡戏妻》，但它最初的起源是《列女传·鲁秋洁妇》，又是山东的，孔孟之乡的美名真不是盖的。
话说春秋鲁国有个秋胡子，娶媳妇才五天就到陈国做官去了，这一去就是五年。
五年后的一天，秋胡衣锦还乡，路过一个桑园时，发现一个非常美丽的女子正在采桑。
女子有多美呢？按照石君宝的描绘，她“容仪婉美，面如白玉，颊带红莲，腰若柳条，细眉段绝……”端的是绝代佳人。
那时女子出嫁早，所谓“女大十八变”，夫妻二人相隔五年，秋胡想媳妇想得大约想不起来了，竟然没认出这所谓的佳人其实是自己的结发妻子，于是心里痒痒的，就上前去“撩”。
秋胡是文化人，但却不如《陌上桑》里的使君文雅，见到罗敷女后心里喜欢，派手下去问“宁可共载不？”而是直接就问人家说：“哎呀，在下请娘子片时在于怀抱，未知娘子赐许以不？”当然这是元杂剧里的台词，元代作品村俗，不提也罢。
而《列女传》里的秋胡就文艺多了，“你晒着太阳采桑，我是过路人，（咱们）可以在桑树下凉快一下吗（愿托桑阴荫下，下赉休焉）？”女人根本没理他那茬，采桑不辍。
秋胡不死心说：“力田不如逢年，力桑不如见国卿（选择大于努力）。
我这里有金子，希望送给夫人。
”妇人不为所动说：“我采桑养蚕、纺绩织紝来养活家人，我不稀罕你的钱，我不是那种人，你哪里凉快哪呆着去。
”秋胡碰了一鼻子灰，怏怏不乐回到家中，把钱交给母亲，又教人找自己的妻子来。
妻子回家后，两人一见面，秋胡不禁面红耳赤，原来妻子就是那个采桑女。
这就尴尬了。
妻子一见秋胡，斥责说：“你束发修身，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。
今也悦路旁妇人，下子之装，以金予之，是忘母也。
忘母不孝，好色淫佚，是污行也，污行不义。
夫事亲不孝，则事君不忠。
处家不义，则治官不理。
孝义并亡，必不遂矣。
妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。
”大体地意思是说，你学了点本领，辞别亲人外出做官，五年才回家。
本应该干点正事，但看到路旁的女人就动了歪心思，试图用金钱诱惑人家。
你不孝不义，我不忍心你堕落成如此模样，你另娶他人吧……说完，秋胡的妻子扭头出了家门，向东跑去，投河而死。
消息传出后，人们都称赞秋胡妻之贞洁，为了纪念这位贞洁烈女，很多地方建起了“秋胡庙”。
故事有些离奇，毕竟自己的老婆虽然只处了五天，但离别五年就不认得了，着实有些夸张。
但这并不妨碍该故事被无数文人墨客夸赞和流传。
我想这是因为古人外出做官经商往往一去多年，当然希望自家女人一直痴心守望，哪怕自己在外早已妻妾成群、花天酒地。
在这方面，近代戏曲《桑园会》安排的就比较合理。
京剧唱词：“秋胡打马奔家乡，行人路上马蹄忙。
坐立雕鞍用目望，见一大嫂手攀桑。
前影好似罗敷女，后影好似我的妻房。
本当下马将妻访，（嗯～）错认了民妻罪非常。
”也就是说，秋胡是模糊认得自家妻子的，之所以“撩”，是为了考验一下。
还有，山东地方戏种山东二黄里的秋胡戏妻片段幽默风趣，很有地方特色，感兴趣的朋友不妨欣赏一下。
这些改编后的故事都有一个大团圆结局，即从秋胡妻愤而自杀身亡，改为秋胡深刻反省检讨后，夫妻二人和好如初。
戏剧、电影本来就应该是“梦工厂”，给人以梦想和希望的，所以这种改动笔者个人觉得挺好的。