古代度量衡及古人的智慧出土古尺我收集到的一些古代长度单位如下：里：三百步。
丈：倍墨为丈。
墨：五尺为墨。
常：倍寻为常。
仞：八尺为仞（周）。
寻：八尺为寻。
步：。
六尺为步。
武：半步。
尺：十寸。
扶：四指为扶。
指：一指宽。
寸：1、一指宽为寸。
2、从掌至手腕一寸长的部位，即“寸口”，引申指以寸口为度的长度单位。
3、自身中指中关节的长度。
分：十分之一寸。
厘：十分之一分。
毫：十分之一厘。
毫末：极其细微。
下面逐一解说：里：三百步。
《韩诗外传》卷四：“古者八家而井，田方里为一井，广三百步长三百步为一里。
”里由此便成为一种长度单位。
《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里。
”《孔子家语·王言》：“周制三百步为里。
”丈：倍墨为丈。
《国语·周语下》：“夫目之能察也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。
” 韦昭注：“五尺为墨，倍墨为丈，八尺为寻，倍寻为常。
”墨：五尺为墨。
常：倍寻为常。
《左传·成公十二年》：“及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民。
” 杜预注：“言争尺丈之地，以相攻伐。
” 杨伯峻注：“寻常意谓尺寸之地。
”寻常是比较小的单位，慢慢衍生出普通、平常之意。
晋•葛洪 《抱朴子•广譬》：“毫厘蹉于机，则寻常违于的。
”唐•刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”宋•叶适 《刘公墓志铭》：“今不过寻常文书，肯首而退尔。
”唐•杜甫 《江南逢李龟年》诗：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
”仞：八尺为仞。
《孔安国曰》八尺曰仞。
《正字通》古以周尺八尺为仞，中人之身，长八尺，两臂寻之，亦八尺，两足步之，亦八尺。
度高深以仞，度短长以寻，度地以步。
寻：八尺为寻。
《淮南子·主术训》：“故人君者，其犹射者乎！於此毫末，於彼寻常矣。
”步：一步距离。
约等于六尺，故以六尺为步。
武：半步。
即虎步，以半步小跑，以示雄壮、威武。
后引申为追随。
现在部队集合也是小步快跑。
《周书·令狐整传》：“一日千里，必基武步，寡人当委以庶务。
”《陈书·高祖纪上》：“珠庭日角，龙行武步。
”亦谓称雄一方。
晋·吕光《遗杨轨书》：“入则言笑晏晏，出则武步凉州。
”《北史·崔逞传》：“及姚兴侵晋，襄阳戍将郗恢驰使乞师於常山王遵，书云‘贤兄武步中原。
’”尺：十寸。
“一拃”宽作为尺。
扶：四指为扶。
《韩非子·扬权》：“故上失扶寸，下得寻常。
” 陈奇猷集释引旧注：“四指为扶。
上於度量少有所失，下之得利已数倍多矣。
”指：一指宽。
寸：一指宽为寸。
从掌至手腕一寸长的部位，即“寸口”，引申指以寸口为度的长度单位，也有人认为“寸”的长度正好是自身中指中关节的长度。
分：贾谊《新书·六术》：“十分为寸，十寸为尺。
”厘：千分之一尺。
毫：万分之一尺。
毫末：解释为毫毛的末端，比喻极其细微或指笔端。
《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之臺，起於累土。
”仞这个单位古代就有点乱。
《小尔雅》四尺曰仞，王肃从之。
包咸郑谓七尺曰仞。
《书》为山九仞。
《释文》仞，七尺也。
《应劭·汉书注》：五尺六寸曰仞。
颜师古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一寻也。
颜说与孔安国同，颜以八尺为仞是也。
《说文》以仞为申臂一寻，非。
一寻止六尺耳。
或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又减二分，应劭之说据汉尺也。
《庄子·庚桑楚》步仞之丘注：七尺曰仞，亦非。
从以上长度单位可以看出，寸、指、尺、步、仞应为基本单位，与人身体部位密切相关，古人用一指、一拃、一步、双手伸臂计量长度很符合现实需要。
其他单位都是以此上推与下分。
因为人有十指，故“十进制”是古老的进制法，但古人发现十进制在分割时也存在麻烦：十之二分为五，五之二分为二点五，二点五再分为一点二五，往后越来越麻烦。
于是古人想出了二分法，也就是现在的“二进制”，一条绳子对折为二，再折为四，三折为八，四折十六。
以此对分永远都是整数。
于是出现五尺为墨，倍墨为丈；八尺为寻，倍寻为常两种进制法。
因为“二进制”的先进，在称重计量上也得以应用，古代以十六两为斤，于是有“半斤八两”之说。
也不知这二者谁先谁后，我估计长度单位在前，重量单位在后。
古人还对水平与垂直长度作出细分，水平八尺为寻，垂直八尺曰仞。
于是有“高山万仞”。
基于二进制的科学性，再反观仞这个单位的混乱，想必还是周人以八尺为度最佳。
秦以后，尺的长度不断增大，而仞距定义不变，我想这也许是尺仞换算混乱的原因，但这种混乱也给现代人推算各朝代尺度提供了一定依据。
先人们还发现一些有趣的常识：成人身高等于两臂伸展距离，也等于两腿伸展距离。
看完本文，是否为古人的智慧所折服，想不到尺寸单位也这么有趣。
关于古代长度单位，你知道的还有哪些，欢迎指教。