《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。
按文献记载，成文于北宋初。
采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
岳【姓氏起源】据《元和姓纂》所载，上古时，有一种官事叫“四岳”，是专管祭祀三山五岳的官。
因为这四人精通天文地理，所以帝尧就让他们分管东南西北四方的星相和山川变化，以决定一年四季的划分，史称四岳。
即后人神话传说中的四岳帝君。
他们的后人即以岳为姓，即为岳氏。
【全国的分布】岳姓发源于今山东济宁金乡县。
魏晋南北朝时期，岳姓除继续繁衍于山阳一带。
明初，山西岳姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、江苏、陕西等地。
清代以后，岳姓分布地更广，并有河南、山东、河北一带的岳姓闯关东进入东三省。
如今，岳姓在全国分布较广，尤以山东、河南、四川、河南等省多此姓。
【姓氏名人】岳飞：字鹏举，后改谥忠武，相州汤阴（今属河南省）人，南宋军事家、抗金英雄。
绍兴十一年，以“莫须有”罪名被杀害。
孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。
岳云：字应祥，号会卿，岳飞的长子，中国历史上少有的少年英雄。
年十二即随父征战，数立奇功，后与其父一同被冤杀。
岳珂：字肃之，号亦斋，又号倦翁。
相州汤阴（今属河南）人，南宋文学家，岳飞的孙子。
著有《金陀粹编》、《玉楮集》、《木呈史》、《愧郯录》等。
岳元声：字之初，号石帆，浙江嘉兴人，明代大臣。
万历年间进士，最高职为南京兵部右侍郎。
因直言敢谏和不畏权臣魏忠贤而被革职。
后潜心讲学，以“毋自欺”为主。
著有《潜初子集》、《潜初杂集》等。
【姓氏文化】《武穆遗书》岳飞一生共有两部著作，一文一武。
我们见到的多是其慷慨激昂的诗词歌赋和散文，即逝后被辑成的《岳武穆遗文》）；另一本就是威猛无比的岳家拳谱，即后来被辑成的《武穆遗书》。
据有关史料考证，岳飞去世前将拳谱传给两个儿子岳震和岳霆，后来两人隐居于湖北黄梅县聂家湾，整理出《武穆遗书》。
但是二人却秘而不宣，只是勤于操练。
一直以来，岳家拳代代相传。
1986年，岳飞第27代后裔、岳家拳的传人岳进参加了全国民间武术表演大会，最后他凭借岳家拳技压群雄，荣获金奖。
从此深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》才得以重新露面。
后来，深明大义的岳进将古抄本《武穆遗书》捐献给了国家。
【名人事迹】荷叶粉蒸肉的由来绍兴十一年，岳飞被宋高宗和秦桧以“莫须有”的罪名杀害。
岳飞遇害后，当地的老百姓就用老酒和荤素菜肴到岳飞坟上祭祀。
有一次，有一人在为岳飞上坟的途中，不小心将用纸包着的熟肉纸包弄破了，于是他就顺手在西湖里摘了张新鲜荷叶，将肉包裹起来。
祭祀回家后，此人就将剩下的肉连同荷叶包在一起蒸后食用。
这个人吃完后发现原来用荷叶包着的肉，味道更加清香可口。
后来，当地老百姓传来传去都用此法将荷叶包肉供奉岳飞。
当地的一些饭馆酒楼知道后，就用新鲜荷叶包肉，然后在加上各种各样的佐料，制成了荷叶粉蒸肉。
自此，荷叶粉蒸肉流传下来。
游【姓氏起源】游姓溯源主要是以祖辈名字为姓氏。
春秋时期，郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子以祖父字命氏，人称游皈。
后来，游皈的弟弟游吉继郑国名相子产执掌国政，为郑国著名家族，奉子游为游姓始祖。
另据《左传》所记载，晋国桓庄二族有游姓。
五代十国之一的闽国灭亡后，原闽国王室为避免新统治者的迫害，也有改为游姓的。
【全国的分布】游姓主要在其发源地河南境内发展繁衍。
从唐朝末期五代开始，游姓在今我国南方的福建地区，就已兴盛起来。
福建的游姓，大多是由河南而江西、再浙江，然后逐步播迁到南方的。
当今游姓分布分散，尤以贵州、四川、湖北多此姓。
【姓氏名人】游恭：五代时期的吴国人，学问广博，文章很好。
游恭的儿子叫游简言，后来在南唐朝中当丞相。
游酢：字定夫，建州（福建省）建阳人，北宋学者、哲学家。
他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。
他的主要成就，还在于学术方面，被后世学者尊称为“若山先生”。
其代表作有《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等。
游日章：明代著名大臣、嘉靖进士，在临川任了五年知县。
他为官清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。
著有《骈语雕龙》。
游寿：别号寿昌。
他参加过镇南关起义、钦廉起义，素为孙中山所赏识。
宣统三年广州起义时，年仅17岁的游寿，随黄兴攻两广督署牺牲，葬于广州黄花岗，为七十二烈士之一。
【姓氏文化】立雪堂“立雪堂”源于典故“程门立雪”。
作为家教祖训，教育后代，同时也为了弘扬“程门立雪”精神，游氏后裔创建了“立雪堂”。
“立雪堂”又名“萃群学校”，并作为各地宗亲前来寻根谒祖之处。
“立雪堂”位于福建省上杭县，于元末在塘背山建成，当时占地300多平方米。
1996年，在海内外游氏裔孙的响应下，原址开始重建，于1997年举行了“立雪堂”竣工庆典。
新建的游氏“立雪堂”，总占地390多平方米，仍按初建时式样分上、下厅。
新建的“立雪堂”比原貌更加宏伟壮丽。
大门上方矗立着“程门立雪”四个大字，大门门额上写有“游氏家庙”四个大字。
上厅前檐和外墙挂有台湾裔孙游月清撰写的“慎终追远”牌匾。
下厅内设有书橱，摆放着《宋·游酢文集》、《游酢评传》等研究游酢的书刊，以供后人前来欣赏。
【名人事迹】游宗谦求字明朝时期，有一个名叫游宗谦的人去探望当时的著名书法家王穉登。
当时王穉登正在写字，没来得及与游宗谦寒暄。
游宗谦感觉受到了冷落，心生怒气，便指着王穉登的字大骂道：“你以为你的字写得很好吗？要知道，在我们莆中一带都把它看得如粪土一样。
”王穉登不气反而一笑。
游宗谦转身离开王家了，走到半路上，他一想自己是找人来求字的，如今这样空手回去了，不是没有达成目的吗？他还想求王穉登写一幅字，但是自己骂了人家，怎么好意思再回去呢？于是他让侍儿范鹿去求。
范鹿来到王家后，说明了来意。
王穉登也没有说话，只是提笔便写。
写完，对范鹿说：“把字拿好了，见了你家相公，对他说：又担了几石粪便回家了。
”司马【姓氏起源】司马源于西周，是古代的官名，为最高军事长官。
据说周宣王时，重黎之后程伯休父，掌管朝中军队。
在古代战争中，用马驾驶的战车是最先进的武器。
在征伐徐夷的战斗中，程伯休父驾着战车，冲锋陷阵，所向披靡，大胜而归。
后来周宣王就任命他为司马，后一直以这作为官名沿用下去。
后来程伯休父的子孙，就以他的官名为姓，成为复姓司马，奉程伯休父为司马氏的始祖。
【全国的分布】司马姓主要发源于今天的河南地区。
司马氏望族居河内郡(今河南省西部、黄河以北地区武陟县西南一带)。
如今，司马姓已遍布全国，尤以北京、天津、河北、湖北、江西、山西、贵州、福建等地为多。
【姓氏名人】司马迁：字子长，西汉史学家、文学家、思想家，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门附近）人。
他所编撰的《史记》是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。
司马懿：字仲达，河内温县(今河南温县西)人，三国时期魏国杰出的政治家、军事家。
多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封为宣王。
其孙司马炎即位后，追谥司马懿为宣帝。
司马昭：字子上，河内温（今河南温县）人，司马懿次子，西晋奠基者之一。
司马昭有卓越军事才能，屡立战功。
他死后，其子司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊为文帝，庙号太祖。
司马相如：字长卿，四川南充蓬安人，西汉文学家辞赋家。
著有《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《美人赋》、《长门赋》等。
【姓氏文化】《史记》《史记》为西汉司马迁所著。
司马迁从10岁就开始学习古代典籍，20岁开始到祖国各地作长途旅游，观察社会，了解民情风俗，探究历史遗迹，这为他后来写《史记》打下了良好的基础。
司马迁在38岁时继承了父亲太史公的职位；42岁时准备写作《史记》。
在这一年，司马迁因为替投降匈奴的李陵辩护，触怒了汉武帝，被处以宫刑。
这使得司马迁十分悲愤。
他想到过死，但他又想到自己所肩负的使命，因此忍辱负重，发愤著书。
到了55岁的时候，司马迁终于实现了他的宏愿，完成了中国历史上第一部纪传体通史和传记文学巨著《史记》。
《史记》记录了传说中的黄帝时期，下限到汉武帝末年时期，前后跨越3000多的年历史。
全书130篇，分别是十二本纪、八书、十表、三十世家、七十列传五种体例，被誉为“实录、信史”。
《史记》不但规模巨大，体系完备，同时，书中的文字生动性、叙事的形象性也是成就最高的，而且对后世史学和文学有非常深远的影响。
【名人事迹】“冯”“同”一家司马迁的故里位于陕西韩城嵬东乡龙门寨徐村。
当初，司马迁因受“李陵案”牵连，被汉武帝处以宫刑。
后来他的两个儿子为保全家族，被迫先后改了姓。
长子司马临将“马“字左边加两个点，改姓冯；次子司马观将“司”字左边加一竖，改姓同。
所以，徐村尽管没有了司马姓，但在村子里居住的冯姓、同姓其实都是司马迁的后代。
几千年来，很多冯、同二姓的人一直保持着同祭一祖、互不通婚的习俗，原因正是因为他们本来就是一家。
上官【姓氏起源】复姓上官与楚宗室同宗。
春秋时期，楚庄王任用贤臣孙叔敖为宰相，从此楚国变得国富民强，很快成为春秋五霸之一。
庄王之子公子兰，是朝中的上官大夫，并以贤名闻于世。
后来公子兰的后代子孙就以他的官名为姓，成为复姓上官，奉公子兰为复姓上官始祖。
【全国的分布】上官姓发源于今河南滑省县东南一带。
唐初，上官氏已出现于中原的河南地区；唐末，由于战乱，逼得中原民众大举南迁。
如今，上官姓主要分布在江苏武进、湖南湘潭、山东临沂、浙江遂昌等地。
【姓氏名人】上官桀：上邽(今甘肃天水)人，西汉大臣，汉武帝时任太仆。
武帝临终时，任上官桀为左将军，与霍光同受遗诏辅佐少主，封为安阳侯。
后来上官桀密谋欲废昭帝，但因事情败露而被杀。
上官婉儿：又称上官昭容，陕州陕县（今属河南）人，唐代女诗人。
上官仪父子因反对武则天执政被杀，上官仪的孙女婉儿与母亲被配入宫廷。
她14岁起就为武则天草拟诏令。
中宗李显即位后，她被立为昭容，曾建议扩大书馆，增设学士。
其诗作对仗工整，遣词华丽，成为当时文人学习的范文。
上官融：字仲川，华阳(今四川成都)人，北宋大臣。
幼专词学，秀出流辈。
天圣二年秋，广文馆举进士。
著有《友人会谈录》3卷。
上官周：字文佐，号竹庄，后改名周，清代民间名画家，今福建省长汀人。
他一生不求闻达，不附权贵，终生布衣。
他善画人物，代表作有《晚笑堂画传》。
【姓氏文化】上官体所谓“上官体”，是指初唐前期以上官仪为代表的宫廷诗人所创作的“绮错婉媚”的宫体诗。
上官体的题材多以奉和、应制、咏物为主，内容比较空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
上官仪因从小生长在南方的寺院，深受南朝文化的熏陶和宫体诗的影响。
他非常擅长五言，且格律工整，所作内容多为应制奉命之作，歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。
词藻华丽，绮错婉媚。
因为他当时位高权重，很多人纷纷效仿，世称“上官体”。
后来，南朝遗老虞世南对宫体诗的流弊有所察觉。
他谏诅唐太宗创作宫体诗，是因为他早已从自己的人生沧桑中觉悟出：“此风不可长也”。
但后来，他不仅没有能使唐太宗改变态度，而且最终连他自己也趋向于宫体诗。
【名人事迹】上官婉儿论诗有一年，唐中宗李显心情高兴，便去游宫中昆明池。
唐中宗在昆明池边赋了一首诗，群臣纷纷奉命和诗，大约有百余篇。
唐中宗下令在帐殿前搭上彩楼，命上官婉儿在楼上选一首最好的诗作为御制歌的歌词。
群臣都集结于楼下。
不一会儿的工夫，纸落如飞，都是落选之诗。
群臣各自离开了，只有宋之问、沈佺期的诗篇没有丢下。
又过一会儿，一张纸片飞落。
大家竞相取来观看，乃是沈佺期的诗。
沈佺期很是不服，便问上官婉儿自己落选的原因。
上官婉儿这样说：“两诗旗鼓相当，但沈佺期的诗结尾是‘微臣雕朽质，羞睹碗章材’，词气已经枯竭。
宋诗结尾是‘不愁明月尽，自有夜珠来’，结尾仍然高昂有力。
”一席话让沈佺期对上官婉儿佩服之至，便不再与之争辩了。
欧阳【姓氏起源】欧阳姓