“以道佐人主，不以兵强于天下。
其事好还。
师之所居，荆棘生焉。
”有道之人，不以武力来征服天下，战争不论胜负，都会带来灾难性的后果，军队所到之处田地荒废，荆棘丛生，百姓流离失所。
“其事好还”此句三层意思。
一，于民，战争容易给人民带来了伤害，使民流离失所，食不果腹。
二，于君，用兵者，以兵定事，如无节度，其殃祸会返还人身及子孙。
三，一但爆发战争，范围和时间无法控制。
乌俄战争，时间不可控，长达两年之久，至今还未结束。
影响范围更不可控，除了乌俄人民死伤无数，家园被毁外，还给全世界人民带来了极大的不稳定因素。
俄乌冲突之后出现更多地缘冲突，世界陷入二战后最混乱的安全局势；俄乌冲突造成一场巨大的人类悲剧，是二战结束以来欧洲伤亡人数最多的战争；俄乌冲突助推了金融武器化，贸易武器化，导致美欧高通胀、高债务、低增长；全球供应链遭遇二战结束以来的最大动荡。
最不发达国家遭受粮食冲击，能源价格剧烈波动，制造业供应体系紊乱。
“善者果而已矣，毋以取强焉。
果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。
”果：实现，成就，达到目的。
“果”在各家解释中有不同的含义。
王弼说：“果”如济难，善用兵者，趋向于济难而已；司马光说：“果”，犹成。
用兵是为忌暴除乱，功成则止；王安石说，“果”是胜利之词；高亨云：“果”是胜的意思，“果而已”胜了就停止。
苏辙与以上几位意思相左，他说，“果”是决的意思，“用德不能安抚，用政令不能使信服，不得以后，应该果敢地作出决定。
”在老子这段话里，“果”应该是实现，成果的意思。
“善者果而已矣，毋以取强焉。
”善于遵道而行的人，不过想实现和谐(结果)罢了，不会过多使用武力。
战争达到想要的效果即可，不可再去强求更多的，更不可逞强于天下。
如果过度，事态就会走向反面或不可控的局面。
用兵不是为了征服天下，而是为保家护国，除暴安良。
“果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐。
”当战胜时，不可自夸，不可炫耀，不可骄纵。
“果而毋得已居，是谓果而勿强。
”取得成果是不得已的事，事情有了结果就不能再用武了。
善于遵道而行的人，不过想实现和谐、和平而已，不会使用过多的武力。
当实现愿望时，不可自夸，不可炫耀，不可骄纵，取得胜利也是不得而已的事，事情有了结果就不能再用武了。
“物壮则老，是谓不道，不道早已”过多使用武力，就是过强的行为，一旦过强则“物壮而老”，“过强”就是不符合道的行为方式，必然是早衰亡的结局。
本篇叙述了三个阶段。
事前：预判到战争可能带来的灾难，知道一但爆发战争，范围和时间都无法控制。
事中：在战争取得结果时，不可自夸，不可炫耀，不可骄纵，知道这是不得已而为之事。
事后：能及时结束战争，不可贪恋于战争带来的胜利果实，而求强求大。
战争遵循“物壮则老，是谓不道，不道早已”的原则。
延伸思考做任何事情，都是同理，不可过度强求，不可过于执着。
一旦强就是“物壮则老，就是不道”“强”字一出，很多事情就容易变了味道。
因为“强”容易失态，会向不可控的一面发展。
感情一沾“强”，就是强扭；亲情一沾“强”就是“绑架”；求财一沾“强”就是唯利是图；求官一沾了“强”就 是势利小人……因为“强”就是不符合道的原则、规律，“强”就是背道而驰。
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人一生要学会做的就是放弃“用强”，放弃“用强”，才能顺其心性，顺其自然，顺道而行，才能学会随缘，学会尽人事听天命！才能悟到“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”的道理，放弃“强”才知“道”啊。