关于“输入”与“输出”的问题，除了物质层面，精神与能量层面，我们每天都有各种各样的输入，包括包罗万象的资讯、五花八门的知识、忽冷忽热的关系、起起伏伏的情绪等等，头脑自然地成了集散中心。
同时，我们也在进行着各种各样的输出，以文字、语言、图片等形式，或其他具象的、抽象的形式，表达着思维的诉求、自身的态度。
大体上，输入与输出平衡是一种理想状态。
无论是东方哲学，还是西方哲学，都在探求一种守恒。
但现实中，输入与输出不平衡者居多。
输出少些的人，或惰于表达，或碍于人情世故，将话题潜藏于胸，久了，局限于“自知”，而失去精确表达的能力；输出多些的人，不求甚解，不惧评价，一吐为快，沉醉于“自嗨”，而缺乏丰富的内涵。
那些在团体中沉默的，不见得一无所知；而那些在荧幕前滔滔不绝的，也不见得全然所知。
如若想持续地输出，必须有源源不断的输入；而有了丰富多彩的输入，需得及时稳健地输出，才能保证思想的活跃性，在不断的碰撞与迭代更新中发现进步的力量。
有人说道理都差不多，问题千篇一律，没有必要表达，于是失去了品味与分享的兴趣。
但真是这么回事吗？如果细细体会，不同的人读或讲，不同的时空看或写，会有不一样的感悟或生出文字语言之美。
就好比读书，博尔赫斯在论《书》的一文中曾写道：“人们取来一本书，打开它，这本身就有美学的含义。
让词语躺卧在书中，让那些具有象征意义的符号僵卧着又有什么意义呢？ 毫无意义。
倘若我们不打开它，书又有什么用呢？它仅仅是一卷纸或是一卷皮而已。
但是，如果我们去读它，就会出现新奇的东西，我以为每读一次都会有新的内容。
” 书是如此，思想、情感也是如此，输入与输出没有流动起来，便失去了活力。
又好比一些空洞乏味的作秀，换着花样把语言作为一种工具，在人们耳旁鼓吹。
当然不乏吹捧者与追随者，不乏找不到更有价值事宜的无聊之人，在没有更深洞见的圈套里欢呼雀跃。
懒得持续输入，而把输出作为一种俘获人心的手段，最终误人子弟，也耽误了自己有限的生命价值。
总体来说，积极持续的输入，并伴以自愿真诚的输出，有一个交流互动、发现完善的过程，才能唤来正能量的流动，让自己在心性上得以成长，在能力上得以提升。