导语：今天五月二十三，老人说：初五十四二十三，穷嘴老鼠不出庵，啥意思今年是6月28日，农历的五月二十三，今天是一个非常特殊的日子，在我国的很多地方今天都是有忌讳的，例如今天不能出远门、不能嫁娶、出嫁的女儿不能回娘家，反正是一个诸事不宜的日子。
在我们民间还有：“初五十四二十三，穷嘴老鼠不出庵”或是“初五十四二十三，外面有金不去担”、“初五十四二十三，老君炉里不炼丹的说法，意思就是说在每个月“初五，十四，二十三”这三天，天上的太上老君也不炼丹做事，老鼠再饿都不出门觅食，而且门外就算有黄金都不能去拿，可农历的初五、十四、二十三是什么日子？为啥这三天会有这样的说法呢？一、初五十四二十三，穷嘴老鼠不出庵我们看古装戏曲电影电视时，很多都会有这样的剧情，只要是皇帝、大臣甚至小小七品芝麻官出行的时候，不但要 “鸣锣开道”，还要举着 “回避、肃静”的牌子，提醒前面的百姓人等避让。
只不过官职的大小不同仪仗队的人数多少和威风的程度不同而已：州县官出行鸣锣，打三响或七响，意为“速回避”、“军民人等齐回避”。
道府出行鸣锣，打九棒锣，意为“官吏军民人等齐回避”。
节制武官的大官出来，要打十一棒锣，意为“文武官员军民人等齐回避”。
总督以上官员出来，打十三棒锣，意为“文武百官官员军民人等齐回避”。
总之, 平民平姓这个时候既不能阻挡去路，也不能吵闹，要退避三舍,如果一旦退避不及时不但会遭到呵斥鞭笞，有的还会因触犯“官威”，犯“欺官”之罪。
帝王出行尚且如何，而“初五、十四、二十三”这三日，在古时是帝王常选这三日进行登基大典，因此平民百姓这三日就不能乱用，也不能惹事，如果不回避，就会生惹出祸端。
二、“初五、十四、二十三”为什么会这么特殊？其实，我们细心观察下就能发现，“初五、十四、二十三”这三日是有一定规律的，其中初五和十四，它们之间相隔九天，而十四和二十三之间也是相隔九天，可见“九”是一个周期。
而”在我国 “九星”飞临的周期也为九天，那它们之间有什么联系吗?我国古人抬头仰望星空的时候发现，在星空中的北方有七颗星星，它们组合在一起的形状特别像人们日常使用勺子一样。
而且经过长时间的观察，随着季节的不同，它们的位置也不同，于是人们就根据它们的位置变化来确定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
而这七颗星星，就被人们称之为“北斗七星”，并分别给它们进行了命名：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而在斗柄破军与武曲之间还有二颗不明显的星星，分别为左辅和右弼，人们把它们组合在一起，就称之为“九星”。
在我国有“天有九星，地有九宫”之说，其中九宫是根据洛书的布局变化而来，用九宫的方式放入1-9九个数字，而九星和九宫是相配的，九宫也就是天上九星在地上的反映。
因此九星也就具有九宫的五行属性和颜色，具体为：贪狼为一白水，巨门为二黑土，禄存为三碧木，文曲为四绿木，廉贞为五黄土，武曲为六白金，破军为七赤金，左辅为八白土，右弼为九紫火。
九星的位置是会随着时间的变化，而初五、十四、二十三这三日，就是九星中的“五黄廉贞星”入中宫的日子，所以每月的初五、十四、二十三这三天的单日被称为“五黄日”，三天则在一起称为“三黄日”。
五黄星在位置上是位于九星中间的部位，而且在我国土为黄色，中央属土，因此说黄色代表中央方位，代表的是皇帝的尊贵和权威。
因此五黄在过去被认为是“天子、天象”的象征，所以五黄星入主中宫，也就像是皇帝或者天子入中宫一样。
而五黄星入主中宫的日子，就“黄袍”加身之时，因此平民百姓就不能随便使用。
古时人们为了回避“君威”，怕遭受罪行，于是就把五黄星入主中宫的日子，也就是每个月初五、十四、二十三这三天称之为“月忌日”，普通百姓无论是婚嫁，开张开业、动工、出行、新家入伙等，都会尽量避开这三日。
因此也就有了“初五十四二十三，年年月月在人间；每月莫看此三天，老君炉里不炼丹；穷嘴老鼠不出庵，外面有金莫去担”的说法。