唐云旧藏、翦淞阁递藏江听香铭杨彭年制白泥石铫壶：曼生壶中特殊的“让位铭”探讨曼生壶独特的“让位铭”深挖郭麐诗集 诠释壶铭立意陈曼生 郭麐“双衷心”为江听香、杨彭年留名桑连理馆幕宾创意 平等 且包容从陈曼生 江听香 郭麐到鉴藏此壶的唐云先生三个半杭州人自信 自由 自我作2024西泠春拍清中期·唐云旧藏、翦淞阁递藏江听香铭杨彭年制白泥石铫壶款识：彭年（底款）；听香（刻款）镌刻：铫之制，摶之工。
自我作，非周穜。
听香铭。
著录：1.《阳羡砂壶图考·上卷》P36，香港百壶山馆，民国二十六年（1937年）。
2.《中国古代紫砂器》P192，南开大学出版社，2010年。
出版：1.《紫砂壶鉴赏》（唐云主编）P32，万里书店，1992年。
2.《宜兴紫砂珍赏》（顾景舟主编）P109，香港三联书店，1992年。
3.《金石癖：文房搨本集》P141，翦淞阁，2011年。
4.《明清紫砂艺术史》P358-359，江苏凤凰美术出版社，2023年。
尺寸：高11.6cm 长14.5cm出版著录集锦壹郭麐权威声明：文人壶是人格壶器之要者首推铫，石铫壶铭在《陶冶性灵》茗壶二十品中占据要位。
铫之制，摶之工。
自我作，非周穜。
听香铭。
对这则壶铭三言十二字，通认的理解是，是北宋周穜赠壶予苏轼典故，曼生壶推陈出新，自创式样。
细读陈曼生挚友郭麐的编年诗集，竟然有非常“硬”的诠释。
甚至与一直以来通认的理解有完全相反的意思。
《赠为沙壶者杨彭年》其人有绝伎 于世必奇穷物外㟢崟意 手中摶捖工茗柯皆实理 罨画此遗风能为坡公制 休将石铫同周穜非端人 东坡后尝劾之郭麐《赠为砂壶者杨彭年》石铫壶的样式是陈曼生初到溧阳、桑连理馆早年创作的。
壶铭实际是人格共勉。
周穜赠壶非十全的美谈，元佑党争，苏轼一手提拔的周穜因政见相左险害苏轼。
“自我作，非周穜”，主旨是“能为坡公制，休将石铫同”。
周穜人品不好，因此我辈重新设计壶。
“休将”语气强烈，表征桑连理馆同人赋予砂壶人格追求。
通过石铫壶铭，桑连理馆严正声明——文人壶是人格壶。
郭麐文集系年编排。
这首诗作于嘉庆十七年（1812），陈曼生主溧阳县宰的后一年。
录在《灵芬馆诗四集卷五》。
当年，郭麐春末夏初到溧阳，与陈曼生、杨彭年、汪鸿、江听香等友人交往，集桑连理馆试茶，同游。
《赠为沙壶者杨彭年》相邻的诗题有：《送春二首同子贞 听香 小迂作》、《同人集桑连理馆试阳羡茶叠前韵》、《为曼生题黄小松墨竹》，以及用苏东坡韵作茶诗、游溧阳当地景点诗、怀念西湖故人诗。
这是细读的馈赠！郭麐的诗注可谓不移之论，直截了当，让壶铭的意旨，在溧阳一片无雾的河岸边，硬岩昭然。
贰集体创作：创式制铭清代蒋宝龄以四字评曼壶特征：创式制铭。
徐康《前尘梦影录》细说曼生壶的诞生，创意完形、切题定铭、摶土奏刀，集体创作、分工实施。
首先，陈曼生为核心，良工杨彭年独门技艺，“其壶铭皆幕中友如江听香、郭频迦、高爽泉、查梅史所作，亦有曼生自为之者。
”曼壶壶铭