日本茶道起源于中国，兴盛于唐宋，衰于清朝。
其程序复杂、礼法繁多，讲究精心禅境。
茶道代表一种艺术生活，集中了茶艺、书画、花道、香道、禅的艺术形式，是属于美学、心学层面的生活之道，也是一种礼节表现方式。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）茶具是茶道的重要组成部分，日本对茶道器具极为讲究，茶道器具名目繁多，不但有大小之分，还有“和物”与唐物、高丽物之区别。
战国时代，就把来自中国的茶具视为宝物，如果奖赏给立功的武士一个茶罐，武士就会欣喜得如同获得了一座城池。
曜変天目茶碗此器在中国被称为"滴珠"，是中国建窑产的天目茶碗，镰仓・室町时代很多流传到日本，但是特别受到瞩目的只有曜変天目和油滴天目。
「淳窑画廊天目世界」中介绍，现在除了日本，至今连原产中国在内的世界各国都没有发现曜変天目茶碗的存在。
图中这只“油滴”天目茶碗是古往今来油滴天目中的最好的极品，有“碗中宇宙”之称，原是日本関白秀次所有，后经过西本愿寺、三井家、若狭酒井家流传至今，现藏于日本东洋陶磁美术馆。
千鸟香炉丰臣秀吉所有。
相传盗贼石川五右卫门打算将其从伏见城盗出之际，因盖上千鸟的饰头鸣起而事败被捕。
现藏于德川美术馆。
九十九发茄子"九十九发茄子"是汉作唐物茶入中的极品，因珠光以99贯买入而得名，许多人都认为其为战国时代的第一名品。
“流传之茶器”这是世人给九十九发茄子取的绰号，形容其转手次数之多。
现藏于静嘉堂文库美书馆。
青瓷砧蚂蝗绊宋代平清盛曾向中国育王山寺进献布施，作为回礼得到了这个青瓷茶碗。
后辗转传至足利将军家，义政时代由于将军对茶碗上的一道裂痕不太满意，于是名人将碗拿到中国大陆，希望以此为样本求得同样品质的茶碗，当得知这种五代时期的绝顶青瓷工艺已经失传，再也无法获得后，使臣又将茶碗原物携带回日本。
从此此碗被视为至宝，有的茶人将其称为“本朝无双”。
使臣在中国期间请瓷器工匠用中国的技术在碗的裂痕处打上了锔子，而这种锔碗钉在中国称为“蚂蝗绊”，所以以此命名了。
这里要注意，是锔子而不是裂痕破裂的部分呈现出如蚂蝗般的姿态而获此名。
名茶勺泪出于千利休之手的茶勺，是茶圣利休的辞世之作。
传说是被下令切腹的千利休为了最后的茶会所制作。
千利休死后，此物成为千利休的遗物而由弟子古田织部继承。
现藏于德川美术馆。
松屋肩冲茶入 汉作肩冲茶器，别名松本肩冲，奈良涂师松屋从村田珠光手中所授。
许多大名、富豪企图得到这一名品，都未能如愿。
白天目茶碗武野绍鸥的秘藏品，「绍鸥名物」之一。
白天目被认为是志野烧的前身，是上有厚层白色长石釉的天目茶碗。
流传至尾张德川家、加贺前田家者较为有名。
现藏于德川美术馆。
上杉瓢箪茶入汉作唐物茶器，天下六瓢箪之一，上杉景胜所有，取物主之名，别名也称大内瓢箪、大友瓢箪，后流传至纪州德川家。
现藏于野村美术馆。
北野茄子汉作唐物茶入的极品，被人称“宗易居士”的茶人千宗易所持有，后被献给丰臣秀吉。
是个紫色与黑色色调美丽非常的茶入。
青井戸茶碗朝鲜产井户茶碗的一种。
由织田信长赐予柴田胜家。
碗的底色为枇杷色，并上有白色及蓝色的釉药。
传说此茶碗在北之庄事件时吸收了胜家的不甘与不屈，百摔不碎。
现藏于根津美术馆。
赤乐茶碗湖月利休七品之一。
涂上赤褐色釉药烧制成的乐烧茶碗。
据说乐烧的发源是千利休指导烧瓦工匠长次郎后，由长次郎开始制造。
长次郎被丰臣秀吉赐予「乐」字的金印，后来把此作为家号。
现藏于五岛美术馆。
志野茶碗梅が香志野烧的代表作之一，其上绘有梅花数朵，传闻泡茶之际会有梅香缠绕茶香，而互不侵扰。
现藏于五岛美术馆。
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