时光遥远，我不记得了，老师。
秋蝉说，我只记得老师您手把手教我们写字；记得老师您捡起小石子教我们算数学加减；记得下课后老师您站在教室门口看我们十来个孩子在小操场游戏。
那时条件太艰苦。
老师您每天早出晚归，来回走几十里山路，到只开设一二两个年级的小学校上课。
您给教室左边一年级的孩子上半节课，再给教室右边二年级的孩子上半节课。
一直记得老师的辛苦，记得老师的教诲，记得老师年轻时的样貌。
说话间，老师早喊了师娘在伙房给秋蝉煮饭菜。
秋蝉推说吃过了。
老师当然知道她还没吃饭。
秋蝉九点出发，到下午一点多，二十多里山路走走停停用了差不多四个小时。
秋蝉到伙房问候师娘好，抢着烧火。
秋蝉说，劳累师娘了。
秋蝉说，师娘，我不饿，煮一点点菜就好了。
秋蝉说，师娘，您真好看，皮肤真好。
师娘温和地笑着，脸容淡定，是那种让人看着心里就生出平和平静的人。
老师叫来他儿媳，让她陪秋蝉吃饭说话。
这位美丽爽朗的女子也是放假才回来山里，她拿来她自己酿制的红葡萄酒让秋蝉喝。
葡萄酒微微的酸，清清的甜，好喝极了。
还能用怎样的文字来描述当下这份美好呢！在大山深处，在火炉边，吃着菜，喝着葡萄酒。
美丽伶俐的女子和秋蝉说着话。
师娘在一边笑眯眯地看着她，老师在门外院子里安静地坐着。
这大山里清宁的时光！下午三点 ，秋蝉起身告辞。
师娘拿给她鸡蛋，拿给她亲自采摘制作的大山深处的云雾茶。
老师，再见！师娘，再见！可是，依旧没忍住，折回，与师娘一个拥抱，与老师再一次握手。
再次踏上行程，再次的不忍回头。
秋蝉现在是要踏上归程吗？她还没走到马路尽头，马路还一直往大山里面延伸。
大山里面依然有美丽的风景，那里有她的故园。
秋蝉父亲在那儿出生，那里承载着父亲太多的记忆。
秋蝉永远无法想象祖母当年是怎样从遥远的湖南来到这大山深处，从半山腰的唯一小径走来，嫁给英气逼人、会书法，懂医药，爱读古书，却也在年轻时一度痴迷赌博，将太祖母捻的用来换盐的一扎麻线都要拿去赌掉的祖父？唯一的解释就是祖母是被风吹来的。
然后，同样的风吹来了父亲。
父亲说，他四岁走路还趔趄。
父亲说，他五岁还不会开口说话。
父亲说，四五岁时，屋后一位上年纪的老爷爷对他最好，给他讲故事。
父亲说，四五岁时邻居家的小女孩是他最好的伙伴，是大山深处他们彼此唯一的伙伴。
后来，女孩长到七八岁时，死了。
父亲说，那儿，山边的那块田，就是他以前的屋场。
父亲指着高山上，说，那儿，埋着他的奶奶，也埋着那位老爷爷，还埋着那个小女孩。
后来，祖父祖母搬离了最里面的大山，来到了现在秋蝉父母居住的大山峡谷入口处的第一个村庄。
祖父祖母也走了好多年了。
秋蝉不再去大山里面看父亲的老屋场地，也许某一天她会来。
但她知道，当她下次来的时候，也许不再是她一个人的行走。
她的身旁一定会出现诗歌《我是你的阿刁》里的挚友姐姐，那位秋蝉和她的父母拥抱而别的挚友，一个在地球上行走的女子，秋蝉要让她带上她的卓玛刀，要和她在这青山秀水间从天亮走到天黑。
现在要去哪儿？秋蝉还有要见的人。
在老师家斜对面，也就是秋蝉来时马路的这一边，还有秋蝉要见的人。
这儿的楼房修在马路边的山坡上，前面临江，后面靠山。
一座座房屋依次排列。
秋蝉不知道他住哪一座楼房。
她走近一家门前，探身向屋里的人询问。
女人出来，给她指引，带她走向后山坡，女人朝后山坡喊那家的人。
他出来了，穿着白色圆领T恤 ，站在上面房屋的栏杆处，他神定气闲地笑着。
秋蝉笑着喊道，老师好！老师好久不见！是的，这是秋蝉小学的另一位老师，小学五年级毕业班的老师。
他站在廊前门口处迎接秋蝉。
秋蝉意外到来，老师毫不掩饰他的高兴。
秋蝉说，老师，因为是走路来，什么都没带，没带水果，也没带牛奶。
说着，秋蝉从袋子里拿出那一瓶酒，两包白糖和红包放在小茶几上。
老师说，能来看老师，老师就已经开心，不用带任何东西，你带东西就是客气了。
老师，实在抱歉。
这么多年没来看望老师。
谢谢老师对我的教诲教导。
说话间，师娘摘菜回来。
老师让师娘带秋蝉到二楼客厅坐。
他在厨房烧开水泡一壶茶。
二楼，老师别出心裁设计的房屋。
用杉树木板做墙壁，做吊顶。
客厅，卧室，地面，全都呈现杉树原木的金黄底色，给人温暖的木质感。
木板上的木节形状各异，让人产生丰富的联想。
这些杉木板墙壁和吊顶，全部上了桐油，散发着淡淡的清香味。
房屋建成十几年年，依旧保持着崭新的原样。
秋蝉对原木房子有种天生的喜爱亲近，大概是源于自己心性的冷清，所以能感觉到木板的温度，因为它来自可以燃烧的木头。
老师端了茶上来，在老师这无限温馨的原木房子里品茗名茶。
师娘温婉娴静地微笑。
秋蝉赞叹师娘的美丽。
秋蝉说，记得那时老师您给我们上课，娴静淑雅的师娘站在教室后面，微笑着看您上课，师娘微笑的样子美极了。
老师说，你读书能干，用心，成绩好。
你又本分，同学骂你，你也不做声，不回嘴。
老师，我不记得了。
老师，我记得老师的好，记得老师认真讲课，讲得那么生动。
记得师娘在教室后面倚门微笑地看你上课。
你们那么美好。
茶一杯一杯喝着，话一句一句聊着。
老师又说到时局，说到当下形势，老师的关注力，老师的情怀，体现着国人的风骨。
四点钟，秋蝉起身告辞。
老师一定要开车送秋蝉，秋蝉极力拒绝。
秋蝉说，老师，我每天跑步，所以我走路快，我一跳一跳就跳过了那些山坡。
老师才不再坚持，看天气阴，老师又问秋蝉带伞没有，要拿伞给秋蝉。
秋蝉说，带了，在包里。
老师，就此别过！走在回程的路上。
秋蝉脚步轻闲，内心丰盈。
又是美丽的山水相伴，又是一路如歌。
走着走着，雨果然来了。
伞呢？秋蝉没带伞。
雨大起来，水泥路上已经起了水流。
秋蝉站到路旁浓密树荫下躲雨。
雨点洒落在树上，击打在这些大小不同的叶片上，发出高高低低的嘀嗒声，是一首和谐的旋律。
路上路下都是树木，是一个缜密的生态系统。
树根此刻耐心地吸着水分。
树干将水分往树上方运送，而树叶又将雨水留住，再滑落下来到根部。
多么神奇，多么有爱。
整棵树都在奉献。
并且这些树有极度的耐心，站在那里，从没有过怨言，也没想过转移，去往别的峡谷。
它们静守着乡土的美好，如同秋蝉遇到的割草人，如同她遇到的那位拿着柴刀上山干活的疤妹。
如同她的老师，也如同她的父母，挚友的父母，被风带到这里，守望在这片土地上，奉献着生命的能量。
电话响起，是老师打来的，下雨了，你走到哪儿了，你等着我，我马上开车去送你！老师，不用，我带了雨伞，已经走出好远了。
谢谢您，老师。
电话挂断，秋蝉在雨中微笑。
待雨稍小，秋蝉在雨中前行。
走着走着，雨已悄无声息。
秋蝉看到的是雨后山里清丽的风景。
英国诗人威廉·华兹华斯，几乎每天都要在山间或湖畔步行一段很长的距离，即使是下起雨来他也并不在乎。
行走给诗人带来了灵感，成就了他的诗作。
他这样写：公鸡啼鸣小溪流淌小鸟啁啾，湖水闪耀着波光……山林中充满快乐喷泉中充满活力云儿飘荡天空属于蔚蓝华兹华斯在诗作中形容那股自然力量的救赎作用，是所有人类的自我救赎。
同样地，如秋蝉，在山里行走，真切地感受到自然力量的伟大，感受到风力的魔幻。
领悟到大自然带给她的平稳平和，带给她的各种奇妙的体验。
长久以来，大自然一直在灵魂上给秋蝉救赎。
又如现在，大家在寺庙唱诵佛号，以佛号的庄严慈悲，给灵魂救赎，给众生救赎。
在寺庙诵经的这个下午，大家这么快乐，这么明朗，心中这么开阔。
在诵经即将结束前，大家的步伐由慢到快，到越来越快，唱诵也越来越快。
师父，男众，女众衣服带风，脸上带笑。
啊，这是一个自如的时刻，这是一个敞亮的时刻，这是一个圆融的时刻。
愿佛陀的念力，愿佛陀的慈悲，给众生带去伟大灵魂的救赎。
愿秋蝉在此刻的这一个时间凝固点，也获得自我的救赎和圆满。
愿遇到的人，愿吹过的风，淋过的雨，走过的路，都获得至诚的圆满与救赎。
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