成语是中华文化的瑰宝，也是汉语独有的魅力。
成语一般都有其来历，或来自于经典、或来自于历史故事、或来自于传说，语言精练，内涵丰富。
所以，这也使我国的成语库非常丰富，其中带有数字的成语，也是一大特色。
但成语在流传过程中，有的意义已发生了很大的变化，人们只知其现在的含义，已忘了其本义或其中所含的故事。
本文将解读一些成语中的数字秘密，与大家一起欣赏中国成语的魔力。
一人得道，鸡犬升天：这里的一人，指的是汉武帝时期的淮南王刘安。
刘安喝了丹药，成仙升天，他家的鸡狗因吃了炼丹锅里的丹药也成仙了。
现比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一鸣惊人：是齐威王的故事。
他把自己比喻为一只鸟，说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
一台二妙：二妙指的是两个人。
晋代河东安邑人卫瓘与同署的尚书郎索靖都擅长草书，被当时人们称为“一台二妙”。
比喻同一官署中有名气的两个人。
二桃杀三士：三士指的是春秋时期齐国的三个勇士：公孙接、田开疆、古冶子，相国晏婴设计用两个桃子把三个人都杀了。
比喻借刀杀人。
三茶六礼：三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。
六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。
比喻明媒正娶。
三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。
泛指封建礼教提倡的主要道德规范。
三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇。
六眷指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的家人亲戚。
泛指亲戚故旧。
朝三暮四：这里的三、四指的是果子的数量。
出自《庄子·齐物论》，有个养猴人说早上给猴子们吃三个果子，晚上给 四个，猴子就很生气，后来一说早上给四个，晚上给3个，猴子们就高兴了。
比喻常常变卦，反复无常。
三从四德：三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”。
是旧时封建社会压迫和束缚女性的所谓道德规范。
四大皆空：佛教用语，四大指地、水、火、风四大。
比喻世界上一切都是空幻的。
四书五经：四书即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
泛指儒家经典著作。
四时八节：四时：春、夏、秋、冬。
八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
指一年四季中各个节气。
五味俱全：五味：酸、甜、苦、辣、咸。
形容调味齐全、合适。
五毒俱全：五毒：蝎、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。
比喻作恶多端、干尽坏事。
五谷丰登：五谷：指稻、麦、豆、小米、高粱。
指年成好，粮食丰收。
五体投地：五体：是指双膝、双肘和头部。
比喻钦佩、崇拜到极致。
五脏六腑：五脏：心、肝、脾、肺、肾。
六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
比喻事物内部的情况。
六亲不认：六亲：天、地、君、亲、师、友。
指不认自己的亲属，无情无义。
六根清净：佛家用语，眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。
六畜不安：六畜：牛、马、羊、猪、狗、鸡。
比喻全家都不得安宁。
六神无主：六神：古时指主宰心、肺、肝、脾、胆、肾的神。
指心慌意乱、拿不定主意。
六韬三略：《六韬》分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，为姜子牙所作。
《黄石公三略》分上略、中略、下略，为黄石公所作，指泛指古代兵书或用兵的计谋。
七窍生烟：七窍指人的双眼、双耳、双鼻和口。
形容极为气愤或十分焦急。
七擒七纵：三国时，诸葛亮南征，七次抓住孟获，又放了七次。
比喻善于运用计谋策略，使对方心服。
七情六欲：七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
六欲：生、死和耳、目、口鼻之欲。
泛指人的 各种感情和欲望。
七青八黄：古人认为金制品含金量70%即呈青色，80%即呈黄色。
七八为含金量。
泛指金银钱财。
八斗之才：谢灵运说，天下才共十斗，曹植八斗，我一斗，其他人一斗。
比喻极高的才华。
八拜之交：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。
八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
指结拜为异姓兄弟姐妹关系。
比喻关系极为密切。
八门五花：原为古代行军打仗时的两种阵法，五花指五行阵，八门指八门阵（八卦阵）。
比喻事物的花样繁多或变化莫测。
九五之尊：“九五”一词