封面新闻记者 李雨心“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
”一首汉代的乐府诗《陌上桑》，便将一位叫罗敷的年轻女子，挎着竹篮在城南外的桑林里采摘桑叶的情景描绘的栩栩如生。
而在当下，走进四川博物院，就能看到一件极其重要的文物——战国水陆攻战纹铜壶。
这件文物1965年出土于成都百花潭公园，通体用金银嵌错出丰富多彩的图像，第一层的采桑图像，正描绘了一群身着长裙的妇女，在茂密的桑园内采摘桑叶的欢乐景象。
战国水陆攻战纹铜壶 四川博物院藏无独有偶，同样位于馆内的四川汉代陶石艺术馆中，在一批馆藏的四川汉代画像砖里，也有以在桑林里采桑为题材的画像砖。
桑园画像砖 四川博物院藏说到古代四川地区的“打工人”，那采桑养蚕的确算得上是一个较为兴盛的工种。
据了解。
蜀地蚕桑业历史悠久，可以追溯到远古时期。
“蜀”之称谓，源于蚕桑业的兴起和发展。
《释文》和《玉篇》说“蜀，桑中虫也”。
蜀地之所以成为丝绸之乡，究其原因，与气候温和、沃野千里、土壤膏腴、水源丰富等自然环境因素密切相关。
“因为地理位置的原因，蜀地气候温暖湿润，适合种桑树。
据说四川采桑养蚕的历史，可以追溯到新石器时代。
相传，蜀国首位称王的人的，名叫蚕丛。
而‘蜀’这一字甲骨文，看起来也像是一只蚕的形状。
可以说，在古蜀时期，我们就有比较发达的养蚕技术和采桑的活动。
”漫步在展有汉代桑园画像砖的展厅中，四川博物院讲解员王青青细细道来采桑活动在四川这片土地的历史。
而在文物战国水陆攻战纹铜壶的图像中可以看到，妇女们梳着长辫，挽着高髻，身着长裙，有的站在桑树下用长钩做勾摘状，有的攀着桑树做采摘状。
王青青也解释到，在采桑劳动中，有些女性会爬到树上面去采桑，然后把竹篮挂在树上，一边采一边往篮子中装桑叶。
“你可以看到这件青铜器上，有的妇女就是攀爬到了树上的。
”战国水陆攻战纹铜壶上的图像至于为何会用女性形象来描摹采桑活动的画像？那自然是跟当时“打工人”的男女比例相关。
“男耕女织”的形式在中国古代封建社会中流传千年，所以从事丝织业的劳动者大多为女性。
从始于周朝的亲蚕礼中，就能看到古代社会的男女分工。
“在周朝，采桑养蚕发展成为了一种礼制，那就是亲蚕礼。
着是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑餵蚕，以鼓励国人勤於纺织的礼仪。
与此相对的，是由皇帝所主持的先农礼，天子率诸侯亲自耕田，从古代社会最高地位的两个人中，也能看出‘男耕女织’的分工。
”王青青补充到。
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