​最近，阿域将一些古画做了真品复制，没想到复制品也是如此惊艳！先来看看几幅：释文：一花开五叶，结果自然成。
关于“一花开五叶，结果自然成”达摩在梁武帝普通七年（526）登陆广州后，北上会见梁武帝，因话不投机，达摩渡过长江来到嵩山少林寺，面壁禅观九年，留下了有名的四句偈语：“吾本来此土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
”在达摩来中土300年后，六祖惠能及其门下，形成了南禅五家，以后的禅学发展，大抵是不出这五家的范围的。
他们是：一、唐代高僧沩山灵佑和仰山慧寂开创了“沩仰宗”；二、唐代高僧黄檗希运和临济义玄开创了“临济宗”；三、唐代高僧云门文偃开创了“云门宗”；四、唐代高僧洞山良价和曹山本寂开创了“曹洞宗”；五、唐末五代高僧法眼文益开创了“法眼宗”；以上，就是“一花开五叶”的意思。
“南禅五家”都自称是惠能的传人，祖师禅之正宗。
所以将他们分为五宗，是因为他们对禅的本质做了不同侧重的把握与体验。
南宗的天日山高峰禅师认为：“临济痛快，沩山谨严，曹洞细密，云门高古，法眼详明”；法演禅师则有一个比喻：临济如“五逆闻雷”，显其惊绝；云门如“红旗闪烁”，显其微露；沩仰如“断碑横古路”，显其深奥；曹洞如“驰书不到家”，显其回互；法眼如“巡人犯夜”，显其隐微。
五宗各有特点。
禅宗六祖慧能以后，上述五宗相继在公元800年到900年创立。
实现了中土禅宗传法到第六代以后“一花开五叶”的预言。
这幅是大都会博物馆真迹复制品，宋佚名阿弥陀佛接引图。
阿弥陀佛，是西方极乐世界的主佛，图绘佛祖着红绿色长袍，圆脸福耳，面露慈祥；右手摊开下垂，左手两指相掐，手掌摊开；双脚裸露立于莲蓬之上，为天下仓生祈福平安。
明文徵明品茶图《品茶图》是由明朝画家文徵明在明世宗嘉靖十年创作的纸本轴画。
现藏地是台北国立故宫博物院。
明文徵明《品茶图》是著名的明代茶事画作，采用写实手法。
图中记述了当日的山中茶会共有宾主三人，其中的二位端坐室内正享受对啜之乐，而茶僮则在备水间正忙著煎水，彼时，不远处的另一人则正趋步前来的情景。