大家好，我是小蚂哥。
这期我们继续为大家来详解《园冶》。
《园冶》在<屋宇>一章一共盘点了15种常见的园林建筑，你知道都有哪些吗，你能分清它们之间的区别吗？让我们一起来看看吧。
（一）、门楼门上起楼，象城堞有楼以壮观也。
无楼亦呼之。
第一个元素是园林的大门。
城堞：就是古代城墙上的女墙，也被称为“雉堞”，它其实就是保护城墙上士兵的掩体，堞口还能观察敌情和发射武器。
在古代城堞是城市中最具特色的元素，比如明朝拙政园的主厅若野堂就以城墙为背景。
城墙上分别在不同部位会建设一些建筑，比如城门之上的城门楼，建在城墙转角处的角楼等等。
所以园林的门楼就来自于城墙的城门楼。
西安永宁门这句话意思是：在门头上修建楼阁，就像在城门上修筑门楼一样蔚为壮观，即便没有修筑楼阁的也可以称为门楼。
网师园藻耀高翔门楼（二）、堂古者之堂，自半已前，虚之为堂。
堂者，当也。
谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义。
第二个元素是堂。
自半已前：指的是房间的前半部分。
园林中最重要的建筑就是厅堂，而堂就是厅的前面一半。
大多朝南以获取最好视野和采光。
比如狮子林著名的燕誉堂就是典型的前堂后屋的形式。
厅堂不仅仅是会客、宴会、举行活动的房间，更是整个园林的脸面，所以在明清园林中厅堂多是楠木厅，装修也最为考究。
留园的楠木厅堂——五峰仙馆堂堂高显：这个词要分开理解，堂堂是空间的宏伟庄严，而高显是高大而显眼。
一个阔气的厅堂可以彰显园主家族的荣耀和地位。
寄畅园卧云堂这句话意思是：古代的堂屋，指的是厅房前面的一半，没有门窗隔板的那部分就叫做堂。
所谓“堂”就是“当”的意思。
是说处于轴线中央正面朝阳的房屋，取其“堂堂高显”的意思。
退思园的退思草堂采光很好（三）、斋斋较堂，惟气藏而致敛，有使人肃然斋敬之义。
盖藏修密处之地，故式不宜敞显。
第三个元素是斋。
斋不仅仅指书斋，还可以是佛斋，只要是在隐蔽处的小房子都可以称为斋。
“斋”这个字原指古人在祭祀或举行典礼前整洁身心以示虔敬的活动。
《说文》中有“斋，戒洁也”的解释，即指身心清静、斋戒、洁净、庄诚之意。
在古代礼制中，祀天地要斋，君主举斋之处称斋宫，凡人称斋舍、斋庐等。
举斋需郑重其事，要有单独的房子，后“斋”引申为指整洁的房舍。
网师园殿春簃书斋这段话意思是：斋与堂不同之处，在于此处是藏养精气而修炼心神之地，有让人肃然虔敬之意。
因此像这种地方不宜修建在敞露明显之处。
文徵明·丛桂斋图（四）、室古云，自半已后，实为室。
《尚书》有“壤室”，《左传》有“窟室”，《文选》载：“旋室娟以窈窕。
”指“曲室”也。
第四个元素是室。
北海公园亩鉴室《说文解字》中记载：“古者有堂，自半已前，虚之谓之堂，半已后，实之为室”。
这里计成显然引用了原文。
室和堂不同之处在于一个在前，一个在后，一个开敞，一个封闭，所以也有前堂后室的说法。
北海公园潘青室后面计成引用了三个文献，引出了三种室，壤室是土房子，窟室是地下室，曲室是曲折幽深的房子。
这段话意思是：古时候的人说，房屋之内的后一半，四壁相对且封闭用以居住的空间叫做室。
《尚书》中记载有“壤室”，《左传》中记载有“窟室”，《文选》中记载的“旋室娟以窈窕”，指的是“曲室”。
狮子林假山中央的卧云室（五）、房《释名》云：房者，防也。
防密内外以寝闼也。
第五个元素是房。
房和室感觉上差不多，但房的位置要灵活很多，室多在堂的后面，而房可以独立出来，也可以在建筑内部分隔出来。
但两者都强调封闭。
这句话意思是：《释名》中说：所谓房，就是防的意思。
指的是空间隐秘，有别内外，用于睡觉的卧室。
留园涵碧山房（六）、馆散寄之居，曰“馆”，可以通别居者。
今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。
第六种元素是馆。
散寄就是临时住所的意思，馆和之前说的室、房虽然都是居住的空间，但馆显然没有那么正式。
多是一些临时的居所。
颐和园宜芸馆“假馆”见于《孟子·告子下》“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门”的记载，这里的“假馆”就是指借住的地方，相当于现代的旅馆或临时居所。
《红楼梦》大观园中林黛玉住所为“潇湘馆”，其实就表达了林黛玉在贾府外人的身份。
她的居住可以视为是出于家庭变故和亲情关系的临时安排。
这段话意思是：寄居的临时居所，称之为“馆”。
馆也可以通到别的居处的，而现在的书房也有称为馆的，旅舍则称为“假馆”。
（七）、楼《说文》云：重屋曰“楼”。
《尔雅》云：陕而修曲为“楼”。
言窗牖虚开，诸孔慺慺然也。
造式，如堂高一层者是也。
第七种元素是楼。
重屋：房上架房。
《说文解字》把两层或以上的房屋叫做楼。
古建筑大多为单层，但楼阁是个例外，楼和阁相比更加封闭一些，但在古典园林中楼阁多混用了。
这段话意思是：《说文》上讲：房屋之上再修建一层房屋叫做“楼”，《尔雅》中说：狭曲而修长的房屋叫做“楼”。
窗户洞开，许多窗孔整齐地排列，结构形式和堂类似，但比堂高了一层。
豫园卷雨楼（八）、台《释名》云：“台者，持也。
言筑土坚高，能自胜持也。
”园林之台，或掇石而高上平者；或木架高而版平无屋者；或楼阁前出一步而敞者，俱为台。
第八种元素叫做台。
台是古典园林中最原始的元素，早在先秦“园囿”时期，为了狩猎和观景就在园林建造了大量的台。
马远·雕台望云图不仅中华文明，世界很多文明都有台，比如阿兹特克文明的金字塔。
台大多被赋予了和上天联系的功能，但不同的是中国的台不一定是平的，有些在台上还建造了楼阁，使用起来更加舒适。
袁江·梁园飞雪图这段话意思是：《释名》上说：所谓的台，就是扶助的意思。
这也就是用土修筑高而坚固的高台，使它自己能够保持自身。
园林中的台，或叠石很高而上面平坦；或用木架支高，上面铺木板而无屋，或是在楼阁前加宽出一部的宽度而开敞的，都叫做台。
铜雀台（九）、阁阁者，四阿开四牖。
汉有麒麟阁，唐有凌烟阁等，皆是式。
第九个元素是阁。
上文说阁和楼最大的区别就是开敞，四阿开四牖，也就是说四面坡屋顶并且四面都开窗。
有时在窗外还有平台栏杆。
颐和园佛香阁四阿：是庑殿顶，四面有坡，且四面流水。
《考工记》有“四阿重檐”的记载，日本今天还把四角亭称之为“四阿”。
麒麟阁：是汉代的名阁，汉宣帝把十一位功臣的画像置于阁内以表扬其功绩。
凌烟阁：同理是唐朝的名阁，唐太宗效仿前朝把功臣的画像置于阁内。
留园远翠阁这句话意思是：所谓阁，就是有四坡屋顶并且四面墙上开设窗户的建筑物，汉代的麒麟阁唐代的凌烟阁都是这种形式。
寄畅园凌云阁（十）、亭《释名》云：“亭者，停也。
人所停集也。
”司空图有休休亭，本此义。
造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角至十字，随意合宜则制，惟地图可略式也。
第十个元素是亭。
亭可以说是人尽皆知的建筑了，亭最早是城市设施，“市亭、街亭”都是管理古代城市秩序的公共建筑。
也有朝代把亭作为行政区划单位，后来慢慢转变为了景观建筑，指的是一种有顶无墙的建筑。
荷亭消夏图在园林中“亭”常常与诗词、书画、园林等艺术形式相结合，成为文人墨客抒发情感、寄托理想的场所。
因此，“亭”也常被赋予了一种文化象征的意义，代表着高雅、宁静和超脱。
拙政园梧竹幽居所以亭的样式是非常自由的，只要符合所在的环境，和意境相合都是可以的。
沧浪亭观鱼亭这段话意思是：《释名》上说：所谓亭，即为停留之意。
也就是供游人游览停留休息的建筑。
唐代司空图在自己的庄园里建有一座“休休亭”，就是这个意思。
亭的样式没有定规，从三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角到十字形，只要与意境相宜都可以选用，只要用平面图就能够表现出它们的形式来。
拙政园塔影亭这里多提一嘴，横圭的圭是古代帝王举行仪式时的一种玉器，有点像笏板，是礼器的一种，造型为一头尖一头平的长条形。
古代测定时间的仪器就叫做圭表或者圭臬。
（十一）、榭《释名》云：榭者，藉也。
藉景而成者也。
或水边，或花畔，制亦随态。
第十一种元素叫做榭。
榭和亭都是观景借景的建筑，但和亭子的样式多样不同，榭的形体多为扁平的长方形，常和水面相伴，平台四周设低矮的栏杆。
留园绿荫由于体量比亭子要大，所以可以承担茶室等休闲功能。
避暑山庄水心榭这段话意思是：《释名》中说，榭字有借助、凭借的意思，也就是凭借风景而构成的建筑。
或临靠在水边，或者隐藏在花畔，形式随景色建成合适的样式。
拙政园芙蓉榭（十二）、轩轩式类车，取轩轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称。
第十二种元素叫做轩。
轩轩欲举的意思是虚敞而高举，所以轩一般都在高处，可以是水边高地，也可以是山间高处。
拥翠山庄月驾轩轩，在建筑形式上多带有延伸的廊，所以看上去比较通透，能够实现室内外景色的相互渗透和融合，使人在室内也能感受到自然的气息和美景的熏陶。
沧浪亭面水轩这句话意思是：轩的形式类似古代的车子，取其空敞又居高之意，它一般处于高而旷的位置，以能增进景物，便为相称。
竹外一枝轩（十三）、卷卷者，厅堂前欲宽展，所以添设也。
或小室欲异人字，亦为斯式。
惟四角亭及轩可并之。
第十三种元素叫做卷。
卷，就是卷棚。
前轩梁上的弧形木顶棚，两头弯下，中间高平无脊，这种形式也被称为“卷棚”或“卷头”，在江南地区又称为“轩”或“翻轩”。
有“船篷轩”、“鹤颈轩”、“海棠轩”、“菱角轩”等。
这句话意思是：卷，是想要增加厅堂前的空间而添加的廊庑顶部的构建样式。
或者小面积的房子，想要改变“人”字形的屋顶，也可以采用这种卷的形式。
只有四角亭和轩两种样式可选。
这里多插一句，卷是园林建筑发展到明朝时候建筑融合的一种形式，可以把原本形式死板的四方形建筑的前后，或者四周加装一些小空间，在豫园秋霞圃中这种空间特别常见，大家去的时候可以留意一下。
秋霞圃的屏山堂（十四）、广古云：因岩为屋曰“广”，盖借岩成势，不成完屋者为“广”。
第十四种元素叫做广。
广其实就是靠墙或者靠山而建的单坡顶半间房。
在城市园林中很少见，只在山地园中可以看到，最典型的是西泠印社，背靠孤山，园中诸多建筑都是半边。
西泠印社鉴亭但后来这种形式也和亭子廊子结合，形成了园林中的半廊，半亭等。
网师园冷泉亭这句话意思是：古人说：一面靠山所建造的房子叫做“广”，因为依靠岩壁所以只有半面而不完整的，都叫做“广”。
留园的半廊（十五）、廊廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。
古之曲廊，俱曲尺曲。
今予所构曲廊，之字曲者，随形而弯，依势而曲。
或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽，斯寤园之“篆云”也。
予见润之甘露寺数间高下廊，传说鲁班所造。
第十五种元素叫做廊。
廊是园林中感知度最高的建筑了，大部分园林都用廊贯穿全园或者半园，串联起园中最精华的景色。
北海琼华岛爬山廊我们今天都把廊庑合起来讲，但庑最早指的是堂下周围的走廊。
而廊是它的延伸。
文中的曲尺是古代木工的主要工具，就是一个直角尺。
计成在撰写《园冶》之前，已经有很多实践经验，汪士衡的寤园就是他的成名作。
这段话意思是：廊是庑延伸出一步的建筑物，以曲折幽长为胜。
古代曲廊，都是像木工的曲尺一样直角弯折。
而今我自己建造的曲廊，是呈“之”字形的弯曲，随着地形和山势弯曲。
拙政园水廊或盘旋山腰，或沿着水边通向花丛，跨越沟壑，具有蜿蜒缠绕无尽之感。
就如当年汪士衡寤园所建的“篆云”曲廊，又如我所见的镇江甘露寺依山而建的高下廊，传说是鲁班所建的。
颐和园长廊到此十五种园林建筑我们就全部盘点完毕了，你最喜欢哪一种呢，小蚂哥个人最喜欢的是斋，小而简朴，陋而不破，在园林中我最大的乐趣就是寻找隐藏在角落的小屋。
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