曹州人，先旅居于青岛，喜欢爬山，爱好打羽毛球，偶尔读书写点心得。
井文/孙全省在我记忆中，井还是40年前的记忆中的样子，由于村子较大分三个生产队，每个生产队有两口老式砖井。
从外部看，井口出要比地平面高出至少半米，一般有井台。
有的老井井口还放上一苇席或竹席编制的井盖。
这种老式砖井，需要打井先生看位置，靠人工大口开挖，解放初期没有现代化挖土机，总深度4-5米深，边砌砖，边回填泥土。
那个年代地下水源丰富，如果能找到地下水系列的储水点上（俗话讲“泉眼”），开挖的井就出水很旺，甘甜清冽。
小时候很多大人孩子都喝井水，砖井水冬暖夏凉，冬日刚打出井水冒着水汽，井水一般不会结冰，刚打上来井水比地面温度要高，用刚打出的井水洗脸温暖清爽。
夏日，刚从田里回来，或是放学回来，渴了，喝上几口刚打的井水，甘甜可口那叫一个爽；饿了，去膜筐（或者膜膜囤）里拿上一个窝窝头。
再到盐罐里取上点碎盐粒，如果有香油加上几滴或者抹上一点猪大油，吃上个窝窝头。
现在的生活条件好了，很少能有孩子理解当年的忆苦思甜的故事了。
后来，为了生产的需要，生产队里又增设了机器打的机井（机器井），高高的支架，吊起一轮直径约35公分的钻头，钻土钻到深水层，下设水泥制的井管，不同地方地下水层深浅不一，有的20米、有的要多加水泥井管，30多米才能够到水层。
从砖井－机井－压水井，这井养育着一代又一代人，古语说，村子人可以搬走，但老井搬不走，古村里的老井静默地守候，用甘甜的井水滋养一方百姓。
砖井也好机井也罢，使用的年数多了，均需要淘井，用人工或机器将井底沉垫的井泥杂物清理出来，有时清理出来一下掉在井里的水桶，丢失的家庭就去井边认领。
经过淘井，水质变差的老井，澄清之后，井水又变得甘甜可口了。
砖井用于生活，洗菜做饭，机井用于灌溉。
曾经数百年，老井养育着村里的好几代人，没有机器的年代，靠天吃饭。
有了机器和化肥，特别是实行家庭联产承包责任制后，农民自古以来是勤劳朴实的，靠肩挑车拉也要种田，建国后交了几十年的农业税（曾经的农业大国）。
后来，因为小化工、小造纸、小型电镀、印染、小型塑料加工等先办镇办村办企业的发展，工业化越快，地下水被污染越快，再后来砖井干涸了，换成压水井。
我们家三进院子的老宅，因为地势较高，压水井要多下5米左右的塑料井管，先后打过三个压水井，水质清澈无沙且甘甜。
左邻右舍的本家和邻居都到我家压水井里饮水生活。
我记忆中的，让我不禁联想到周易的第四十八卦。
《周易》第四十八卦是井卦，（下巽 上坎）井卦将“井”人格化了，通过展示水井“养人”的种种美德，譬喻“君子”应当修美自身、惠物无穷。
“井”本身是象形字，从阴阳情状看，阳像井水，阴像井体。
综观全卦的喻旨，强调“修身”与“养人”两端。
（注：引自《周易》黄寿祺 张善文 译注）后汉李尤《井铭》曰：“井之所尚，寒泉冽清；法律取象，不盖自平。
多取不损，少汲不盈；执宪若斯，何有邪倾？”（《艺文类聚》引）此铭把“寒泉”视为清廉公允的象征，称颂井水“不损”、“不盈”的品质，寄托的作者对政治清明的殷殷期望之情，从以上内容可以看出《井》卦意理的深刻。
反省今日，不管出于为人民服务也好，村里改造成收费自来水（自建水塔，埋管收费），今天新农村改造，老宅拆迁，老井掩埋，请农民上楼，城市化进程标识就是“住楼房”饮用上收费的入户自来水（干净程度还不如40年前砖井水），为民服务否？可持续否？不管是谁？不能用市场化、城市化的噱头，来堂而皇之薅羊毛，祖祖辈辈生于斯长于斯的人难道不是这片乡土的主人。
今日既得利益者和古代能有与“井”的匹配的君子，高下不言而喻。
我怀念故乡的砖井，更向往《井》卦的义理能在当今“烹小鲜”中得以延续。
“绿水青山，就是金山银山”，“农村可持续农村发展观”已经划定未来方向。
（图片来自网络）