村上春树的小说中惯于罗列各种各样的歌曲、画作、电影和文学作品，也往往通过作品中人物之口不加掩饰地说出自己对于某一作品的好恶。
2020年1月12日，正值村上春树71岁生日，笔者特地翻了村上目前发表的所有长篇小说（也包括处女作中篇小说《且听风吟》），整理了村上小说中出现过的所有文学作品以及相关的段落（《国境以南，太阳以西》与《天黑以后》中没有出现文学作品，故未列出）。
有一些文学作品在书中原本就承担着重要的隐喻作用，诸如《1Q84》中的《1984》，《海边的卡夫卡》中出现的卡夫卡的《在流放地》和索福克勒斯的《俄狄浦斯王》。
而即便不承担隐喻内涵，只是兴笔一书，村上也往往能用只言片语的评论让读者们会心一笑。
此外，从这些提到的书中，我们也可以窥见村上本人的阅读品位。
毕竟，无论主人公是离婚的中年男性，还是十五岁的坚强少年，无论是学生、自由撰稿人，还是法律工作者或画家，他们总有一个特点，就是读过陀思妥耶夫斯基，在这个大众文化横行的年代，这未免也太巧合了些——如果他们不都是村上小说中的主角的话。
一、《且听风吟》《且听风吟》是村上春树的处女作，已经带有鲜明的村上文体风格，语言机警，结构潇洒自由，同时也是村上早期“青春三部曲”的第一部，书中共提到六本书。
1.福楼拜《情感教育》“干嘛老看书？”我连同啤酒一起把最后剩下的竹荚鱼一口送进肚里，收拾一下碟盘，拿起旁边刚读个开头的《情感教育》，啪啪啦啦翻了几页：“因为福楼拜早已经死掉了。
”“活着的作家的书就不看？”“活着的作家一钱不值。
”“怎讲？”“对于死去的人，我觉得一般都可原谅。
”我一边回答，一边看着柜台里手提式电视机中的重播节目“航线66”。
——出自《且听风吟》第五小节2.儒勒·米什莱《女巫》第三个女朋友死后半个月，我读了米什莱的《魔女》。
书写得不错，其中有这样一节：洛林地方法院的优秀法官莱米烧死了八百个魔女。
而他对这种“恐怖政治”仍引以为自豪。
他说：“由于我遍施正义，以致日前被捕的十人不待别人下手，便主动自缢身亡。
”（筷田浩一郎译）“由于我遍施正义”，这句话委实妙不可言。
——出自《且听风吟》第二十一小节3.尼可斯·卡赞扎基斯《基督最后的诱惑》（林少华译作《再次上十字架的基督》）两点不多不少，我把车开到爵士酒吧门前。
只见鼠正坐在路旁护栏上，看卡萨扎基思的《再次上十字架的基督》。
——出自《且听风吟》第二十七小节4.罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》我向这房间中至为神圣的书籍、即按字母顺序编印的电话号码薄发誓：写实、我仅仅写实。
人生是空的。
但当然有救。
因为在其开始之时并非完全空空如也。
而是我们自己费尽千辛万苦、无所不用具极地将其磨损以至彻底掏空的。
至于如何辛苦、如何磨损，在此不一一叙述。
因为很麻烦。
如果有人无论如何都想知道，那么请去阅读罗曼·罗兰著的《约翰·克利斯朵夫》。
一切都写在那里。
——出自《且听风吟》第三十二小节5.托尔斯泰《战争与和平》对于托尔斯泰的《战争与和平》，他往往持批评态度。
他说，问题当然不在量的方面，而是其中宇宙观念的缺如，因而作品给人印象不够谐调。
他使用到‘宇宙观念’这一字眼时，大多意味该作品“不可救药”。
——出自《且听风吟》第三十二小节6.陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》鼠仍在继续写他的小说。
每年圣诞节都寄来几份复印本。
去年写的是精神病院食堂里的一个厨师，前年以《卡拉马佐夫兄弟》为基础写了滑稽乐队的故事。
他的小说始终没有性场面，出场人物没有一个死去。
——出自《且听风吟》第三十九小节二、《一九七三年的弹子球》“青春三部曲”的第二部，同样是“我”和“鼠”的故事。
弹子球象征难以被忘怀有时时刻刻萦绕于心的过往，过往缠住我们的身体，要想离开，必须寻回过往向他告别，这是一个关于追寻的故事，也是告别的故事，正如村上所说：“事物必须兼有出口与入口，除此外别无选择。
”第七章中提到几本主人公正在翻译的书，未查到书的中文版本，故没有列出。
此外，这本书中，村上对康德十分偏爱。
1.康德《纯粹理性批判》下班我返回宿舍，一面喝双胞胎斟的美味咖啡，一面读《纯粹理性批判》，读了一遍又一遍。
……每周两人在浴室不胜怜爱地洗一次衫。
我在床上看《纯粹理性批判》，时而抬眼，便瞧见两人赤裸裸并坐在瓷砖上洗衫的身姿。
这种时候，我真真切切感到自己是真的来到了远方。
原因我不明了。
——出自《一九七三年的弹子球》第一章言之有理。
我脱去衣服，拿起《纯粹理性批判》和一盒烟钻进被窝。
毛内被有一点太阳味儿。
康德依然那么出类拔萃。
——出自《一九七三年的弹子球》第七章“说一句祷词。
”“祷词?”我一声惊叫。
“葬礼嘛，要祈祷的。
”“没想到。
”我说，“现成的一句也没有。
”“什么都行。
”“无非形式。
”我冒着从头顶淋到脚趾尖的雨，搜刮合适的词句。
双胞胎神色不安地交替看着我和配电盘。
“哲学的义务，”我搬出康德，“在于消除因误解产生的幻想……配电盘哟，在水库底安息吧!”——出自《一九七三年的弹子球》第十一章2.笛福《鲁宾逊漂流记》“没什么热乎东西可喝？”她问。
我摇下头，什么也没有，我说。
没有咖啡没有粗茶，壶都没有。
仅有一个小锅，每天早晨用来烧水刮须。
她叹息一声站起，说声等等，走出房间。
五分钟后两手抱着一个纸壳箱折回。
箱里有半斤分量的袋红茶和绿茶，两袋饼干、细砂糖、水壶和一套餐具，还有两个印有史努比漫画的大号玻璃杯。
她把纸壳箱重重地放在床上，用壶烧水。
“你到底怎么过的日子？岂不成了鲁宾逊漂流记了？”“是不怎么有滋味。
”“想必。
”——出自《一九七三年的弹子球》第五章3. 简·韦伯斯特《长脚叔叔》“这样，两人不再是208和209，而变为橄榄绿圆领羊毛衫和浅驼色对襟羊毛衫。
两人都无怨言。
此外又给她们买来袜子和新的轻便运动鞋。
我觉得自己像是成了长脚叔叔（长脚叔叔：美国一本小说中喜欢照顾女孩子的主人公）。
——出自《一九七三年的弹子球》第十八章三、《寻羊冒险记》“青春三部曲”第三部。
长篇小说中首次直接介入现实，引入一种普遍性的“恶”的象征，隐含了对于右翼历史和发达资本主义现实的批判。
书中提到的《十二瀑镇的历史》一书未查到具体
