水是岷江水，从遥远的雪山峡谷奔来，一路风尘仆仆，演绎着摧枯拉朽的凌厉气势。
在这样奔放的岷江面前，聆听着排山倒海似的波涛声，注视着那乱石穿空的豪放劲儿，你会对自然的力量产生一种莫名的膜拜。
安澜索桥很高，桥索由麻绳、铁链和竹篾编成，桥身由木板铺就。
走上去，晃晃悠悠，桥身随着一些人的步履猛烈摆动，越裹足不前，摆动似乎越大，内心越加恐惧。
我根本不敢看下面的江水，那卷起千堆雪的波涛，让我倍感惶恐，惊叹。
我总担心，那颠簸的索桥一不稳当，便会瞬间把我抛入江中。
因此每次渡江，我都只能手扶着右手边的桥索，战战兢兢地迈过去。
都江堰水利工程 都江堰是秦代建造的水利枢纽，水利设施自然是这里的主角。
秦昭襄王末年（约公元前256—公元前251年），李冰为蜀郡守。
他到蜀郡后，亲眼看到当地严重灾情：发源于成都平原北部岷山的岷江，沿江两岸山高谷深，水流湍急；到灌县附近，进入一马平川，水势浩大，往往冲决堤岸，泛滥成灾；从上游挟带来的大量泥沙也容易淤积在这里，抬高河床，加剧水患；特别是在灌县城西南面，有一座玉垒山，阻碍江水东流，每年夏秋洪水季节，常造成东旱西涝。
李冰到任不久，便开始着手进行大规模的治水工作。
在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起来。
李冰父子 据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。
他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇州西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等。
李冰在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。
在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。
李冰为蜀地的发展做出了不可磨灭的贡献，人们永远怀念他。
1974年，在都江堰枢纽工程中，发现了李冰的石像，其上题记：“故蜀郡李府郡讳冰”。
这说明早在1800年前，李冰的业绩已为人民所传颂。
李冰父子 竹笼和杩槎，这就是都江堰的特色。
竹笼以当地产的慈竹、白甲竹编织而成，内装卵石，用以护岸，做堰。
李冰主持建造都江堰时，就采用了笼石之法，工程简易，费省效宏，至今仍在防洪建筑中广泛使用。
杩槎也称“闭水三脚”，常用于截流，防洪，调剂水量，围堤抢险等。
用原木作成三脚架，架间用檐梁连接，再向水面插签子，置竹芭，加培粘土即成。
使用灵活，拆卸方便，杩槎属于功效极高的治水设施之一。
竹笼杩槎 竹笼和杩槎，都是李冰治水经验的总结，在一年一度的都江堰放水节上，我们还可以看到竹笼和杩槎的现场运用。
古时，每到冬季，人们使用竹笼杩槎筑成临时围堰，使岷江水或入内江，或入外江，然后分别淘修河床，加固河堤，这就是岁修。
到了清明时节岁修结束，便举行既隆重又热烈的仪式，然后拆除杩槎，滚滚岷江水直入内江，灌溉成都平原千里沃野。
后来，放水仪式演化为都江堰人民广泛参与的祭祀李冰父子，祈求五谷丰登、国泰民安的一项传统文化活动，放水节也是一年春耕开始的代表。
都江堰放水节 两千多年前，人们就开始利用竹笼杩槎这一工具修堤导水，排除水灾隐患；今天，岷江边的人们依然在利用这一原理护岸清堤。
制作竹笼杩槎，先从做竹笼开始，而要做竹笼，当然要先有竹子。
慈竹，是制作竹笼的主要材料，而选择合适的竹子也是有技巧的。
制作竹笼杩槎，一般要选用生长三年左右的慈竹，时间短于三年的竹子太幼嫩，强韧性不足，太老的也不适宜。
慈竹主要分布在我国的西南地区，它们的高度通常在5-10米，越长的竹子越适合制作竹笼。
竹笼杩槎的竹笼可大可小，全部是人们手工编制而成。
要编竹笼，首先要把整根竹子做成竹条。
先将整竹从中间砍成两段，然后对称地从中劈开，把竹子劈成宽度均匀的竹条，然后将竹节的部分敲打平整，使竹条能够任意弯曲，这才可以开始编制竹笼。
竹林 首先从竹笼底部编起，先拿六根竹条按顺序叠在一起，中间围成一个规则的六边形，然后用其中一根主要竹条来回缠绕其他五根，如此反复，不一会儿竹笼的底部就初见雏形了。
一根10米长的竹子用来编成竹笼，反复折叠编制下，只能编成1米左右的竹笼，要想编足够长的竹笼，所需竹子的量还是很多的，竹笼上，每一个窟窿也都需要编成六边形。
竹笼的长度，要视现场实际使用时而定，可长可短，非常灵活。
竹笼杩槎的配套使用工具，还有竹笆和签簨，签簨是代替绳子用来固定杩槎的，用细长的竹条像编辫子一样制作；而竹笆起到引流河水的作用，像竹席子一样编制。
这些工具的制作，同样是就地取材，制作手法和工艺均