瓷器文物鉴定真知堂：今天停了一天的电，现在才来电，总算休息一天，把家里积攒的活都干完了。
晚饭前写一篇东西，完成今天的作业。
宣德炉文物的文章已经写了有几篇了，其实这个宣德炉真正说起如何鉴定真的不难，只要你不进入误区，认真研究一下宣德炉的那几本古籍，再对照实物进行收藏，很容易就步入正轨。
当然，笔者在这里写宣德炉如何鉴定，瓷器如何鉴定，不可避免的会挡了某些人财路，先说句抱歉，还真不是有意的，这收藏古董讲究的就是一个真字，都像现在这社会，到处用虚假言论误导收藏爱好者，真不该。
你就算不说真话问题也不大，起码不要刻意误导那些刚入门的收藏爱好者，毕竟谁的钱来得都不容易。
宣德炉文物如何鉴定，后文再说，今天先讲讲为什么专家说宣德炉文物就没有真品！这个言论其实在宣德炉研究和收藏圈里是公认的，不是某些专家大放厥词，还真是这么回事。
宣德炉历史上到底是什么时候开始铸造的这是一个谜，虽然有《宣德鼎彝谱》中宣德三年的说法，也有“大明宣德五年监督工部官吴邦佐造”底款的宣德炉存世，但《宣德鼎彝谱》学者考证不是宣德三年所著，当时礼部尚书吕震在宣德元年已死，何来宣德三年再奉命铸炉一说。
而工部根本就没有吴邦佐此人，当时的工部尚书名为吴中，也不字邦佐，这个吴邦佐完全是莫须有的人物。
前段时间发的文章中，配图基本上都是清宫旧藏文物，故宫博物院最新发表的藏品文物图片，还是有不少读者认为是新仿的。
也不能说这些读者的水平就不行，只是很有可能在收藏过程中被误导了。
不止是宣德炉，故宫收藏的瓷器文物藏品发表出来，照样有一些读者点评为新的，假的。
说个秘密，故宫藏品如果下面打着故字号，则属于清宫旧藏，1911年以前就被收藏在北京紫禁城，承德避暑山庄和沈阳故宫。
如果打着新字号，则属于1949年后故宫接受捐赠，考古发掘调拨，从文物商店购买等渠道获得的文物。
近20年来，再也很少听说故宫接受外界的捐赠，基本上这些文物发表出来，都是经过中国文博界几代专家学者认证，认定为真品的才对外发布的，应该说具有相当的学术权威性，不料到了民间还是被一棍子打死。
还是说宣德炉吧，为什么宣德炉专家都说没有真品呢？真的，包括故宫博物院收藏的那些宣德炉，定为明代二级甲等文物的都不多，大部分定为明二级乙文物，还有清代三级品。
没有一件一级甲等文物，这就肯定确定说明，故宫自认为没有一件大明宣德年制到代的宣德炉。
文博界传说，首都博物馆收藏的一件宣德炉文物应该很有可能算是宣德炉真品，这个笔者很久以前也听说过，不过当时没有留意把图片存下来，现在要找根本找不到，也只有等待有缘人去首都博物馆找找，看看是否出展了。
其实，如果讲真，还真有一件大明宣德年的铜器应该肯定是明代宣德年铸造的，就是青海收藏的一件大明宣德年施的鎏金铜双耳瓶。
只可惜不是香炉类型。
这件罕见的宣德年赏赐给青海寺庙的铜器，改天再写文发表。
据史料记载，宣德炉出现之后，民间开始收藏最早应该是明代嘉靖时期。
从这时开始，真品宣德炉文物就遭遇劫数了！第一次宣德炉劫数，烧斑厄：明代嘉靖、隆庆年间，当时宣炉收藏者崇尚烧炉，也就是磨去宣德炉文物本身的包浆，然后用炭火重新烧出结晶斑。
清人吴融有《烧炉新语》32篇，有兴趣的朋友可以百度瓷器鉴定真知堂去我的博客寻找原文。
第二次宣德炉劫数，本色厄：明代嘉靖、隆庆之后，市面上又开始流行本色，收藏家多将传世宣炉烧斑及包浆全部磨去，以宣德炉本色抛光为美，所以不论新老炉都变成了新的。
第三次宣德炉劫数，磨新厄；明代万历、天启年间则追求铜质显露，所以，竞相将真炉磨治一新。
第四次宣德炉劫数，凿款厄：宣德炉的样炉有很多无款炉，虽为真品文物，却无款识，后人取得此类炉后后重新凿刻新款，变成了真炉假款。
除了宣德款以外还有正德，嘉靖，康熙等款。
第五次宣德炉劫数，崇祯铸钱厄，这是宣德一场大劫，《烈皇小识》卷六载，崇祯皇帝曾将内府库藏的历代各种铜器，其中包括上古三代铜器及宣德年间铜器，全数发给钱局拿去熔铸钱币；以应付军费，有此一劫，宣炉文物真品百无一存。
第六次宣德炉劫数，洋庄厄；民国时期大量老外进入中国收购古董，为了迎合外国人的审美观，古玩商人竞相把旧宣炉文物磨成新炉，以博买家青睐。
第七次宣炉劫数，敷色厄：这是古玩商人将磨新的各款炉，或是色皮剥蚀的旧炉，重新敷上流行的皮壳，使得宣德炉真面目被遮掩。
第八次宣德炉劫数，凿底厄；有些宣炉珍品文物颜色极其类似黄金颜色，不懂的人收到后往往怀疑是纯金所铸，每每挖凿底部取样化验，使炉留下了凿痕。
第九次宣德炉劫数，破四旧厄；“抗美援朝”时期需要黄铜制作子弹壳，动员大家捐献铜器，“大跃进”破四旧等影响，民间收藏的宣德炉文物都被当做四旧，打烂砸烂，最后没有剩下几个好的了，所以现在真的到代的宣德炉文物非常少见。
总结了以上的宣德炉大劫，您搞明白看为什么宣德炉文物不论真假，只论年代了吗？能到明代的宣德炉就已经极少了，到代的清三代宣德炉也价值不菲，当年王世襄老先生离世后他收藏的那些宣德炉就拍出了好价钱。
玩收藏，先做好功课，再开始。
功课没做好之前，不宜妄自菲薄，以免贻笑于方家。
多读典籍，其实也就是古人的收藏鉴定秘诀。
不管《宣德鼎彝谱》是不是宣德年间写的，但可以肯定它的年代一定是明代的。
明朝人说的宣德炉如何铸造，如何分辨，总比咱们现在不知道听哪个卖货的古玩店主说的宣德炉理论强上几十倍吧？那些所谓专家，其实也是和我一样，从古代典籍中研究学习如何鉴定真品宣德炉文物，所以，你如果不相信笔者所言，无所谓，可以自己去寻找明代资料来鉴别真伪。
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