三火一扒(原创) 乡村灶膛，随着乡村灶头退出历史舞台，作为灶膛里的“三火一扒”，即火叉、火钳、火铲、灰扒头，也相应随之离开我们的视线。
    说起“三火一扒”，总会让人想到孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、沙和尚的降妖真宝杖、与唐僧的九锡禅杖，这是他们西天取经必备的神器，而这“三火一扒”，却是村民们灶膛烧火必备的工具。
    一把长长的火叉，是一根长长的铁棒顶端连接着一个V字型的铁叉，形状与叉衣服的铁叉有些相似，这是烧火最常用的工具。
把草结之类的柴火叉进灶膛，在草结下面挑一个较大的孔，让空气自由进入、把柴火熊熊燃烧、将躲在角落里未燃尽的柴火挑在火中间，直至烧到最后灰烬。
    借着这膛挑亮的炉火，我们通常一边烧火一边看书。
保尔·柯察金年代，造就了我们一代理想主义者。
一膛通红的炉火，照在红扑扑的脸上，我们的思绪，就会随着书上的情节，一起飞扬、一起畅想，“革命的火种、青春的火焰、在烈火中永生、钢铁是怎样炼成的......”一组组带着火焰的文字，在我们眼前闪现、更在我们心头燃烧。
眼前明亮了、心头燃烧了、思绪在远方飘荡了。
可就这么思绪一飘荡、脑子一走神，火叉却忘了从灶膛里及时拿出，在炉火中放久了的火叉，就如炼的钢铁一样，变得通红通红，成了名副其实的火叉。
怎么办呢？趁大人不在，迅速将通红的火叉，往存有冷水的猪食桶里一结，否则让大人看到了一定要骂个半死。
因为烧红的火叉会变形、会损坏，这样的火叉就不经久耐用了，大人能不责备吗？    其实火叉最大的功能就是用来挑火的，提起挑火，大家也许会想到另一个“挑火棒”，吵架时人们可不欢迎“挑火棒”，而更喜欢“和事佬”。
这是火叉延伸出来的贬义，但火叉在乡村却还有一个很好的褒义，就是人家办喜事时，一定要用这个火叉的，主要是取这个“叉”字，将亲事叉住了就逃不了，喜事也就一定圆满了。
    “大哥”火叉的事知道了，“二哥”火钳又是如何的呢？我想知道的人也许很多，因为以前烧蜂窝煤的人家都知道，换煤球时这火钳是必用的。
形状长得有些像剪刀的火钳，有两条长长的细腿，放在乡村灶窝里，一般是用来夹火中之物的，如夹烤山芋、如夹木炭之类的，有时火钳还作炉火的调节器，如大火要变小火了，就用火钳夹一些草木灰将火盖去些。
现在要说“三哥”火铲了，它又是怎样的呢？顾名思义，就是形状与锅铲差不多的，烧煤丝灰时，必须用火铲送进炉膛，烧过之后的煤渣也必须用火铲铲出，请“君”入灶，也同样必须请“君”出灶，记忆中的火铲，好象就是具备这个功能。
    “三火一扒”中，似乎只有“四哥”灰扒头还活跃在当今“舞台”上，不过是当作一样“小品道具”，经常挂在新公爹的脖子上的，宜兴似乎有这个风俗，当了新公爹，就得乐意戴上这“桂冠”，让宾客们满堂欢笑，也是新公爹应尽的义务。
这是题外话了，其实这灰扒头与乡村灶窝里的灰扒头还是有差距的，一个是不锈钢的，一个是木制的；一个精致的，一个粗糙的。
乡村灶窝里的灰扒头就是正宗扒灰用的，村民们清晨起床第一件事就是扒灰，把肚膛扒空了，一天烧火起来都很爽。
可现在灶头也没了，这个灰扒头也自然没有用场了。
    灶膛里的“三火一扒”，随着主角乡村灶头的退去而退去，但我们的笔墨不应它们是配角而将它们遗忘，因为它们曾经在我们的生活中呈现过，也为我们的生活服务过，军功章上同样有它们火红的一笔，我们理应记上。