#寻找热爱表达的你##柘木是怎样一种树木?#​文｜张华泰眼下，进口材木种越来越多，真是目不暇接。
木友们您是否知道？我国有一种深藏于山林坡地名称为柘木的树木。
那么这篇文章就来讲讲：“关于柘木的科普知识”。
柘木的树汁含有天然金黄色染料。
自隋文帝开始，皇帝身穿的至高无上金黄色丝绸龙袍，就是经过柘木颜料染色之后，布色才显得金黄璀璨，永不褪色。
还有佛家寺庙里的僧人服装，布料也是用柘木颜料染制，然后制作僧衣，穿在和尚们身上具有一种佛家人的“皇道乐土”。
柘木那金光闪耀的材色，可以与皇家贡木的金丝楠木相媲美，因为经过柘木颜料染色后，由皇家专门的织造府工匠制作的龙袍，宫衣等供帝王家人穿着，故人们称柘木为“帝王木”。
柘木坚硬的木质；人们以“南檀北柘”赞誉来形容此木：“意思是南方有小叶紫檀木、海南黄花梨等，是属于红木范畴的佳木；北方有贵重的柘木，它是一种不是红木近似红木的名贵木材。
”柘木是桑科Noraceae，柘属Cudrania，柘木C.tricus pidata（Carr.）Bur.英文名：Tricuspid Cudrania。
别名：柘桑、黄桑、黄金木（山东）、柘刺、（安徽）野荔枝（福建）、老虎肝（广西）刺桑（四川）等。
产地分布山东、苏北、浙江、安徽、河南、河北南部、四川、广西等地。
树木形态特征常绿灌木或小乔木，树高2-5米，常见树身有刺；因生长在不良环境或遭砍伐而形成灌木状。
树叶呈长椭圆形，民间称为柘桑叶可养蚕抽丝。
木汁黄赤色，称为“柘黄”可作染料。
柘木的果实形似荔枝可食用，也可酿酒喝；木根可以入药果实：性味：苦、性平。
归经：入心、肝经。
功效：清热凉血，舒筋活络。
主治：跌打损伤。
用法：煎汤，15—30g；或研末服用。
木及树根“中药名”柘木：据《本草拾遗》：“味甘，温无毒。
入肝、脾二经。
”主要功效：化瘀止血，清肝明目，截疟。
治崩漏，飞丝入目，疟疾等。
我们木材公司加工厂曾经给客户加工过一车柘木原木，至今印象深刻。
柘木形态特征如下柘木在古代为全国十大珍稀名贵木材之一，其生长十分缓慢，极难成材，15年树龄的柘树，其心材仅只有手指粗，100年以上树龄的柘树，胸径才只有20cm左右。
树木一般生长在石灰岩层，生长条件很恶劣，有一种虫子专门钻入树心，导致树木弯弯曲曲，节疤满树，心材常形成空洞。
故当地人称“十柘九空”，不能出通直完整形态好的木材。
而奇形怪状的形态，都是雕刻工艺品的佳材。
原木树皮较薄，1-2mm，质硬，不易剥离，新伐木材树皮断面有白色乳汁溢出。
质硬易折断脱落，去皮后的材表为尖刺，去边材后心材色为金黄色，是木材的特殊识别特征。
柘木的切面形态特征柘木原木直径不大，用带锯便可以加工，但因材质坚硬，需要经过特殊磨锯，才能使加工木材质量好。
如今，工艺品收藏人士却专门看中这种看似千疮百孔，又树瘤节疤丛生的材料，稍作雕刻就是一件具有独特风格的工艺品。
柘木心边材区别明显，髓心实，常偏心。
横切面年轮为明显的环孔材，故锯出的板材非常美丽呈典型的山水花纹，制作名贵家具、雕刻工艺品，成品却大放异彩，值得收藏。
另外，此木材色好似金丝楠，显示金黄璀璨光泽明亮的效果，久露空气中则呈暗黄褐色。
木材光泽强，无特殊气味和滋味。
所以深受收藏爱好者的青睐。
柘木横切面特征柘木弦切面特征柘木主要物理、力学性质纹理斜，结构中，不均匀；甚重硬；干缩中；强度高。
气干密度（江苏）0.99g/cm3，比海南黄花梨0.82-0.94g/cm3的气干密度还要高，入水即沉。
木材加工及工艺性质干燥缓慢；耐腐性强，心材常见虫害；切削困难，切面光滑，适用于车旋，油漆后物件光亮性良好；胶粘尚易；耐磨损；握钉力强。
柘木木材的主要用途材质坚硬，心材极为耐腐，材色荧光丰富多彩，能现金丝，其金丝和荧光类似金丝楠木。
柘木还具有自然氧化包浆的性能，初为很炫的黄金帝王色彩，逐渐转变成深褐色，经包浆的工艺品亮丽华贵庄重大方，具玉质般的美丽。
木材形状千疮百孔，材表刺节多，锯剖之后的节疤，能见形态各异的鬼眼花纹、狐狸眼等花纹。
是车旋佛珠，制作雕刻工艺品和名贵古式家具的好材料。
深受古玩爱好者的收藏。
柘木为古代弓干首选材料据记载唐王李世民射死突厥第一勇士荣利的“惊鸿宝弓”就是柘木弓。
在汉代《风俗通》记载有：“柘材为弓，弹而放快”。
千节百瘤的柘木茶壶金光闪闪黄璀璨的佛教手串柘木头颈佛教挂件名贵的柘木古式家具。
最后借用宋代文学家苏拭词：“岁时翦刷供帝闲，柘袍临池侍三千。
“词作者说的是当时的皇帝穿的金黄色龙袍（柘袍），染成色的就源自柘木树汁，柘木黄染料而成。
柘树多生长在南方广西等地，北方很少见。
明代北京“潭柘寺”种有一棵很大的柘树，非常珍贵。
北京人称：“潭柘寺古有柘树千嶂，遍布于四野山坡”。
后来民间传说柘树皮能治妇女不孕症，人们争相剥树皮治病，因此满山柘树皮几乎剥完而灭绝。
到了明代，寺内仅在三圣殿旁留有半截已经快枯死的柘树，高1.5米左右，寺僧人为给后人一个念想，特意盖了一座亭子，把树保护起来。
清代诗人李恒为此作诗：“犹有镇山枯柘木，山僧不惜弃空廊”。
到了清代这棵树也不幸消失了。
诗的意思是表达对柘木消失的惋惜。
如今潭柘寺山门前种的一棵高约5米的柘树，是1978年修寺时，从后山移植而来的。
本文主要参考资料：中国木材志、辞海、常用木材识别手册、木材学、树木学等。