历史上，中国走进西方世界的第一名片，便是瓷器。
历朝历代的更替，第一是铸币，第二就是烧造本朝的官窑。
历朝的官窑瓷器，直接放映着该朝代的审美标准与文化兴衰。
宋代宁静致远的单色釉；元代大气磅礴的青花；明代小巧绚丽的斗彩；清代雍容华贵的珐琅彩与粉彩瓷器。
都代表着该朝代的审美标准与社会价值导向。
80年代景德镇人物雕塑瓷（老杨藏玩）1949年，新中国成立后。
新中国瓷器在灿烂辉煌的陶瓷文明史上，又迎来了一个高峰。
也就是藏友们常说的“567瓷”。
也被誉为“红色官窑”。
80年代景德镇人物雕塑瓷（老杨藏玩）“567瓷”指的是二十世纪50年代、60年代、70年代国营瓷厂所烧制的瓷器的简称。
而“567瓷”中最具特色的，应该要属景德镇陶瓷雕塑艺术。
80年代景德镇人物雕塑瓷（老杨藏玩）景德镇雕塑瓷厂的历史沿袭我国陶瓷雕塑艺术历史悠久，早在新石器时代，淘塑就伴随着陶器的产生而出现。
据《浮梁县志》记载，景德镇烧造陶瓷从汉代开始。
而景德镇陶瓷雕塑的最早记录，在南北朝时期。
到了宋代，景德镇陶瓷进入了一个辉煌的时期。
景德镇的名字，也是来自当年的年号。
元兵入关，战火纷飞。
景德镇由于地处江西东北部，东南丘陵，山峦起伏，河川纵横。
形成了天然的庇护。
使其得以躲避战乱，各地制瓷匠人逃难汇聚至景德镇，发展传承。
成就了全国的制瓷中心。
明成化斗彩鸡缸杯明、清两代，景德镇进入了彩瓷阶段。
青花、釉里红、五彩、素三彩取代了宋元的刻花等工艺。
也是在这一时期，景德镇陶瓷雕塑，开始向陈设瓷方面发展。
但是瓷器的烧制还是以实用器为核心。
上海博物馆 “何朝宗”款 瓷雕到了民国期间，军阀割据，各地战乱不断。
为了躲避战乱，以何朝宗为代表的“福建会馆”一派传人和以木雕著称的丰城一人，来到了景德镇。
他们的到来，也将雕塑、造像等工艺，带进了景德镇。
也真正开启了景德镇陶瓷雕塑的表现形式。
建国后，瓷雕艺术人们的生活得到了保障，他们开始全身心投入陶瓷雕塑的创作中。
1956年，随着经济的恢复和市场的需要，景德镇雕塑瓷厂成立，主要从事陶瓷雕塑创作。
在哪个时代，瓷雕艺人们受到空前的关注，国家分批给原来的瓷雕老艺人们授予“师、家、员”的称号，并且提出了“走现代主义浪漫主义相结合的道路”，“百花齐放，推陈出新”的文艺方针。
国家的介入支持。
也成就了“567瓷”与“红色官窑”的兴盛。
景德镇雕塑瓷厂在文革时期的时代特色“文化大革命”的十年，整个社会经济、文化都收到了极大的冲击与影响。
传统瓷雕题材（神佛题材、造像等），均被冠以“封、资、修”的头衔而遭到摧残，全线停产。
而在这个时期，瓷雕艺人们创作了大量的表现当时人民精神状态的陶瓷作品。
以此来回应以阶级斗争为纲总路线的要求。
文革时代的青瓷作品（图片