一个上了绞刑架的老鸨——“七十鸟”之毒（1）——民国时代的娼妓（戊）吴 雨 梁立成王道智七十鸟，旧时对鸨母的鄙称。
鸨母，又称鸨儿、老鸨，指开设妓院的女人，是娼妓业的真正主角。
她们对妓女的虐待之毒，掠夺之狠，是今天的人们难以想象的。
这里先说一个因虐待妓女致死而被处以绞刑的老鸨的故事。
1916年，扬州有个30多岁的女人叫杨二娘，来到安徽省亳县。
亳县由于有一条可以通航的涡河，经济显得繁荣，娼妓业也就发达。
亳县北关有两条街，一名天棚街，一名磁器街，是当时亳县的花街柳巷，绝大多数住户都是妓馆。
杨二娘初来就在磁器街妓馆当老妈，不久便和本街炸油馍的刘友结识姘居。
她有两个女儿，一名“丫头”，一名“小狗子”“丫头”长成后，很有姿色，二娘就叫她接客。
于是二娘辞去老妈的职业，自开妓馆，她自己当了老鸨。
“丫头”长得漂亮，颇能招揽嫖客。
但因为“丫头”是自己的亲生女儿，二娘不想让其久操此业，就托情夫刘友，另买一个貌美的姑娘作为自己长久的摇钱树。
刘友替她在外县买了类个女孩子，由于刘友只从长相着眼，为人是否机灵，能否适应妓女生活，则未加注意。
这个可怜的女孩子来自农村，生性朴实，不懂得卖笑调情那一套，跟在风月场中长大的“丫头”相比，未免相形见绌，登门的嫖客自然稀少。
杨二娘大为恼怒，把生意清淡的罪过全加在女孩子身上，朝夕施以毒打，把一个弱女打得遍体鳞伤。
杨家请有一个教师叫黎少宣，教杨二娘的两个女儿唱二簧戏。
黎少宣见杨二娘把女孩子折磨成呆子一般，就劝她道：“你要是不喜欢她，还不如把她转卖给河下三等窑子里，她也逃了活命，你也讨回本钱，不是更好吗？”杨二娘却不答应，恶狠狠地说：“我买的就是个肉货，打着玩的。
”她竟然把毒打这个女孩子当作消遣！当时妓院里还招待大烟，她又命女孩子学烧大烟，烧不好，就用烧热的烟签扎这个女孩子的阴户。
就这样，从春天买回这个女孩子到严冬没有一天不打。
一天夜晚，杨氏将女孩子的棉衣剥去，命她卧于地上，用木棍毒打，一下打在头上，顿时女孩子血流如注，昏了过去。
杨氏又用一盆冷水，当头浇下去，想把她激醒过来。
可是这么冷的天，已经被打得奄奄一息的女孩子，经冷水一浇，当即气绝身亡。
杨二娘并不认为自己打死人犯了罪，好像只不过损坏了自己的一件东西一般，命她的佣人杜妈夫妇，乘夜用一领芦席卷起女尸，埋入柴家沟乱葬岗子。
次年春节，杨二娘被一个嫖客告发了。
当时的县长名叫汪篪，本不打算过问此事。
无奈当时社会舆论一致谴责官府不给死者申冤。
汪不得已，才受理了这个案子，派人扒墓验尸。
由于天气冷，尸首并未腐烂，等到把尸首取出，遍体用醋一洗，立时现出青紫累累，全身没有巴掌大的一块好肉，阴户上有针穿伤痕40余处。
两旁观看的群众无不下泪，连验尸的医官也不住摇头。
在确凿的罪证面前，杨二娘被关进死囚牢。
当年6月17日，将其判绞刑处决。
像杨二娘这样被处以绞刑者并不多见，而像杨二娘这样惨无人道地迫害妓女的老鸨却到处都有。
旧社会北京有四大妓院老板，人称“四大恶霸”，都是以买卖人口发了横财。
其中之一叫黄树卿，是有名的“活阎王”，他的姘妇宛华清，外号“母老虎”，二人经营的是三等华清馆妓院，买了三十几名妓女。
他们在家里私设刑室，备有皮鞭，火筷、火、条、茶碗口粗的木棍、带钩丝的绳子等刑具，专门虐待可怜的妓女。
30多名妓女几乎全被黄树卿强奸过，她们吃的是长了毛的剩饭，吃饭时像审案子一样，把妓女拉来一个个问：“饭好吃不好吃？”“为什么不赚钱？”审完一个打一个，然后才让她们吃饭。
妓女们接客少了要挨打，要从良更要挨打。
白天“活阎王”打，晚上“母老虎”打，常常是棒子打断了再换皮鞭，直打得小便失禁。
有个姓杨的妓女怀孕后被“母老虎”把胎打了，小产后马上逼她接客，她不肯，就被两个恶魔用烧红的火筷连烫带打，打得体无完肤。
这个妓女患了严重的杨梅疮，领家不给治，却用烧红的通条去烫，烫后还逼她接客，不能接客就毒打。
“母老虎”一边打一边骂：“打死你还不如打死一只蚂蚁！”她被折磨得奄奄一息，被装进麻袋拉出去活埋，一路上，她还苦苦哀求：“妈，我还没死呢……”在“活阎王”和“母老虎”的酷刑下，先后有张翼、小翠、田秀英等五、六名妓女被折磨死去。
黄、宛二人却发了横财，置了七处房产，买了大量金银首饰，过着荒淫无耻的生活。
像这类领家和老鸨，旧社会一直逍遥法外，解放后才受到应有的惩处。