进入了十一月，又到了一年一度的婺源赏秋拍红叶的季节，婺源号称中国最美的乡村，被淡淡炊烟笼罩的马头墙、山间梯田抽象的线条、暮色中骑在牛背上的村童，俨然一幅山高水远的中国水墨画，恍若隔世。
除了自然美景，还有就是与自然融合一体的徽派建筑，它的典型外貌特征就是白墙、青瓦、马头墙。
除了美观，你知道吗？马头墙有一个非常重要的作用，那就是防火。
当然除了徽派建筑有马头墙，赣派建筑也有马头墙。
赣派马头墙古代建筑大多是木结构、砖木结构，特别是房顶那一部分全部都是木头架子。
在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。
徽派马头墙因为建筑材料主要是木头的原因，再加上照明靠的是明火，所以古人非常重视防火问题。
除了马头墙这种阻火火势蔓延的法子外，还有许许多多的法子，例如在宋《东京梦华录》卷三《防火》中说：每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警，收领公事。
又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望。
下有官屋数间，屯驻兵百余人，及有栽火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索，铁猢是之类。
每遇有遗火去处，则有马军奔报军、厢主，马步、殿前三衙、开封府，各领军级扑灭，不劳百姓。
除了这些防火、救火还有一个就是时刻提醒，古代夜晚都是有更夫打更的，同时他们也兼顾着防火警示员的作用，打更时常说的话：“天干物燥，小心火烛。
”；“鸣锣通知，关好门窗，小心火烛！”。
打更人中最著名的应该是“孙达成”，他是中国民主革命的伟大先驱孙中山的父亲。
古人虽然没有我们现在这么先进的消防设备，但是他们对于防火、救火的问题一点也不含糊，只要是有一家起火，四周近邻都会出手帮忙，虽然有保住自家房子而出手的原因。
但更多的是为了快速将火扑灭。
即使现在，我们国人在火情面前，邻里之间也还是有出手相助的习惯，小时候我们村有家起火，都是邻居从河里打水接力传水灭火。
反而现在在城市救火更加依赖消防队灭火，但依旧还是有不少出手百姓。
如果发生火情，如果火势较小，看看周边有没有合适的消防器材，先尝试灭火，同时喊人拨打119火警电话。