新华社北京12月8日电 12月8日,《新华每日电讯》发表题为《“知是清源留曲祖，汤词端合唱宜黄”——一个濒危剧种的守望与新生》的报道。
鼓板轻敲，铙钹颤鸣，胡琴咿咿呀呀的调音声在剧院中回荡。
戏台不大，红色幕布和老式木地板显得有些老旧了，人走在上面会发出吱吱嘎嘎的响动。
剧院里却满是年轻的面孔：彩排时间，水北小学宜黄戏兴趣班的孩子们凑在一起聊个不停，兴奋地等着老师上妆；候场间里，宜黄县宜黄戏剧团的青年演员们三三两两支起凳子压腿。
时光在戏台上打了个结，把老戏和新人颤颤巍巍地扭在了一起。
这里是宜黄县宜黄戏大剧院——一个江西抚州小县城里，以地方濒危剧种命名的剧院。
400多年前，这个如今名不见经传的小城，也曾是颇负盛名的“戏乡”。
因为水路便捷，沟通粤闽，明清时期的宜黄是商贾往来之地，舟船如梭。
繁荣的商业活动催生了戏曲艺术的蓬勃发展，那时的宜黄优伶云集，见证过中国戏曲史上最高光的时刻之一——明代戏剧大师汤显祖的《牡丹亭》，正是在宜黄的棠阴古镇，由宜黄班首演。
400年沧桑，从辉煌到濒危，宜黄戏历经浮沉。
随着时代变迁，戏曲受众日渐稀少，和许多地方剧种一样，遭遇困境的宜黄戏出现了青黄不接、传承断代的现象，甚至一度没有正式剧团存续。
几十年间，为数不多的宜黄戏老艺人们各尽所能，试图留住这门古老戏曲的艺术生命。
作为入选首批国家级非物质文化遗产名录的地方剧种，去年3月，宜黄县宜黄戏剧团重新组建，为宜黄戏的传承注入了新鲜血液。
启幕：汤词端合唱宜黄“五里长街，商店栉比；十里河埠，商船云集；三万六千烟火，九岭十三巷。
”作为江西历史上四大名镇之一，宜黄棠阴古镇有着900余年的建镇史。
行走在古镇，仿佛穿越时空隧道，从明清民居到民国饭店，独具特色的赣派建筑令人目不暇接。
棠阴古镇兴于明初，至清乾隆年间最为昌盛，曾是江南的夏布（一种苎麻制作的手工织麻布）生产、经营重镇。
万历二十六年（1598年）秋，辞官归乡的汤显祖妙笔生花，一部《牡丹亭》横空出世。
此后不过短短三年，他就完成了《临川四梦》的全部创作，风靡江右曲坛。
他还边写边排，“亲掐檀板教小伶”“自踏新词习歌舞”。
在棠阴古镇八府君祠的戏台上，《牡丹亭》完成了首演，使用的正是“宜伶”即宜黄戏班，故当地有“临川才子，宜黄弟子”之说。
清初江西新建人熊文举曾有诗为证：“凄凉羽调咽霓裳，欲谱风流笔砚荒。
知是清源留曲祖，汤词端合唱宜黄。
”宜黄戏曲演出的历史悠久：明代弋阳腔、徽州腔、乐平腔、青阳腔、海盐腔、昆山腔，清代西秦腔、梆子腔、乱弹及京剧、采茶戏等声腔和剧种先后在宜黄地区出现或流行过。
汤显祖在其重要的戏剧理论作品《宜黄县戏神清源师庙记》中，详细记录了他辞官归乡时“宜黄腔”的演变：“此道有南北。
南则昆山之次为海盐，吴浙音也，其体局静好，以拍为之节。
江以西弋阳，其节以鼓，其调喧。
至嘉靖而弋阳之调绝，变为乐平，为徽、阳青。
我宜黄谭大司马纶闻而恶之。
自喜得治兵于浙，以浙人归教其乡子弟，能为海盐声。
大司马死二十余年矣，食其技者殆千余人。
”可见，当时“食其技”的“宜伶”已达千余人。
不过，当时的宜黄腔，是由嘉靖年间抗倭名将谭纶从浙江引进的海盐腔与弋阳土调相结合的变调。
据记载，在宜黄戏鼎盛的清嘉庆至光绪时期，宜伶达3000余人，戏台遍布乡村，宜黄成为当时赣东一带戏曲活动的中心。
时间转入20世纪初，因为战祸频发，经济凋敝，宜黄戏逐渐走向衰落，清末有记载的19个宜黄班社全部解体。
新中国成立前，这个古老剧种已濒临灭绝，仅剩下七八个老艺人和一名乐师。
1952年，宜黄戏等来了新的生机。
戏曲研究专家李啸仓系统考察了从古老弋阳腔派生出来的中南地区诸多剧种声腔、源流、发展及演出情况，发表了《赣剧中的宝藏》等系列文章。
其中，他重提清末民初戏曲研究专家杜颖陶在《二黄