剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。
乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。
实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。
剑的构造剑的各个部位有着不同的名称，剑身的尖端名“锋”，中央突起的棱是“脊”，“脊”的两侧为“从”，“从”两侧的刃称为“锷”，“脊”与两侧的“从”合起来叫做“腊”；剑身与剑把边连接处起护手作用的条形物叫“格”，剑把叫“茎”，剑把末端突起部分叫“首”，剑身的封套叫“鞘”。
剑的发展史剑之出世极为古远，历史悠久。
最早关于剑的描述要追溯到轩辕黄帝时代。
《史记•正义》记载：“轩辕自择亡日与臣辞。
还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉”；又有《管子•地数》:“昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠”之说。
故早在黄帝与蚩尤的时代便已经有了剑。
玉短剑（青铜时代 ）阳关博物馆藏黑绿色玉石质，身扁平等宽，开刃，尖圭锋，中脊有稜，茎扁平窄短。
对鸟首铜短剑（西周—春秋）阳关博物馆藏尖锋，中脊突起，截面菱形，两刃锋利，剑首作二鸟首相对竞喙状。
柄茎扁平饰竖槽纹，剑格连眉状，刃身等宽而前端减杀成尖锋，似受中原传统剑的影响，但中脊起圆棱。
我国现出土文物中，剑最早在夏商周三代之前﹝距今约六千年﹞出现，当时是以石或玉制成，一件保存最精美的出土玉剑就是用整块岫岩玉磨成的。
而从商朝开始就已经有了青铜制剑的史料记载。
到了东周时期，冶铜工业已经非常发达，制剑技术亦逐渐进步，工匠大多以铜铸剑，造就出一大批剑质颇佳的精品，并定剑制，详言制剑之法。
柳叶形铜短剑（春秋）阳关博物馆藏窄尖叶形，中脊起细棱，基部铸出蒂形剑格，圆茎无首。
具有中国西南部古代民族文化特征。
实柱茎铜剑（战国）阳关博物馆藏长度适中，刃身略等宽，中起脊线明显，贯通前后，扁菱截面。
两锷皆另开刃，即沿锋、锷另将刃口加工磨制减薄，使其更加锐利。
一般在刃身前三分之一处，将剑宽稍减杀变窄，渐收为锋尖以便击刺。
剑茎圆柱实心，偏前位置两道箍棱，剑首圆喇叭口状，剑格小巧谨严，吞口仅容刃基。
春秋至战国时期是青铜剑最发达的时期，又以吴国、越国的最为上乘。
《周礼·考工记》载：“吴越之金锡，此材之美者也”。
此时青铜剑的铸造技术非常高超，剑身是铜，而剑刃是铜和锌、铬的合金。
剑上的纹饰和涂剂亦很先进，涂剂有非常好的保护作用，令青铜剑埋在土里，依然能好好保存。
铁剑（战国—秦汉）阳关博物馆藏左两件刃身窄而修长，基本等宽，起脊，刃基为折平肩。
右两件刃身尖叶形后宽前窄，锋特尖锐，身中起棱，利刺割。
刃基斜圆肩，扁条形剑茎，尾稍窄，套铜剑格，缺剑首。
汉代，随着冶铁工业的发展和炼钢技术的更新，钢铁兵器因为硬度和韧度都明显地优于青铜，也由于骑兵的大量使用，配合其冲锋陷阵、马上接战的战术需要，钢铁剑逐渐取代了青铜剑；剑体日益窄长且剑锋更尖锐。
西汉末年时，钢铁兵器已完全取代了青铜，进入了一个全新的时代。
环首铁剑（汉 ）阳关博物馆藏窄身型长剑，三角圭首锋，中脊隆起，但双锷直刃，前端不收杀。
刃身连剑茎，扁方条形，套铜格，尾部弯成扁环形剑首。
西汉后期，出现了炒钢技术，将生铁里的碳氧化掉，变为熟铁，再渗碳反复加热折叠锻打成剑。
同时出现的技术还有铸铁脱碳，加热局部渗碳锻打。
炒钢折叠锻打技术运用的同时，还有淬火。
将钢材折叠锻打的次数愈多，剑的组织更均匀，质量更高。
当时折叠锻打的次数简称为“炼”。
中国刀剑工艺最高水准，在史料上有详细记录的，应该是东汉时代出现的“百炼钢”。
百炼，则是反复加热、折叠锻打一百次，使得杂质尽出，最后锻造出最精纯的钢。
铁长剑（汉）阳关博物馆藏隋唐时期，佩剑盛行。
剑更多的是一种象征意义。
《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。
二品，金装剑，佩水苍玉。
三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。
带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。
一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。
二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。
绶亦如之。
”唐朝时，剑变更了流传1500年的周剑形制，创造了独特、优美的剑形：剑首硕大，三耳云头形，剑格加宽为挡手，亦为云头形，鞘上已经出现了附耳。
晚唐开始，剑的主要形制基本固定，剑格呈前弯双翼形，剑身中脊旁刃，后粗前细。
这种剑形，在五代时不断进化，北宋时达到成熟，最后延续到明清，直至今日。
剑文化时经千年时光，剑在沿着自身纵向杀戮利器的形制质地、技术特征发展的同时，其文化内涵和价值功能也顺时横向丰富，最终演化为一种极具灵气的“圣品”“雅器”，成为兼具物化与意化的文化体系。
至今，剑文化已彻彻底底地超脱了兵器范畴的本原，蕴涵着古人对理想境界的向往，对博大气象的追求，对匡扶正义的期待，成为勇、忠、义、智、礼、信等传统文化的复合体和代名词。
文稿
