居住与建筑 古人的居住情况，他们的建筑形式，是中国传统文化的物质载体。
懂得了古人的居住与建筑情形，我们就能更清晰地复原出古人的生活状貌。
一　居住地 人们几千年所生活的都市、城镇、乡村，曾有不同程度的变化。
古人的居住地以及相关的用语，都有哪些重要的呢？ 国、都 最初，诸侯的封地称为“国”。
卿、大夫的居住地建有宗庙或先君神主的城，称为“都”。
国和都有明显的等级差别，周代规定：都的城垣大小不能超过国的三分之一。
在诸侯国的领地内，只有一个国，但可以有许多个都。
后来，“国”扩大指封国，即诸侯国；“都”也逐渐成为了大都市的通称。
再后来，都又专指首都，为皇帝居住的都城的特称。
相关知识 【京】本义为人所筑的高丘。
后引申为大的意思，再引申为国都的意思。
邑 在殷周时是人口聚集点的统称。
城大城小、人多人少都可称作邑，有“十室之邑”、“千室之邑”。
国都也可称“邑”。
邑的周围常要修筑围墙。
相关知识 【国邑】即国都，有时也指一般城邑。
【采邑】古代卿大夫的封邑。
【奉邑】以收取赋税作为俸禄的封地。
奉，通“俸”。
【辅邑】州府所辖的郊县。
【陵邑】汉代为守护帝王陵园所置的邑地。
借指帝王陵墓所在地。
又指山丘和城邑。
城郭 城和郭都是为了防御外敌入侵和奴隶叛乱而修筑的高大的墙垣。
城、郭连用时，泛指城；两者对举时，城是内城的墙，郭是外城的墙。
城又引申指里城，郭指外城。
故有“三里之城，七里之郭”的说法。
相关知识 【城】围绕城邑建造的一整套防御构筑物，以闭合的城墙为主体，包括城门、箭楼、墩台、楼橹等，也指边境的防御墙和大型屯兵堡塞。
【城楼】城门上的瞭望楼。
【箭楼】城门上的楼，辟有供远望、射箭的窗孔。
【瓮城】又称为月城，城外所筑的半圆形的小城，作掩护城门，加强防御之用。
【城邑】即城和邑。
后泛指城镇。
【城市】人口集中、工商业发达之地。
【城堑】即护城河。
【城池】即城墙和护城河。
泛指城、城市。
城镇 即城市和集镇，也单指集镇。
乡间集市最初往往依托于物资集散的地点，进行定期的商品交换，继而在这些地方渐次建立起经常性的商业服务设施，逐渐成长为集镇。
集镇一般比较小，主要为周围的农村地区服务。
有的城市即由集镇发展而来。
市廛 市中店铺，又指店铺集中的市区。
廛，原指古代城市平民一户人家所居的房地。
相关知识 【廛里】古代城市中住宅的通称。
市井 城邑中集中买卖货物的场所。
泛指街头、街市，又借指商贾。
街衢 街、衢的本义都是四通八达的大道。
后泛指城市中两边有商铺、店肆的商业区段，即现在的街道。
相关知识 【街巷】街、巷义近，直者、大者为街，曲者、小者为巷。
乡遂 周制，王畿郊内置六乡，郊外置六遂。
诸侯各国亦有乡、遂，其数因国之大小而有不同。
后亦泛指都城之外的地区。
相关知识 【乡邑】指乡遂中的城邑或人口聚居地，与乡里义近。
里闾 据《周礼》，五家为一比，五比为一闾。
闾，可引申指里巷的门，再引申指人口聚居地。
里，为里弄、街巷之义，先秦时曾作为一居民组织之用，《春秋公羊传》说八十户为一里。
里闾合用，泛指里巷，后借指民间。
相关知识 【闾左】秦代居于里门之左的为贫苦百姓。
鄙、野 古代都邑以外的地方称鄙、野或小邑。
所谓庶民、野人，就是指聚居在鄙、野中的底层民众。
二　居家什物 古人居家的生活用具因贫贱而不同，以下是古书中常见到的。
床榻 床，供人坐卧的用具。
在古代，坐具也叫床，小的只能坐一人。
榻，一种供人坐卧的家具，四足，比较低矮。
较小的，供一人坐；较大的，可坐也可卧。
有的榻上两面有矮屏风。
榻又特指备客留宿的床。
相关知识 【徐稚榻】又称“徐榻”，指东汉陈蕃为徐稚特设之榻。
陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为徐稚特设一榻，徐走后则将榻悬起。
事见《汉书•徐稚传》。
后用为好客之典。
“下榻”一词亦由此而来。
席筵 古人坐、卧时的铺垫用具，用芦苇、竹篾等编成。
长的可坐数人，短的仅坐一人。
席和筵，都是铺在地上的坐具。
不同在于：筵比席长一些，是铺在地上垫席的；席是加在筵上供人坐用的。
后来，筵席一词，被用以专指酒席。
相关知识 【席荐】席子和草荐。
亦泛指铺垫物。
【席槀】以槀荐为坐席。
古时臣下表示请罪的一种方式。
亦用做居丧的礼节。
亦指贫家的坐卧之具。
槀（gǎo），多年生草本植物，茎直立中空，根可入药。
亦称“西芎”、“抚芎”。
衾 大被。
锦衾，织锦的被子。
又，指覆盖尸体的单被。
相关知识 【衾帱】被子和帐子。
泛指卧具。
【衾裯】指被褥、床帐等卧具，又借指侍奉寝卧等事的婢妾。
裯（chóu），床帐。
几 音jī，矮或小的桌子。
古时人们席地而坐或坐在矮床上，用以吃饭、看书写字、休息或搁置物件。
几，比较小，几面狭长，下面两端有足。
案 盛食物的木托盘，有短脚。
有食案和书案，食案有长方形的，也有圆形的，可以放在地上。
食案形体不大，足很矮，实际上是古代用以进送食物的托盘。
书案，长方形，两端有宽足向内曲成弧形，不很高。
到南北朝时，案足逐渐增高，由矮曲状逐渐变直。
后世指狭长的桌子或架起来代替桌子用的长木板。
相关知识 【举案齐眉】后汉梁鸿之妻事夫甚谨，常把食案抬举到眉眼那样的高度将食物递给丈夫。
后世借此形容夫妻相互敬爱。
槃匜 槃（pán）即承盘，亦特指承水盘。
匜（yí），古代盛水洗手的用具。
槃匜，泛指古代盥洗用具。
相关知识 【槃盂】盘与盂。
盂，盛饮食或其他液体的圆口器皿。
【槃桉】盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案。
桌椅 桌，大约出现于汉代，到唐代，桌子逐渐多起来，于是出现了椅子。
敦煌莫高窟唐代壁画中，就有人们围着桌子欢宴的场面，桌子很大，周围可坐好几个人。
桌椅的广泛使用，使人们改变了席地而坐的习惯，同时也引起了许多生活用具的变化。
胡床 古代一种可折叠的轻便坐具。
东汉末年由胡地传入，故称。
汉灵帝时，宫廷很流行。
魏晋南北朝时，关于胡床的记载已较多。
将帅据胡床指挥作战；狩猎、竞射时也用胡床；居家时因胡床便于携带，可随处安置，因而使用较多。
至隋，改名为交床，后来改床为椅，称为交椅。
交椅 坐具。
胡床，即折叠椅。
至隋朝，改称为交椅。
南宋后又称为太师椅。
屏风 室内陈设的作为挡风或遮蔽的用具。
屏风开始是专门设计于皇帝宝座后面的，称为“斧钺”。
它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。
后逐渐发展，普及到民间，成了古人室内装饰的重要组成部分。
屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。
主要有立式屏风、折叠式屏风，又有纯粹作为摆设的插屏。
镫 原指古代盛熟食的器皿。
后又用以指称照明器具，通“灯”。
早期的灯，上有盘，中有柱，下有底。
盘也有做成碗形的，称灯碗。
盘内盛动物脂肪作燃料，后改为植物油，以草或线做灯芯。
相关知识 【灯擎】即灯架。
古时，长擎高灯，远照一堂，为富贵人家所用。
而普通民众一般仅有置于案头的短擎灯。
【灯花】又称灯穗，灯芯余烬结成的花状物。
俗以灯花为吉兆。
【灯节】即元宵节，此夜民俗到处张灯结彩，故又名灯节。
烛 古代原无蜡烛，以去皮的麻秆制成照明工具，称为火炬，又称为烛。
后来有了蜡烛，取代火炬。
蜡烛又称为蜡炬。
相关知识 【蜡泪】即蜡烛燃烧时滴下的油。
【跋】即蜡烛烧尽留下的残根。
三　住宅 古代建筑因其功能不同，其式样也有较大不同，但其中住宅是基础。
早期贵族住宅有堂有室，称为堂室布局。
穴居 《易•系辞》说：“上古穴居而野处。
”人类早期以天然洞穴为家，考古发现已证实了这一点。
后来，逐渐为人工洞穴所代替。
至殷商时代，已有土室，即为半地穴住宅。
穴居和半穴居方式，后世还在某种程度上保留着。
直到今天，黄土高原仍有不少乡村习惯住窑洞。
半穴居 考古资料显示，殷商时代较典型的为半地穴住宅。
据《诗经•大雅•绵》记载周的先祖古公亶父建造的住所，就有“穴”和“复”。
其形制大概是：先挖一个地穴，穴的四周为土墙，在穴的中央立一木柱，以草盖顶，此顶称为“复”。
巢居 上古之人有在树上筑巢而居的方式，较多出现于南方。
据说，巢居可能有两方面的原因：一是为了避猛兽，二为防潮。
这种巢居方式，与后世的楼房、吊脚楼有一定的联系。
宅 日常居住的地方，并指人居住的整个范围，不光指人们居住的房屋，还包括房屋前后左右的地方。
相关知识 【宅第】又称府第，指贵族官僚或士绅人家的住宅。
与一般住宅相比，其规模较大、规格较高、装饰更考究更豪华。
【猩宅】高级官员的官邸（dǐ）。
舍、馆 指人的临时住处，在古代是接待人的地方。
二者的区别在于，舍是指临时居住的处所和一般的客室，作房屋时，往往指简陋的房屋；馆则是固定接待宾客的客舍，要比舍华丽。
庐、寓 庐是指临时搭建的简陋住室，没有梁柱，没有门楣，类似今人所说的茅屋、窝棚；寓本是寄居的意思，后来称自己家居之外的住所叫寓所或某寓。
板筑 又作“版筑”。
中国早期土木建筑多捣土为墙，称为筑。
筑土前先夯实墙基。
筑墙时，以两板相夹，填土于其中，用杵捣实。
这种方式在民间长期存在，一直到现代仍然继续使用。
相关知识 【傅岩】古地名，相传商代贤士傅说为奴隶时版筑于此。
后来，武丁举以为相。
后世因以泛指栖隐之处或隐逸之士。
基础 指建筑物的根脚，墙基的夯土称基，柱子所立的石墩称础。
基础是整个建筑赖以竖立的依靠。
后喻指一般事物发展的根本或起点。
屋脊 传统木结构房屋多为人字形屋顶，屋顶中间高起的部分称屋脊，指屋顶相对的两斜坡在顶端的交会线。
也用以指屋栋、栋梁。
栋梁 梁，指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，亦泛指水平方向的长条形承重构件。
栋则指房屋的正梁，即屋顶最高处的水平木梁，支撑着椽子的上端。
相关知识 【栋宇】房屋的正中和四垂。
亦可指代房屋。
【脊檩】架在木结构屋架上面最高的一根横木。
俗称大梁。
椽桷 放在檩上架着屋顶的木条，其作用主要是承屋瓦。
圆的木条叫椽，方条叫桷（jué）。
相关知识 【椽笔】如同椽子一样的大笔。
用以称誉他人文笔出众。
楹柱 较大的房屋需在屋中立若干承重的柱子。
楹，指厅堂前部的柱子。
后世人们往往在此挂贴对联，称为楹联。
门楣 楣，房屋的横梁，即二梁。
又指屋檐口，即椽端的横板。
又指门框上的横木。
门楣，亦作“门眉”，即门框上端的横木。
又指门庭，故有“光大门楣”之说。
门户 古代门和户有别，双扇的为门，单扇的为户。
宫室从外到内，凡正中的门都是双扇大门，其他的室门则是单扇的户。
周人称外大门为皋门，中大门（即堂门）为应门，室的大门为路门或寝门。
相关知识 【蓬户】又称席户，指贫寒之家。
【垂花门】亦称“垂花二门”，体现四合院典型特征。
这种门有像屋顶样的盖，四角有下垂的短柱，不落地，悬在中柱穿枋上，柱的顶端雕花彩绘，故称。
窗牖 士大夫以上的人住所既有门、户，又有窗牖。
窗牖泛指窗子，二者一般没有笼统言之，没有区别。
若加区分，户边的窗叫牖，北向的窗叫向。
《诗经•七月》的“塞向墐户”，是说农夫的住室为了避风，到冬季要用土糊住北窗，又用泥抹严室门的缝。
相关知识 【窗棂】窗格子，即雕有图案的格子。
【绳枢户牖】古代穷人住所简陋，虽有户有牖，但只略具该项功能而已：用绳系住门框，用破瓮塞在墙上当窗。
墙、垣、墉、堵 凡用砖石等砌成的承架房顶的建筑体，或用以隔开内外的建筑体，都称为墙。
垣为矮墙，如称短垣，一般指院墙、围墙。
墉，本义为城墙，引申指高墙。
堵，本义亦为墙，亦为矮墙。
相关知识 【环堵】《说文解字》：“五版为一堵。
”后有学者折算一堵为长一丈、高一丈。
环堵即四周环着仅一方丈的土墙，形容狭小、简陋的居室。
又借指贫穷人家。
【谏垣】垣，可代指官署。
谏垣，即谏官官署。
宫室 宫、室都是房屋的意思。
二字常混用，分别言之，则宫是总名，指整所房子，包括房屋外面的围墙；室侧重于房屋内部，只是整所住宅的一个居住单位，即住室。
故围墙称“宫墙”，“升堂入室”不可改为“入宫”。
另，先秦时期，宫室指一般住宅，没有贵贱之分。
秦汉以后，只有帝王的住所才叫做宫，如皇宫、宫殿。
后来，宗庙、神庙也叫宫。
从此，宫、室二词意义就有比较大的差别了。
殿堂 殿本为高大的房屋，后又特指帝王所居住和朝会的地方，或供奉神佛的地方。
堂指建筑物前部对外敞开的部分。
殿、堂为皇室建筑中的主体部分，二者区别较大：堂只有阶，殿则不仅有阶，还有陛。
另外，殿除台基之外，下面还有一个高大的台子做底座，由长长的陛级联系上下。
堂、室、房 古代建筑的主体由堂、室、房组成，都建筑在高台之上。
堂的位置是在住室的前面，不住人，是古人行吉、凶大礼的地方。
堂的后面是室，是住人的地方。
帝王的室叫路寝（路，大也），大夫以下称正寝。
室的东、西两侧有屋，叫东、西房。
堂前有台阶。
相关知识 【东西序】周代典型的宫室，堂的东西两侧的墙分别称为东序、西序。
【东西夹】堂的东西两侧，即序之外各有一个小夹室，叫东夹与西夹，又称为阁。
厢 厢指堂的东西两侧的夹室前小屋，后世多指堂和室之间的左右两侧房屋。
堂、室都朝南，后世的东厢、西厢则朝西东。
四隅 寝室内的四角，分别称之为奥、窔、宧、屋漏。
室内的西南角称做奥，此处为尊者居坐之处。
西北角施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方，称做屋漏。
东汉学者郑玄解释说：“屋，小帐也。
漏，隐也。
”此外，东南角称窔（yào），东北角称宧（yí）。
四隅都有幽深、隐蔽之意。
相关知识 【奥阼】室之西南隅，为尊者、主人之位。
【奥主】国内之主，比喻国君。
【宧奥】深奥不明处。
阶陛 堂前的台阶有两个，分东、西阶。
东阶是主人行走时用的，而西阶是留给宾客行走时用。
宫殿的台阶有级数规制，称为陛。
影壁 在院落的大门内迎面处，或大门外正对门之处所立的一道短墙，做屏障之用，又称萧墙、照壁。
影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间。
明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。
相关知识 【萧墙之祸】指内讧。
廊庑 庑（wǔ），堂下周围的走廊、廊屋。
廊庑泛指在屋檐下面、正房两旁所建的有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。
在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画，隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。
楼阁 泛指多层建筑物。
阁，下部架空的小楼房。
阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如有的佛寺以阁为主体。
阁通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。
楼则多狭长曲折，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼，王府中的后楼、厢楼等。
后世楼阁二字互通，无严格区分。
相关知识 【山阁】又称为阿阁。
建在山上的下层跳空的小楼房。
【飞阁】高阁，四角有突出如鸟翼形的屋檐。
又指楼阁间架空的通道，又称为阁道、复道。
庭院 庭是指堂前的露天空地，面积一般较大。
王宫的庭是群臣朝见君主的地方，故称朝廷。
庭中一般还种植槐树、柏树等。
堂后与室之间，一般也有露天空地，称后庭，后世或称为院。
四　宫殿和其他建筑 宫殿建筑在堂室布局的基础上加以发展，规模更大，更讲究皇家的尊贵和气派。
其他的如祭祀、寺宇道观和园林建筑，功能特殊，建筑形式显得更特别一些。
宫殿 秦汉以前，与殿堂同义，多指高大的正房。
秦汉以后，宫殿为帝王专用，后来又为宗教神祇所用。
历代宫殿，基本都采用前朝后寝的布局。
沿着中轴线在最前面设置若干大殿，为朝会施政之所，以高大、空旷为特点；后庭为宫，是帝后、嫔妃所居之处。
宫殿都追求宏伟壮丽，一表现在宫殿屋宇之多，如西汉时萧何负责修造的未央宫就由40多座殿堂组成，周长达11公里；二表现在殿顶的形式和装饰上的考究，如大屋顶设计，逐渐形成以重檐庑殿为最尊贵的形式。
阙 最初指部落聚居地的主要入口两侧的岗楼形式，后来演化成皇宫的进门。
一般是左右各一，建成高台，台上有观楼。
因为二阙之间有空缺，因此叫做“阙”或“双阙”。
它开始是显示威严、供守望用的。
后来逐渐成为区分尊卑、崇尚礼仪的装饰建筑。
又名观、魏阙、象魏。
甬道 楼房之间有棚顶的通道为甬道，两旁有墙或其他障蔽物的驰道或通道亦为甬道。
院落中用砖石砌成的路。
相关知识 【驰道】古代供君王行驶车马的道路。
泛指供车马驰行的大道。
明堂 帝王宣明政教的地方。
凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。
祠堂 最初春祭称祠，祠后来用来泛指对鬼神的祭祀。
汉代以后则变成祭神的住所，以后又称供奉祖先的庙为祠、祠堂。
亭 传统建筑中周围开敞的小型点式建筑，供人停留、观览，也用于典仪，出现于南北朝的中后期。
亭又指古代基层行政机构，兼设有旅舍形式。
亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地。
还有专门用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等。
亭的平面形式除方形、矩形、圆形、多边形外，还有十字、连环、梅花、扇形等多种形式。
台榭 台原指地面上的夯土高墩，榭为台上的木构房屋，两者合称为台榭。
最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮等用。
有时具有防潮和防御的功能。
榭还指四面敞开的较大的房屋。
唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭。
坊表 中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等。
牌坊又称牌楼，为单排立柱。
在立柱上加匾额等构件而无屋顶的称为牌坊，有屋顶的称为牌楼。
牌楼多立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等的入口处，或在城镇街衢的冲要处，如大路起点、十字路口、桥的两端等处。
华表为成对的立柱，起标志或纪念性作用。
汉代称桓表。
明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前，个别有立在桥头的，如北京卢沟桥头。
相关知识 【功德坊】历代帝王为了表彰那些对国家作出巨大贡献的功臣们，就在其家乡为其建立功德坊，旌表其功德，这对臣子们来说是无上的荣耀。
寺 最初指衙门，在汉代，三公衙门称府，九卿衙门称寺，如大理寺等。
后由于西域僧人传经至中土，居于鸿胪寺，后便将僧人所居的庙也称做寺了。
寺后来就专指和尚庙。
庙 本指祭祀建筑，如供奉祖先的房屋，有宗庙、太庙等，再如祭祀山川、神灵、仙佛或奉祀圣贤的地方，有寺庙、岱庙、城隍庙、土地庙、孔庙、关帝庙等。
另外还指王宫的前殿，泛指朝廷，如庙堂。
观 宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。
后来，道教的庙宇也叫观。
坛 古代祭祀天、地、社稷，以及誓师等大典之用的高台，用土和石筑成。
著名的有北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。
塔 供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称佛塔、宝塔，也常称为佛图、浮屠、浮图等。
塔是中国古代建筑中数量极大、形式最为多样的一种建筑类型。
塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。
地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。
塔基包括基台和基座。
塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成，也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。