渐是《周易》第五十三卦，卦体为巽上艮下。
巽为风，艮为山，风山渐。
《说文》：“渐，水出丹阳黟南蛮中，东入海。
”“渐”本水名，后用为徐进，有“缓慢”“逐渐”之义。
渐卦上巽下艮，中藏离坎，巽为木，艮为山，山上有木；离为日，坎为月，日升月恒，木欣欣以向荣，家蒸蒸而日上，故名为“渐”。
古代女子出嫁有“六礼”（纳彩、问名，纳吉、纳征、请期，亲迎），必须循序渐次而不能省越，礼成而标志此女有了归宿。
孔颖达说：“渐者，不速之名也。
凡物有变移，徐而不速，谓之渐也。
”《序卦》说：“艮者止也。
物不可以终止，故受之以渐。
渐者，进也。
”艮卦象静，其实静是暂时的，相对的，并非绝对静止不动，而是相对稳定地有秩序地发展，静中有动，循序而化。
变，是事物发展的根本属性，所以艮卦之后续以渐卦。
程颐说：“止必有进，屈伸消息之理也，止之所生亦进也，所反亦进也，渐所以次艮也。
进以序为渐，今人以缓进为渐，进以序不越次，所以缓也。
”文王所系卦辞：女归，吉，利贞。
《说文》：“归，女嫁也。
”女子以夫为家，故出嫁曰归。
坤阴入乾成巽，巽为入，故曰“女归”；巽之初阴居四位，上承九五之尊，柔居柔位，当位而随夫贵，故曰“吉”。
上兑下艮之咸卦卦辞曰“取女吉”，兑为泽，娶之泽被其家；上巽下艮之渐卦卦辞曰“女归吉”，艮为山，嫁之富贵如山。
“利”，宜。
“贞”，正，坚。
巽为绳直，艮木坚多节，故曰“利贞”。
《彖》曰：渐，之进也。
女归吉也。
进得位，往有功也。
进以正，可以正邦也。
其位，刚得中也。
止而巽，动不穷也。
“渐”举卦名；“之”，往。
渐卦，循序往进之义。
“渐之进也”四字诸标点本多连读，“渐”后不断，“也”字后逗断，至“女归吉也”句断。
《彖传》解卦辞，皆先举卦名，后释其义，以“渐”后点断为宜。
《易》以阴为柔为女，居阳下为吉。
《渐》三阴皆承阳，二三四爻互坎，“万物之所归”，故曰“女归吉也”。
艮乃乾阳入坤上而居三，巽则坤阴入乾初而居四，三，阳居阳位，四，阴居阴位，此成卦之两爻皆当位，故曰“进得位”。
三往为艮，艮“成始成终”，四往为巽，万物“齐乎巽”，故曰“往有功”。
三四皆当位，当位为正，故曰“进以正”。
孔子说：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”乾阳入坤成艮，坤为民，为土地，进而得正其位，据土地而有民，故曰“可以正邦也”。
“可以正邦”，谓五可用以为正国家善风俗。
“其”，谓九五。
五为刚位，又处上卦中位，阳爻居之，故曰“其位，刚得中也”。
“巽”通“逊”，逊顺。
下卦艮为止，上卦巽为逊顺，故曰“止而巽（逊）”。
“穷”，困窘，阻塞不通。
知止而渐进，谦逊又和顺，行动不会困窘不通，故曰“动不穷也”。
《象》曰：山上有木，渐。
君子以居贤德善俗。
“居”，积蓄，储存；德才兼备曰“贤”； “善”，美，好。
“善俗”，使民风变好。
下艮为山，上巽为木，山上有木是渐卦之象。
在位君子受到启示，培养道德，敦厚风俗。