传统的“年俗”活动，一般从腊月廿三（北方为廿四）送灶揭开序幕,“送灶”也叫“祭灶节”，标志着过年准备。
经除夕，迎来了“春节”。
然而随着时代变迁，城市发展，市民们生活习惯地改变，春节中有很多习俗也渐渐淡出了 人们的视线。
过了春节，就要闹元宵，元宵节是十三上灯，十八落灯，在民间一般要把过年，过到正月十八，也有的地方过到正月底。
在年俗中，除上述的节日外，还有送穷、人日、谷日等节庆活动。
正在山三会馆举办的“辰龙迎新 春满人间——2024新春年俗展”中，就有不少实物展品来讲诉那些被我们谈忘的春节习俗，其实春节的“花头”有很多。
腊月廿三送灶节，又称祭灶节、辞灶节、小年、小年节等。
它是除夕至春节过年的前奏。
小年时，过节的气氛已很浓厚。
送灶节，源于祭祀灶神之俗。
而祭灶之俗，又源于远古对火的崇拜，对火神的祭祀。
祭灶之俗在我国民间流传极广。
春节到来之前，大家一般都会准备春联 ，福字，窗花等贴在家里，以此来增添节气氛。
除了这些大家熟知的东西，早些年，年画也深受市民喜爱。
上海收藏协会的顾文豪告诉记者：上海的小校场年画，更是一种曾经流行的年画品种，在题材方面更注重反映上海本地的习俗和社会生活，一度风靡申城。
同时，以前申城还将月历与年画相结合为“月历牌”年画，年画色彩更为艳丽，人物题材更加时兴，保留至今的“月历牌”依然能与当下的审美所契合。
大年夜是春节的重头戏，对如今的我们来说，年夜饭，看春晚，到零点互发短信送上祝福已经成为了标配。
其实传统的除夕当天要做的事可远远比现在多了不少。
祭祖，大年夜祭祖，是一年到头最后一次奉祀祖先的活动，尤为得到重视。
旧时，大年夜，五鼓一筹，家家户户供祖先像于堂中，罗列果饼，更烛炷香，以祈一岁之安。
守岁，是年饭夜后的又一重要习俗。
大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
在守岁中，还有一项重要内容，那就是在子夜时分“接灶君”。
接灶完毕，家中主人亲自关上大门，在门上贴上“封门大吉”的红纸，象征年夜结束。
待到拂晓鸡鸣时，换贴“开门大吉”红纸，家家户户赶紧燃放爆竹，宣告新的一年开始。
对于初一，大部分人最深的记忆应该是换上新衣出门去拜年，走亲访友。
其实在当天，还有一项元日开笔的活动。
古代读书人常在元旦（旧为正月初一）“开笔”，就是在红宣纸上写下“元日发笔，读书进益”之类的吉语，许下新一年的祝福和期望。
春节期间，除夕之后可能最让人期待和重视的就是正月初五“接财神”，这一古老的年节风俗，已成为人们过年的最具人气的活动。
上海人的接财神活动，在初四子夜就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。
待到初五子时就打开大门和窗户，燃香、放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎。
但其实以前还有一个送穷的说法，关于“送穷”的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在“人日”（正月初七）前一天，即正月初六。
《图径》说：“池阳风俗，以正月二十九为穷九日。
扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。
”还有一说是在晦日，即正月的最后一天。
三个送穷的日子虽各有异，但有一点共同，即都是安排在正月新春进行。
正月初七是传统的人日节，又称人胜节，是因古代于此日戴“胜”于头之故。
旧时，上海人也很看重人日节，青浦有谚语：“人日晴，人民安”，而松江、崇明一带也有谚语：“人日晴，人民宁”。
上海人过了正月初七的“人日”，到了第二天初八就要过“谷日”。
“谷日”这一天，大家供奉谷物，人们将这一天看作关系到谷物丰收与否的重要日子。
扎花灯，猜灯谜，吃元宵，逛灯会是如今大家在元宵节常做的几件事情。
但走三桥这个习俗还有多少人了解呢？民间有元宵节之夜，妇女走桥的习俗。
在上海则称为“走三桥”。
古时上海城内外，河道纵横，桥很多，因此“走三桥”并不难。
上海妇女走三桥，特别讲究那桥的名称，最出名的三座桥是以前小东门的益庆桥、天官牌坊南的长生桥、邑庙东的如意桥，合起来就是“益庆、长生、如意”。
上海地处“东南之都会，江海之通津”的地理位置，移民的历史很悠久，上海在1843年开埠，迅速成为中国最大的移民城市，五方杂处，百业交集，万民流动，无一不将家乡故里的生活风俗带入这座新生的城市，迅速地与本土文化交融起来，演绎出一种全新的文化，这便是海派年俗文化的历史渊源。
展览中林林总总的老物件，对我们今天的人来讲，在生活中已经渐行渐远，但是它们记录着曾经的精神追求与海派风情，能唤起我们岁月的回忆。
记者 / 盛寅敏编辑 / 孙冲图片 / 盛寅敏1. 老字号“排排排”哪家强？最强王者是它，时间长达……2. 新年第一天，菜场里的他们坚守保供一线