【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八百零一。
（更多精彩内容持续更新中……）】“黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從，何如而逆，得失之意，願聞其事。
”——《黃帝內經·臟氣法時論》听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·脏气法时论篇第二十二》。
这节课我先带大家把题目讲解一遍以及本篇即将要讲解的一些基本内容。
脏气法时，这个就是篇名，篇名有什么意义呢？第一个就是脏气，指的就是五脏之气，因为本篇会讲到五脏的生理以及传变的症候等等，还有所苦、所喜、所畏等等情况。
同时还会讲到讲到五脏与五色、五味、五果、五菜这些相关的关系。
所以本篇重点论述的就是脏气，就是五脏之气。
法时是什么意思呢？就是取法于四时。
我们知道，《黄帝内经》里边特别强调取法于四时，我们第二篇就是《四气调神大论》，就是讲的是四气调神，也就是春夏秋冬四时。
法时就是法于四时的含义。
本篇重点讲的是五行生克的规律，用这个规律来论述五脏之气与时令之间的关系。
着重阐明了五脏的生理以及五脏的病变，他们的症候传变、转归、预后、治法以及与食疗、中药以及五味之间的关系。
因为五脏之气的生克制化，是受着五行关系的影响，比如金克木，金代表肺，木代表肝，所以五行的生克制化就指导着五脏的这样一个生克制化。
五脏的生克制化又影响着用药的生克制化，所以这些规律都是取法于哪里呢？五行大家都知道，五行是