一入夏后，白日渐长，傍晚时分，凉风袭来，闲来无事，在小区的球场旁观九周岁的儿子与一群小伙伴踢球作乐，伴着夕阳余晖，晚风吹却燥热，惬意沁入，望着自己的儿子茁壮成长，我的嘴角内侧开始挂起一丝因为美好生活的给予而倍感欣慰的微笑。
“X你MA的XX”，“X你MA，咋踢的？”，几声稚嫩却刺耳的骂声瞬间将我从神游处拉了回来，孩子们因为踢球打起了骂战，我的儿子也参与其中，推搡了好一阵，又各自分开来继续踢，有几个孩子明显带着气呼呼的神情，喊话语气提高了不少，时不时还会蹦出“X你MA”“X你大爷”……对于 “看台”上的我来说，没有插话权，我也不想、更不能把孩子们叫到跟前，挨个给他们上上“思想品德课”，只是觉得又气又笑，笑远远大于气，细盘算来，我们这代人小时候何尝不也是如此？骂战无处不在，即使是长大成人之后，谁又能少得了时不时骂几句，只是简单直爽的人骂出了嘴，城府深点的人憋在肚里。
我的儿子身穿皇家马德里7号C罗的队服，这让我突然想起前几天带领球队卫冕欧冠的齐达内，2006年世界杯决赛，法国意大利鏖战柏林，加时赛关键时刻，齐达内忽然冲冠一怒头顶身边的马特拉齐，被红牌罚下，让球迷们大跌眼镜，后来当事人才在接受采访时将实情告于各位看客，事实真相是：马特拉齐骂了齐达内三次“X你姐”。
伴随着现代文明的崛起，人类社会在飞速进步，可唯独骂人这件事还停留在原始的水平上，细数过往，骂人这件事从来都离不开生殖器，离不开被骂之人家里的诸多女性，甚至仔细盘算起来，现代人的骂远不及我们祖先们骂的精彩、骂的酣畅、骂的能要了人命。
二要在四大名著中找出骂人最牛的一个，首推《三国演义》中的诸葛孔明，也许他骂地并不激烈，却在各种因素的机缘巧合之下，取了被骂者项上首级，传为一段佳话。
公元228年，诸葛亮一出祁山，尽提汉中之兵，兵临渭水之西，曹魏大将曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨，司徒王朗年事已高，却依然志在千里，主动请缨，要在两军阵前劝退蜀兵，镇西长史郭淮笑曰：“诸葛亮何等样人？就你？”王司徒：“郭将军不信，明日可到阵前观战，到时，便可自见分晓。
”翌日，来到两军阵前，王朗嘚吧嘚吧给诸葛亮这个“年轻后生”讲了一大堆“天数”之大道理，诸葛亮回了几句之后，便彻底失去了和他对话的兴趣，这根本不是一个档次的辩论，想当初，东吴张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严峻、程德枢七个“教授级高工”都没放在眼里，你一个老年痴呆的高血压患者怎么敢出来撒野？你那点底细我孔明再清楚不过了，来吧，一百五十个字解决你：“吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”（《三国演义》第九十三回，姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王郎）。
“潜身缩首”者，乌龟也？“天下之人，愿食汝肉”，清炖甲鱼？白头发匹夫？灰毛老贼？司徒大人怎能受得了一个年轻人如此辱骂。
我们知道，俗世之人上了年纪会有三个特点：贪财、怕死、睡不着，王朗被诸葛亮这一百五十个字直中要害，“举孝廉入仕”，你是凭着汉世刘家给你的飞黄腾达，如今你忘了本！“汝即日将归于九泉之下”，你看看你，快八十了，多半截身子已经在土里了！“何面目见二十四帝乎”，你能睡得着吗？你到了阎王爷那怎么见“人”？诸葛亮真是句句砸在曹魏当朝司徒大人的心窝，最后诸葛亮大喝一声：“老贼速退”，这里没你事，别影响我们“打架”，滚！彻底要了老汉的命。
从医学角度来讲，猝死最大的可能性是突发脑溢血或者急性心肌梗塞，虽然原著中说王朗“气满胸膛”，我们可以怀疑是急性心肌梗塞，可“大叫一声，撞死于马下”的症状，显然更加符合突发脑溢血的症状，医学常识中，脑溢血患者有百分之八十五是高血压患者，诸葛亮一出祁山时，王朗已七十有六矣，高血压、心血管疾病怎么能少得了？本已该是到了回家哄孙子的年纪，可还是犯了“老糊涂”，倚老卖老，打算好好说服教育一番年轻的诸葛孔明：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。
”就这样，一个七十六岁高龄，患有高血压和冠心病的老汉，被诸葛亮当场活活骂死，也成就了历史中罕有的“被骂死第一人”。
骂死人需要偿命吗？事实上，骂死人真的不偿命，“骂死人”的行为本质上构成民事法律调整的侵权行为，只依法应当承担相应的民事责任。
我国《刑法》第十五条规定，“应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生这种结果的，是过失犯罪。
过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。
”辱骂他人一般被认为是属于不道德和不文明的行为，骂人的行为不具备刑事犯罪构成要件的主观因素，这种情况下“骂死人”，当事人不应当承担刑事责任。
但是，由于间接因果关系，骂人者还是应当承担相应的民事责任，赔偿相应的民事损失。
三我们刚才提到，诸葛孔明并不是三国中骂的最激烈之人，那么谁是《三国演义》中的“骂将”呢？非祢衡莫属。
祢衡，三国名士，字正平，山东德州人，如果你不熟悉他，那么他的两个挚友你一定认识，孔融和杨修，事实上，此人因为“嘴不好”，人缘极差，也就这么两个朋友。
有道是：察其人、观其友，足见祢衡亦是学富五车的才子。
祢衡骂起人像极了一条“疯狗”，逮谁骂谁，跳起来骂，脱了衣服骂，骂遍满朝文武，骂的曹操受不了，送给了荆州刘表，刘表受不了，送给了江夏黄祖，黄祖受不了，斩之，“衡至死骂不绝口”，无愧于“三国骂将”。
在此列举两例，与君共睹“骂将”风采。
祢衡被孔融举荐于曹操，曹操想灭灭这个二十四岁小伙子的锐气，与他显摆：“吾手下有数十人，皆当世英雄。
”谁曾想祢衡张嘴就骂遍曹营众将：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。
其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”曹操气的只能封他为击缶打鼓的“鼓吏”，算是打击报复吧，谁曾想，一日酒席宴前，“衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露，坐客皆掩面。
”曹操彻底奔溃：“庙堂之上，何太无礼？”年轻人，你这是要弄啥咧？衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。
吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”祢衡对曹操火力全开：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”（《三国演义》第二十三回，祢正平裸衣骂贼，吉太医下毒遭刑）。
曹操拂拂衣袖，曰：走你！祢衡到了荆州，用反语讥讽了刘表，不做赘述，刘表又是两字：走你！后来，有人给刘表汇报黄祖斩了祢衡，表问其故，对曰：“黄祖与祢衡共饮，皆醉。
祖问衡曰：‘君在许都有何人物？’衡曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。
除此二人，别无人物。
’祖曰：‘似我何如？’衡曰：‘汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！’祖大怒：‘汝以我为土木偶人耶！’遂斩之。
”刘表叹息不已啊，一代“骂将”，才高八斗，二十六岁的大好年华，就在酒后“骂不绝口”中草草丢了性命，“来人，‘骂将’彻底走了，厚葬！”。
四四大名著之所以以“名著”称之，是因为它们在“骂”的功力上也有着其他作品无法企及的高度。
《三国演义》中的骂酣畅淋漓，《红楼梦》中的骂则让人意想不到，嗔目结舌，此时还在吟诗作对，彼时就能听到各色人等的俚语脏话扑面而来，“雅”与“俗”的切换只是一个按钮问题，没个好的“心脏”还是不看为好。
初识《红楼梦》之人，只会把它定义成“阳春白雪”，却不知其中的“小鲜肉”和“美人儿”们，瞬间会幻化成田间地头因为浇水拾粪而吵嚷起来的乡野匹夫和泼辣村妇，我们不妨来领略一二。
宝玉第一个得用的贴身小厮茗烟，听贾蔷说金荣如此欺负秦钟，连他爷宝玉都干连在内，抓着金荣就破口大骂：“我们X屁股不X,管你JB相干?横竖没X你爹去罢了!”(《红楼梦》第九回，恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂)大观园的厨娘柳家的出镜不多，也没说几句话，被看门的小幺儿拦住路讨些果子吃，柳家的四个字把小幺儿的“好舅母”的形象完美的刻画出来：“昨儿我从李子树下一走，偏有一个蜜蜂儿往脸上一过，我一招手儿，偏你那好舅母就看见了，她离的远看不真，只当我摘李子呢，就B声浪嗓喊起来……”此种骂法，书中还有很多：“鸳鸯听说，立起身来，照他嫂子脸上下死劲啐了一口，指着骂道：你快夹着你那B嘴离了这里”……在此就不一一细表了。
直奔要害，这些凡夫俗子骂人都不足为怪，可你是否能想到天上掉下的“林妹妹”也骂人？宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。
”黛玉道：“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。
”（《红楼梦》第十九回，情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香）。
放屁？林妹妹骂地如此俏皮，再想到她还曾骂刘姥姥为“母蝗虫”，引得宝钗及众人哄堂大笑，便着实是可爱至极了。
林妹妹毕竟是仙女下凡，没点超凡脱俗之处怎么能行，我们可从她一次骂人中窥见其真性情：昔日，北静王将一串上所赐蕶苓香念珠作为贺敬之礼赠与宝玉，黛玉葬完父亲时心情沉重，宝玉便将此念珠拿出想送予黛玉，博得美女开心一笑，可黛玉冷冷地说道：“什么臭男人拿过的！我不要它。
”遂掷而不取，想必黛玉知道此念珠的来历，可还是骂出了“臭男人”三个字，足见在林妹妹眼中，圣上、北静王这些人也无非是些皮糙肉厚的臭男人罢了。
五《水浒传》的骂可以用一个字来概况，“鸟”，“你这个鸟大汉”“烧了这个鸟寺”“你这村鸟”“休得胡鸟说”“没你娘的鸟兴”……大鸟漫天飞，“鸟”在中国古代，或者说从古代一直到现代，一直有一种说法就是指男人的生殖器，《水浒传》本就讲述的是“一百零五个男人和三个女人”的故事，施耐庵先生用足了“鸟”也不足为奇。
《西游记》中，我们耳熟能详的便是师傅骂悟空“泼猴”，悟空骂二师弟“呆子”，可有一骂却罕为人所知，石破天惊，且无意中泄露了天机：在平顶山，孙悟空被金角大王，银角大王阻难，两大王一个是兜率宫烧金炉的童子，一个是烧银炉的童子，遇到两个难对付的妖怪，大圣只得把太上老君请出来，太上老君摇头叹气：“不干我事，不可错怪了人。
此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
”大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。
我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。
如今反使精邪摹害，语言不的，该他一世无夫！”（《西游记》第三十五回，外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔）一世无夫？这是悟空骂“观音姐姐”最为恶毒的话语了吧？幸亏只是“心中作念”，要不然唐僧的紧箍咒得念起来没完了。
但这让我们无需再争论观音是男是女了，至少在吴承恩笔下已有定论，观音是“姐姐”，而且是“单身姐姐”，既然单身，那就不懂男女之事，又如何为众生求子呢？玄机太妙，不可泄露，作为芸芸众生的我们就别再为天机所扰了。
六我观骂人者，皆可比为武林中人，如果把骂人喻做武林中一门绝技，那么招数大抵可有四式：初招使出“小儿念经式”，不痛不痒，碎碎叨叨，敌方说什么不管不顾，我自是三岁小儿，完全不懂，只顾一遍又一遍重复黄口之词，口中喃喃而不知所云，使被骂者一头雾水，失去耐心，转身离去作罢。
再招可使出“泼妇撩裙式”， 赤裸裸开门见山，挽袖、提裤、叉腰等预备动作后，祖宗十八代、七大姑八大姨、生殖器、排泄物、猪狗牛羊、魑魅魍魉从裙底钻出，纷纷登场，摆开八卦大阵，似一张血盆大口，叫敌方捂鼻遮嘴，恶心呕吐至死，便可鸣金收兵。
进阶招数为“死鱼斜眼式”，此招数以不屑敌方为要诀，语速放慢，指桑骂槐，颠其黑白，指鹿为马，移花接木，妙语双关，完全从东西南北各个方位将对方气场打散，使被骂者受尽嘲讽，心魂懊悔，直至痛苦流涕，狂扇双脸，方为胜。
至高境界的绝招则为“圣人传训式”，此招一般芸芸众生无法练就，是门“欲练此功，必先自宫”的宝典绝学，身体要练出佛性，手打兰花状，双腿盘卧祥云，以婀娜乾坤之理训诫敌方，以信手拈来之道感化对方，心中虽然有无数个“X你MA的”，但从口腔内出来的都已化作一股仙气，直至被骂之人，双手合十，跪倒在地，彻底归顺方可，此时你虽然想在对方后脑勺来套“如来神掌”，但万万不可，不然前功尽弃，灰飞烟灭，你只需轻抚对方头顶，说个“乖”字，便可得尘埃落定，万事太平。
七天色渐晚，回家做饭，起身之前，还是劝诫我本人及诸位，骂人者，骂己也，杀敌一千，自损八百，大可废了此神功，戒了此恶习。
以《四十二章经》里高论自省，并与君共勉之：“仰天而唾，唾不至天，而堕其面；逆风扬尘，尘不至彼，还飞其身”，说的真X他MA在理啊！