白族民居独具特色在大理各地旅游一个多月，无论到大理市、洱源县、剑川县、鹤庆县、祥云县、宾川县、弥渡县、巍山县、南涧县、漾濞县、永平县、云龙县等地，笔者放眼见到的白族居民建筑，基本都有以下几大特点。
其一是外观的色彩上多呈白色。
在白族的城乡，无论何处，看建筑的墙壁、照壁和外露的门窗门楣屋檐等，主基调色彩基本都是比较统一的以白色为主。
其余有黑色、灰色相间。
其二是壮观挺拔的大门楼。
白族的民居，富贵人家几乎都建有带飞檐翘角的大门楼。
这种门楼建筑主要有两种，一种是有厦门楼，俗称“三滴水”门楼。
这种门楼由三间牌楼形制，其门楼的顶部有两层翘起的翼角，檐下有木质斗拱装饰，端头的挑头多雕成龙、凤、兔、象、花卉等图案，斗碗雕成八宝莲花，外饰色彩油溪。
下层翼角斗拱较顶层斗拱略小。
斗拱以下是重重缕空的花枋和砌有大理石的八字墙。
门楣上有彩花图案配以名人诗句。
另一种是无厦门楼，一般用砖雕泥塑、镶砖手法修建装饰，门顶一面厦出水，比较简朴大方，多为普通民居采用。
其三是白族民居的建筑多为封闭式建筑，院落多按东西轴线布置房屋，大门一般开在东北角上，正房坐西朝东或坐北朝南。
与两边厢房和对面的照壁围成一个院落。
照壁内外墙壁为白色，上画各种式样的山水画。
照壁的题字，有的按姓氏寓意，如李姓题写“青莲遗风”、赵姓题写“琴鹤家风”、王姓题写“三槐及第”、杨姓题写“清白传家”。
有的按声望题写“世人书香”“科甲联芳”。
还有的按照壁方位题写“紫气东来”“彩云南现”“苍洱毓秀”等等。
其四是白族民居的围墙、房墙、风火墙、门窗装饰等特征比较突出。
围墙有一方墙、两方墙或三方墙等，主要起围护和装饰作用。
房墙石脚一般用麻岩石条或鹅卵石砌成。
风火墙又称马头墙，其形似马头，位于房屋二层前，分布在厦上的左右两侧，是两座装饰墙。
这种墙是白族独有的建筑。
白族民居的门窗也很讲究，尤其正房一般都用6扇花格子门。
上有许多雕花，内容为“渔樵耕读”“西厢故事”“珍禽异兽”等。
次间房门窗也多有雕花图案，梁柱上也注重雕刻，多雕塑龙、凤、象、麒麟等吉祥瑞像。
其五是白族民居有三坊一照壁、四合五天井、重院民居、两坊一耳等多种格局。
三坊一照壁即由三坊房屋和一坊照壁组成的院子。
四合五天井由四方带厦房屋组成，有四个院落，中间院落最大。
各坊房子都为三间两层楼房。
正房最高。
重院民居则以“三坊一照壁”或“四合五天井”做纵向或横向延伸，以二至三单元组成重院。
两坊一耳是由两坊带厦的房屋组成，与相对的照壁与围墙组成院落。
大理白族民居总体而言，一般都修得大气美观，比较富丽堂皇。
在技艺上尤其注重装饰，雕花、彩绘，再配以诗文等内容，使得其民居建筑颇具文化含量，这些艺术特色都是很值得外地人去借鉴和学习的。
而我观览过的大理喜洲镇严家大院，算是白族建筑的最经典之作。
那里面的白族建筑格局，看后真让人大开眼界。
大理石用途丰富多彩作为外地游人走进大理地区，笔者初次去就见到许多地域和各单位的一些大理石标志牌，如大理镇的“喜洲”标志石头 ，周城村的“周城”标志石头，祥云县政府前的“彩云呈祥”标志石头等等。
自古以来，那奇异美丽的大理石就是大理地区丰富的宝藏。
史载1500多年前，作为一种上等建筑石材，这种奇石就已得到开采，并被作为建造皇宫、庙宇、御花园的建筑材料而使用，如至今北京故宫和十三陵中，还有大量大理石可见。
大理石的身份也有三大类，一种是“汉白玉”，即通体为纯白色，可做多种建材和装饰用。
一种是“云灰石”，即白底章上起灰蓝色云水状或葡萄花纹状，可做建筑板料或制造各种工艺品。
一种是“彩花石”，其花纹如同彩墨山水画，是大理石中的上品。
可广泛用于装饰工艺品。
:图：大理喜洲镇严家大院内，一块百余年前镶嵌房中的大理石，花纹如同彩墨山水画，乃大理石中的上品。
在剑川沙溪镇，笔者在寺登街一工艺品商铺里，曾见到一位县大理石协会任副秘书长的收藏爱好者杨先生，他告诉我，用大理石车制的花瓶、酒杯、笔筒、砚台、茶叶缸、烟灰缸、装饰屏风、挂幅等工艺品精湛玲珑，很受游客欢迎。
前几日，有位广西的游客就买了他一幅天然大理石挂画。
我问他那挂画多少价？他说2000多元。
看来，这大理石还真值钱啊！杨先生说，他目前收藏的大理石有2000多块，而大理石的开采现在已被限制，其资源是有限的，他问我需要不？我告诉他，我现在住的旧房，等住有新房了，一定要来联系他买几块屏风和挂幅作装饰。
我觉得，这大理石工艺品，装饰在新房中，那是真上档次啊！剑川木雕名闻遐迩剑川的木雕，我也是在沙溪寺登街的商铺中大量见到。
而剑川县素称“木匠之乡”，其木雕历史悠久，源远流长。
该县海门口遗址中出土过距今3000多年的木构文物，就有精湛卯榫技艺。
唐宋时期的剑川建筑，已有很成熟的木雕艺术风格。
剑川当地的木工艺人也很多，一般木匠都擅长雕刻各种山水、人物、花鸟以及龙凤麒麟、吉祥如意等图案。
剑川木雕选用的材料，一般都是优质缅甸红木、西南桦及彩花大理石等，其质料坚硬柔软，不变形，耐腐蚀，做工很精细，用料比较考究，造型也很美观。
剑川地方自产自销的商家也很多，在沙溪寺登街，笔者看到这些工艺商铺门面上，摆满了众多的品牌样式。
这些产品有豪华典雅的客厅家具类，有栩栩如生的九龙壁画、九狮壁画、花鸟壁画类，有各型座屏、挂屏、屏风类，有各种建筑的格扇门、窗、挂帘类，还有数以百计的各种民族旅游产品类。
图：沙溪镇店铺中的剑川木雕工艺产品。
剑川木雕工艺品不仅在本地到处可见，在大理古城及云南省各旅游点也多有商铺专卖。
在云南及全国举办的旅游产品大赛中，剑川木雕工艺品还曾多次获过奖。
产品也已远销至100多个国家和地区。
据说，英国女王伊丽莎白某年到大理旅游，曾亲购一套剑川木雕沙发，带回了英国皇宫享用。
1995年，剑川工艺美术大师段国梁带着儿子段四兴及多位工匠完成的《大理国张胜温画卷》，是收藏于云南民族博物馆中的一流艺术珍品。
“雕得金龙腾空舞，镂出金鸡报五更，刻成白鸟枝头唱，雕花引蜜蜂······”这首著名的白族民歌，也是对剑川木雕的生动传唱和写照。
白族扎染和刺绣别具一格在大理旅游，每处旅游点的商铺旅游品区域，几乎都可看到白族扎染的产品。
笔者到周城，更是在一条几里长的街道上，发觉许多的店铺，都是摆满了白族扎染和白族刺绣的产品。
这些白族扎染，采用数以百计的各种图案，通过扎染工艺的渲染和艺术加工，让其成了艺术化、抽象化和实用化融合一体的工艺品。
而扎染布工艺都用手工针线缝扎，颜色则用植物染料反复冷染制而成。
这种手工制作的扎染色彩鲜艳，永不褪色，并克服了化学染料危害人体健康的副作用，对皮肤还有一定消炎保健作用。
大理白族扎染的花型图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，题材多动物和植物形象，还有历代皇宫贵族的服饰图案，一般都呈现鲜明的生活气息或雍容华贵、平安吉祥之类的寓意。
白族的刺绣产品与扎染一样，工艺都是手工制作，图案也是很多。
特别是白族女性戴的头饰，用风花雪月四种形象样式装饰，表现苍山洱海之美丽女子的寓意，看上去极具独特的风格。
图：周城村扎染之家晒出的扎染布料。
在工艺的制作上，白族的扎染分为扎花和浸染两个环节。
扎花是手工缝制、缝扎结合的方式；浸染则用手工反复浸染，形成以花型为中心的多层次晕纹，达到凝重素雅古朴的效果。
白族的刺绣，则重在图案的手工针刺，其刻划细腻，变幻无穷。
与扎染的工艺有所区别。
大理白族的扎染和刺绣工艺品采用的材料，一般都是以纯棉布、丝绵绸、麻纱、灯芯绒、金丝绒以及传统的土布等为面料，开发的产品有服装、门帘、窗帘、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单、桌布、壁挂、台布等上千品种。
产品已远销美国、日本、新西兰、澳大利亚等许多国家。
值得一说的是，白族的扎染和刺绣主要分布在周城一带。
笔者在周城采访的时候，接到湖南家乡一位白族朋友刘教授打的电话，说想到大理来考察一下白族扎染和刺绣，他准备退休后回家乡创办白族扎染和刺绣生产厂家，在湖南白族地区专推白族扎染与刺绣产品。
我等了数日，因为疫情原因，刘教授的考察没有成行。
但我想，他若真有心创办白族刺绣厂家的话，到大理来取经是很有必要的。
如果能和大理白族扎染及刺绣商家合作，其生产前景必定会大有可为！白族草帽、草编、金银首饰等畅销不衰火热的盛夏之时，笔者在大理旅游，看到当地不少人喜欢戴一顶白族编制的草帽。
其样式有多种，如“知音帽”、“英式礼帽”、“儿童帽”、“绣花帽”等等。
白族的草帽是一种传统的工艺品，相传在唐朝南诏时期，大理太和城附近就有一条草帽街。
编制草帽的原料，主要是麦杆。
编草帽者，一般都是家庭妇女，平时闲暇无事，无论在家在外，都可肘夹麦杆，手指不停编制草辫。
积累众多草辫后，再经漂白处理，即可缝制成各种款式的成品。
除了草帽外，还可用谷草、棕丝、麦杆等原料编制其它工艺品。
如草席、草垫、草扇、草帘、草制各种动物、植物、花卉及儿童玩具等等。
品种多达数百种。
造型也是五颜六色，多种多样。
草编制品上，绣以蝴蝶、茶花、苍山、洱海、三塔、多种禽兽等图案，看起来很别致美观。
此外，大理白族的金银等首饰工艺品也很多。
金银首饰生产的历史也很久远，清末时期，大理已形成金银首饰销售街，著名的商家有“天宝”“三元”“福美”“富宝”“恒丰”等店号。
如今，大理古城的金银首饰销售店也不少。
常见产品主要有金银耳环、手镯、戒指、项链、百家锁、玉簪、金钗等上百品种。
而大理的银匠也很多，大理、下关、凤仪、喜洲、鹤庆、巍山等地区都有不少专门生产的银器和银匠商人。
鹤庆县新华村的银器远销东南亚各地，有“一锤敲千年”之说。
上述的草帽、草编和金银首饰等工艺产品，在白族地区的市场都很受欢迎，海内外的游客到了大理，来购买这些工艺品的人也不少。
（原载2022年6月3日大理白族之家公众号）