唐代大诗人李白竟有书法传世？而且毛主席日夜观摩、爱不释手？确有其事！傅抱石《李太白像》（局部）李白，被誉为诗仙，他的诗名实在太大，掩盖住了他的书法成就。
宋 梁楷《李白行吟图》《上阳台帖》，李白唯一存世的书法真迹，曾令历代大家赞不绝口，更令毛主席为之倾倒。
缘起李白画像李白写诗奔放奇特、气势磅礴、飘逸洒脱，这与他信奉道教有密切的关系。
李白自幼便饱读诗书，诸子百家无所不窥，尤喜道家思想。
20岁时，李白便开始隐居岷山习道。
25岁时，他出离蜀地，在江陵结识道士司马承祯，司马承祯与李白一见如故，赞李白有“仙风道骨”。
司马承祯像这个司马承祯，也是大有来头。
他是道教上清派第十二代宗师，自号白云子，人称白云先生。
他的个人文学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为“仙宗十友”。
阳台宫司马承祯还深受唐玄宗的器重。
唐玄宗曾命其到王屋山建立道观，并题写匾额。
司马承祯在阳台宫内作山水壁画，画高一十六尺，长九十五尺，画中仙鹤、云气、山形、涧壑一一毕呈。
阳台宫天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫。
李白欲寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知他已经仙逝，无缘再见。
不见其人，惟睹其画，有感而作四言诗《上阳台》：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。
十八日，上阳台书，太白。
鉴赏《上阳台帖》《上阳台帖》一共25个字，其书苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，雄健流畅，恰是《李白墓碑》中称其“思高笔逸”的绝佳写照。
引首乾隆皇帝题“青莲逸翰”四字帖前黄绫隔水上是宋徽宗赵佶的瘦金体题签“唐李太白上阳台”。
题跋者有宋徽宗赵佶，元代的张晏、杜本、欧阳玄，以及清代的乾隆皇帝等人。
每个人的题跋字数，几乎都是正文的两倍以上。
引首还有乾隆皇帝楷书题“青莲逸翰”四字。
《上阳台帖》及题跋宋代大书法家黄庭坚如此评价李白的书法：及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。
白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。
由此而知，李白的书法是很见功力的，只是被他的诗文所掩盖了。
宋徽宗题签宋徽宗题跋宋徽宗赵佶在题跋中写道：太白尝作行书"乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外"一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。
他提到的这件李白行书帖，今未存世。
但赵佶自身书画造诣极深，竟如此推崇李白的行书，可见李白的书法水平确实不流凡俗。
张晏题跋此外，从元代张晏的题跋中，也可略窥李白的书风：谪仙书传世绝少，尝云：欧、虞、褚、陆真书奴耳。
自以流出于胸中，非若他人积习可到。
观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。
尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。
可见李白的书法与其人个性奔放豪迈相一致，不拘法度，超逸神妙。
递藏《上阳台帖》局部《上阳台帖》在宋代宣和年间，被收归于内府；后流入宋末权相贾似道手中；元代经张晏处，到明代曾藏于项元汴天籁阁中；至清代，为收藏大家安岐所得，后被收入清廷内府。
《上阳台帖》局部1911年清帝逊位，溥仪兄弟将《上阳台帖》携出宫外。
此帖在兵荒马乱之中流落到民间，辗转流入古董商人郭葆昌手中。
1937年，为了保住国宝不流出外境，一代名士张伯驹先生以六万银元将之购得，终于让它有了个妥善安全的归宿。
目前《上阳台帖》藏于故宫博物院。
这件稀世国宝如何从张伯驹手中进入故宫收藏，还有一则佳话。
晚年张伯驹与夫人潘素张伯驹先生十分崇敬毛主席。
1956年，他通过统战部长徐冰将《上阳台帖》呈献给毛主席，并附了一封信。
信中写道：“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席，仅供观赏……”毛主席喜好书法，收到此帖后十分珍爱，反复欣赏把玩，简直是爱不释手。
《上阳台帖》在故宫展出1958年，毛主席自己立下规矩：党和国家领导人所收礼品一律缴公。
于是这件《上阳台帖》就被转交至故宫博物院珍藏，至今还完好无损的被保藏着。
《上阳台帖》高清欣赏（请把手机横过来）：