古建彩绘历史悠久，内容丰富多彩，而且名目繁多，一般分为三类：旋子彩画、和玺彩画和苏式彩画。
彩画普遍使用于宫殿、寺庙、官衙、牌楼等建筑，他有着特有的施工过程，一般先批灰打底，其次绘画放样，最后设色涂刷。
今天就由熙虎彩绘为大家揭开和玺彩画的“神秘面纱”。
和玺彩画，又称宫殿建筑彩画，这种汉族宫殿建筑彩画在清代是一种最高等级的彩画，大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。
其是清代建筑彩画中等级最高的一种，“和玺彩画”的箍头、藻头都用线将它分成整齐的格子，把各种形式的龙都画在格子内，通常在箍头盒子内画“坐龙”，藻头画“升龙”或者或“降龙”，枋心之内画“行龙”，间或画龙凤，整个彩画的分布从枋心开始，向两端做对称式，一般都用“金龙和玺大点金”，特别是在主梁上大都用这种彩画，梁枋上的藻头呈“ΣΣ”形。
主要线条全部沥粉贴金，花纹绚丽。
金线一侧衬白粉或加晕。
用青、绿、红三种底色衬托金色。
和玺构图因运用宫殿较多，因此以龙为主要图案。
构图：将大小额枋横向分为三段，中为枋心，两侧为箍头与藻头。
曲线：用 形曲线分成整齐的格子，绘出皮条圭线、藻头圭线、岔口线。
枋心：把各种形式的龙画在格内。
枋心内画二龙戏珠。
箍头：在箍头盒子内画坐龙。
藻头：藻头画升龙或降龙，如宽大可画升降龙。
死箍头：箍头边线用金线或墨线，退晕色，拉大粉压老叫死箍头。
活箍头：活箍头用片金西蕃莲，边珠或福字等几何文字的称活箍头。
岔角：箍头与藻头间的小尖形称岔角，多画菱花，可以用四分之一朵菱花填上，也可以空着。
锦枋线：间界这各间间的线条叫锦枋线。
枋线：有几种画法，除去金线或墨线之外，可用同一颜色，由浅至深层层排比退晕。
柱子：柱子赤红，上部分如交金墩、金柱、瓜柱等部分的构图与色彩，按藻头的图形与颜色分配。
根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。
它们是根据所绘制的彩画内容而定名。
金龙和玺彩绘的主要图案全都是龙，龙纹周围还常配以云纹或者火焰纹，金龙顿生腾云驾雾之感，此类彩绘用金量极大，不仅龙纹贴金，主要线条也贴金，金碧辉煌，尽显皇家气派，一般只应用在宫殿中轴的主要建筑之上，故宫的太和门、太和殿、乾清宫、养心殿等宫殿多采用金龙和玺彩绘。
“金凤和玺彩绘”一般多用在与皇家有关的如地坛、月坛等建筑上；龙凤图案相间的为龙凤和玺彩画。
一般画在皇帝与皇后皇妃们居住的寝宫建筑上，以表示龙凤呈祥的意思。
“龙凤和玺彩绘”从形式上看略低于金龙和玺彩绘。
枋心、藻头、盒子等部位以龙、凤为主题纹样交替构图，枋心内有二龙戏珠、双凤昭富、龙凤承祥等组合形式。
故宫交泰殿、慈宁宫等采用“龙凤和玺”彩绘。
“龙草和玺彩绘”从形式上又略低一些，用于较为次要的宫殿建筑，如太和殿前的弘义阁、体仁阁等叫次要的殿宇使用的就是龙草和玺彩绘。
较高建制的喇嘛教建筑也用龙草和玺彩绘。
苏画和玺彩绘以人物山水、花鸟鱼虫为主，是写实的笔法，它的内容有云冰纹、葡萄、莲花、牡丹、芍药、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福寿鼎、砚、书画等等。
用于皇家游览场所的建筑上，代表园林风格。
宫殿因为有了彩画，那些历数风雨的古建筑仍然可用金碧辉煌来形容，从而使古代建筑有一种豪放而赫然的气势。
在这个传统文化逐渐凋零、被人遗忘的时代，古建筑的彩绘或许不会引起人们的注意，但是当这些文化需要传承的时候，熙虎彩绘团队正在把文化延续，每天都会用他们手中的画笔，在那些古老的建筑物留下痕迹，在现代的建筑上体现中国建筑不一样的美，以这种“留言”，向世界展示中国文化的魅力。