国道323线，南去进入平乐县，从榕津往同安约2公里公路边，有一座依山傍水的村庄——华山。
华山古村此村建于明末清初，至今已有400年历史。
古街、古道、古民居、粤东会馆、清代进士宅，以及气势宏伟的马头墙等古建筑，保存完好，见证了华山马蹄飞扬、车水马龙、船来船往的繁华景象。
华山老街，住着百来户人家，有27个姓氏，皆于明末清初由广东沿海移居到此。
至今，这些来自不同地方的人，还保留着自己家乡特有的方言。
比如广东搬迁来的，在家里就说粤语，福建搬迁来的，在家里就说闽语，湖南搬迁来的，就说湖南话，出门在街上与人交谈，就说本地土话。
就连嫁入村里的媳妇也都入乡随俗，很快便学会了当地方言。
易老伯年逾八旬，据他介绍：华山古称华山埠，原只是一条通往广东、福建沿海一带重要的水路，前不巴村，后不着店，无人在此居住，因便利水陆交通，在此有了船舶停靠的码头和商贾歇脚的小驿站。
久而久之，日渐兴盛、繁荣，远近闻名。
华山村的古香古色，除了青石板街道，还呈现在一扇门、一条巷上。
村中有一条宽不到两米，幽深、静谧的青石巷道，穿过青砖砌成的小门，通向后山，蜿蜒而去。
这便是华山古道！史料记载：华山古道以县城为起点，东经团山塘、兴隆塘、榕津塘、华山塘、沙江塘到昭平，是历代官吏、地方、上行、运送财粮必经之地。
此外，离华山村约半里路远，有一同安内河渡口，从这里走水路上可达钟山、八步至广州，下通平乐到桂林，北可通恭城至湖南。
明末清初，天灾人祸，时局动乱，有李、易、胡、梁、谭、刘、陈姓人家，成群结队从广东鹤山经水路沿途打渔，路过华山，见此土地肥沃，风光秀丽。
水陆交通方便，人流物流量大，是块经商宝地，便在河边建码头，定居下来做生意。
天长日久，贸易日渐红火，吸引福建、江西、湖南商人纷纷来此经商，他们从水路带来的食盐、火柴、布匹、煤油等到此出售，当地村民也纷纷把土特产、山货用肩挑、人扛、马驮到这里交换。
于是就形成了华山圩日，逢一、四、七圩日，四面八方村民都到华山赶圩。
随着商业的繁荣，吸引大量沿海商人到此经商、建房、定居。
很快，华山由原来无人居住的小驿站，发展到百来户人家，达数百人。
他们在华山修建一条宽3米多、长约500米的青石板街，两旁80多间青砖青瓦民居，几乎间间是铺面：馆铺、伙铺、药铺、杂货铺等，百货俱全。
笔者发现，存留商铺的一楼窗前，都有一个摆放商品的方形石板，石头砌成，高三尺，宽六尺，这就是当年的货柜。
村民介绍，过去每天货柜上面摆满了各种各样商品，明码实价标出，买主不必照看，过往路人挑选好自己需要的商品，通过窗户，把钱递给老板或搁在货柜即可。
华山最具特色的民居古建筑，当数粤东会馆，保存完好无损。
该馆建于清乾隆十四年（1749年），位于华山风水极佳的燕子头，1200平方米。
历来作为议事聚会共叙乡情的场所。
会馆由正厅（天后庙）、雨亭、戏台三部分组成。
正堂两侧上方，除了有书法，还有人物、花木彩画。
最吸引眼球的，是厅堂 “麒麟吐玉书”、“龙马授河图”两块彩色木雕。
雨亭木架结构，亭顶由6个砖墩和10根大杉木柱子托起，四角有鳄鱼尾式的翘檐、瓦龙砖砌，高尺许，两面彩画，蔚为壮观。
正厅大门对联曰：华盖照临桑梓地，山川钟毓栋梁材。
华山村的居民，祖辈从广东、福建沿海迁徙而来的同时，也把对妈祖的信奉带来，至今华山居民个个信仰妈祖。
妈祖圣像就栖身于粤东会馆。
带着时代的记忆，已在华山落地生根。
置放于“天后宫”内的妈祖金身，面目慈祥，美丽端庄。
华山妈祖庙，香火极旺，农历三月二十二“妈祖节”，村里更是热闹非凡，舞狮子、耍龙灯、唱彩调，水泄不通。
最热闹的当数粤东会馆前的戏台，自“妈祖节”头天开始，不分昼夜，戏台开场鼓锣声一响，华山或附近村子居民都会闻声赶来，还有十里八乡专为看戏而来的亲朋好友，纷纷拥在台前，或坐或站。
男女老幼，随着戏情喜怒哀乐，要么捧腹大笑，要么掩面陪泪。
史料所记，明清时，平乐共有17位进士。
华山村榜上有名，李炳文首屈一指。
他的故事，今人依然津津乐道。
李炳文生于1867年，字虎臣，自幼聪明灵利，年轻时到桂林府参加举子考试，面试时，主考官得知李来自人杰地灵的华山，便以华山“山”字下联出题，索李上联应对：山川继统栋梁材。
李炳文不假思索，从容对答：华盖照临桑梓地。
无懈可击，妙哉：华盖照临桑梓地，山川继统栋梁材。
考官非常满意，将其评为第一。
李炳文正式获得进京参加进士考试的资格，并被御赐为三甲进士。
400多年来，对联“华盖照临桑梓地，山川钟毓栋梁材”一直挂在华山粤东会馆正厅大门上，以此激励华山后辈勤奋苦读、积极向上。
华山老街，李炳文故居保留依然完好，其大门上挂有一块“进士”牌匾。
三进式的老宅高大伟岸，雕龙画凤，檐上饰有壁画、花草、以及各种木雕，具有典型中国传统技艺，穿行其间，“富甲一方”家底，可见一斑。
李炳文高中进士，做了桂林知府府官，依然平易近人，和蔼可亲，乐善好施。
华山阿勇回忆说，李炳文曾私人出资创办华山小学堂。
民国时期，阿勇太公家境贫寒，李炳文见其身材高大、忠厚老实、且有一身力气，便雇他做了贴身的轿夫。
那年，青黄不接，民不聊生。
有一天，李炳文坐轿出门，感觉轿夫走得比往日慢，掀开轿帘子向外看，发现平时健步如飞的阿勇太公举步维艰。
李炳文下得轿来，看到阿勇太公面如土色，问:“病了吗？”阿勇太公答：没有，我肚子饿，所以没有力气。
家里粮食欠收，老爷你给的工钱全部用来补贴家用，眼看儿子到了上学的年纪，却因交不起学费上不了学堂，全家一日只吃二餐，为的是从牙缝里省钱，准备送孩子上学。
李炳文听后十分感动，想到华山还有多少因家贫上不起学的孩子，一番深思熟虑后，李炳文决定私人出资，着手创办华山小学，免费招收学生，让华山所有适龄穷苦孩子都能上学。
学校建好后，他从梧州聘请先生到华山小学任教。
受父亲的影响，战争年代，李炳文的两个儿子散尽家财，毅然投身革命，成为不负社稷的良才。
李炳文故居满载繁华盛誉的华山村，曾经遭受过重创，清咸丰年间，太平军过境，突袭华山，纵火烧房，使半个华山村变成废墟。
随着当今陆路的发展，曾经车水马龙，川流不息的华山古圩商埠地位，已然失去光环。
而今商埠不在，传统工艺仍在，传统文化永存。
时下华山居民或经商，或从事手工业，传统柿饼加工闻名遐迩，享誉东南亚。
一批外出务工的华山青年，依托华山深厚的文化底蕴，目前回乡把老街的古民居装扮一新，办起了颇具特色的农家乐，组办电商合作社，经营农副产品。
秉承着老祖宗商业血统和文化，华山人生活得红红火火，有滋有味。