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郑伯克段于鄢(穀梁传节录,重排新赏)(郑伯克段于鄢谷梁传区别)

发布:2024-09-13 浏览:26

核心提示:正文克,者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。段,郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子,母弟目君;以其目君,知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子;贬之也。段,失子弟之道矣。贱段,而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之,处心积虑成于杀也。于鄢,远也。犹曰:“取之,其母之怀中,而杀之。”云尔,甚之也。然则,为郑伯者,宜奈何?缓追逸贼,亲亲之道也。后记一郑伯克段于鄢。孔子,左丘明,穀梁,春秋三位顶尖高手同题而作。为了,为了他们心中与肩上的那卷不可放下的道义。劝君向善,亦由此成为了中华民族士

正文克,者何?能也。
何能也?能杀也。
何以不言杀?见段之有徒众也。
段,郑伯弟也。
何以知其为弟也?杀世子,母弟目君;以其目君,知其为弟也。
段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子;贬之也。
段,失子弟之道矣。
贱段,而甚郑伯也。
何甚乎郑伯?甚郑伯之,处心积虑成于杀也。
于鄢,远也。
犹曰:“取之,其母之怀中,而杀之。
”云尔,甚之也。
然则,为郑伯者,宜奈何?缓追逸贼,亲亲之道也。
后记一郑伯克段于鄢。
孔子,左丘明,穀梁,春秋三位顶尖高手同题而作。
为了,为了他们心中与肩上的那卷不可放下的道义。
劝君向善,亦由此成为了中华民族士大夫们当仁不让的担当。
放下屠刀,不一定能立地成佛,但一定能由此为自己及一切的可能力量提供道义上的支撑。
一个在道义上有亏损的君主,注定在治国理政的大道上会愈来愈艰难。
劝人向善,善莫大焉。
华夏文化,历久弥新,注定光被万世,福泽绵长。
后记二不句读,不文言。

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