沏一泡慧苑茶，碗盖甫开，窜出几股芬芳，馥郁之气绕梁不散，闭上眼，魂魄恍然间也被茶气提起，俯首再赏茶汤，清澈而通透，如铜镜一般，光影摇曳，可见自己眼眉，咦嘘唏，这不是茶镜吗？魏征因直言上谏与唐太宗君臣纠葛不清，魏征去世，《资治通鉴·第一百九十六卷》记载，“上思征不已，谓侍臣曰：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕失一镜矣！”魏征纪念碑词文魏征铜像由铜镜而茶镜, 整个茶史，就是一面镜子，以茶为镜，近可研究制茶科学，远可观世，细可考据历史，名人轶事，泛可研究国际贸易、国际关系、国际政治、比较文化、国家兴替、商业欺诈，微可琢磨世道人心。
世界红茶故里：桐木关庙湾我乃读书人，国茶业余爱好者，并不视茶为普通商品，作为上层建筑的茶学，既是科学，也是美学文化，茶格派不缥缈，茶虽美，也世俗，是入世之学问，茶关联世界，也关乎国家、民族与民生。
大运河历史街区在京杭大运河边暂住，聆听风雨声，货轮轰隆隆穿梭交织，远比昔日木船航行壮观。
西湖龙井茶园一片墨绿，东坡当年曾饮否？小河直街民宿三国时，并无杭州之名，时为吴郡，隶属东吴，范围包括了余杭、钱塘与富春。
唐则称钱塘，宋叫临安。
唐亡后，华夏出现持续72年分裂分治，史家称五代十国，华夏尴尬，新皇皮影戏一般登场。
一夜起来，当局就变了，新皇就位，年号也换。
杭州临安钱王寺作为单一制国家，朝廷是最高神经中枢，朝廷的代表皇帝换了，地方长官势必懵圈，再施谁的政令？我是地方长官吗？我执政的合法性何在？为黑为匪一方，最喜官方真空时态，上废则下乱，盗匪肆虐横行。
长期如此，百姓苦矣。
中国的黑道在江南，公元907年，为求自保，也为生民，临安人钱镠建立起吴越国，定都临安。
吴越国版图不大也不小，是现整个浙江、江苏东南部、上海、福建东北部。
钱氏三代治理经营江南有方，又无战乱，经济繁荣，是华夏分治窗口期内最富有的国度。
富裕江南水乡唐虽亡，江南能稳定，是百姓之福，也是大华夏之福。
唐亡，中原却一直不消停，走马灯一般，公元906年后的53年内，出现了五个皇帝。
时间慢慢来到公元960年农历正月，陈桥兵变，赵匡胤兵不血刃，黄袍加身。
一般而言，政变必然伴随武力，赵军入城兵却不扰民，开封无杀戮。
宋朝和平建立，表现出宋太祖高度的政治智慧，也为日后与吴越王的交集，埋下伏笔。
宋太祖雪夜访赵普北面平定，宋太祖命吴越助伐南唐。
公元975年，宋与吴越会师金陵（现南京）。
太祖欲建立一统大业，吴越虽一直臣服于中原政权，仍属诸侯，独立于东南一隅，中央号令无法抵达，宋兵锋锐利，统一势在必行，钱王寺腊梅何去何从？大时代下，王者也必须抉择，转辗反侧，夜不能寐，朝堂内外，谁可诉说、谁可聆听、谁可指点？钱俶来到西湖南屏山慧日峰永明禅院，向延寿讨茶。
杭州净慈寺（前永明寺）延寿，高僧也。
生于公元904年，逝于公元975年，从其年谱看，生于唐，长于吴越，成名于吴越，也逝于吴越。
唐僧玄奘自西天取经千册，佛教就此在唐盛行。
延寿是佛学禅宗法眼宗之第三代祖师，净土宗第六代祖师，辈分资历甚高，非因虚名，因其博学、身体力行，有大批信众。
禅宗坐禅清帝雍正认为，延寿为“禅宗六祖以后古今第一大善知识、超出历代诸古德之上、华夏第一导师”，其著作《宗镜录》是“华夏宗师著述中第一妙典”。
延寿曾助吴越王复兴颓废的灵隐寺，后入驻临安永明寺成为住持，香火兴旺。
净土宗祖廷钱俶为王，延寿为僧，一俗一僧，本为两界人，因吴越地奉佛，江南禅风日盛，官方大力支持寺院，与延寿相知相识。
他们万想不到，自己对华夏与佛教的贡献能如此之大？富庶江南是华夏粮仓，江南禅风演化出奇妙宋代美学，若一个国家物质与精神层面的东西都拥有了，统一后的宋朝想不强盛都难。
大运河杭州段禅风民宿继唐之后，北宋一跃成为富裕强大的王朝，成为世界的中心。
延寿笔耕不息，深受吴越王敬重，存世著作有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《神栖安养赋》一卷、《定慧相资歌》一卷等。
永明寺就是今日位西湖南岸，与雷峰塔呼应的净慈寺，与杭州的灵隐寺、径山寺一样，都是著名佛家寺院。
永明寺南屏晚钟常人也许不太知净慈寺，但若说南屏晚钟或许有概念，殊不知，南屏晚钟曾为悬挂于永明寺（位西湖南岸南屏山上）内一口10吨巨大梵钟。
1699年，康熙第三次御驾南巡，到杭州西湖边小住，凌晨时分净慈寺钟响，康熙有感而发，“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”，并题写南屏晓钟四字，大清早人还在睡觉，杭州人不喜，后改“南屏晚钟”。
此时延寿七十有一，沉疴已久，面对访客吴越王钱俶，知其内心踌躇苦楚。
唐宋时期的建盏茶盅禅院钟声与朗朗读经声，让吴越王身心渐渐放松，左右退下，二人饮茶，延寿洞察世事，却引而不发。
延寿不经意提起战国楚相黄歇（春申君），点拨吴越王要“当断则断，不受其乱，当断不断，必受其难”，让其早下决心。
黄歇的悲剧随后劝吴越王应“重民轻土”、避动干戈、避生灵涂炭，钱俶听后，道谢离去。
延寿不久圆寂，留下遗愿是——“纳土归宋，舍别归总”。
钱俶下定决心之处钱俶下定了决心，换位再想，其时钱俶抉择何其艰难。
一、宁做鸡头，不做凤尾，这是多数政客的心理，尤其是高高在上的国君。
二、祖父经营富庶江南，已历时68年，要结束于自己之手，内心的愧疚、不甘与挣扎。
三、上位施政已达28年，小国之君日子曼妙，经济不差，名望很高。
末代港督收拢米字旗1022年后有个场景，与钱俶彼时类似，主角换成了英国人。
1997年6月30日下午4时的香港，一场瓢泼大雨，港督府草坪上告别仪式开始，庭院上方飘扬了99年米字旗降落，英军卫兵折叠后递与彭定康。
手捧米字旗，就要离开居住了5年的香港，99年中最后一位香港第一人——“末代总督”彭定康夫妇竭力克制不舍，三个美丽女儿却无法自制，痛哭上车与父母一道离开官邸。
悲泣的港督女儿富贵与荣耀取舍，对人都是历练，有人应对有方，有人沉没。
多数政治家可悲，为了私利，会裹挟民意或被狂热民意所裹挟。
统一或割据，和平或干戈，大义或小义，非此即彼，很难选择，但要选择。
看今日台湾两党，包括台湾所谓民意，面对民族复兴大趋势，国家未来统一态度，就知道钱氏家族当年何其伟大了。
公元975年五月，钱俶带3000家族成员登船，从临安码头开拔, 沿京杭大运河，船队浩浩荡荡北上开封，归顺中央政权。
留守小舅子吴延爽，担心钱俶安危，在西湖宝石山上修建保俶塔，祈祷钱俶平安归来，这就是保俶塔的来历。
保俶塔得知钱俶家族北上，宋太祖赵匡胤大喜，朕不动一卒，就实现国家统一伟业，吴越王有功！宋太祖既是政治家，也是性情中人，对有功武将，他可杯酒释兵权；面对统一国家有功之人，也会投桃报李，他决定给钱俶最高的礼遇：1、“剑履上朝，诏书不名”，钱俶可配剑上朝，面见皇上，宋皇帝发出的诏书，涉及钱俶的不可直呼名字。
2、保留吴越王头衔，让钱俶回临安，替朝廷施政。
3、钱俶回临安前夕，赵匡胤将大臣非议钱俶的奏折，全部交予钱俶处理。
4、碍于皇帝九五之尊，他不能与钱俶结义，命亲弟赵光义与钱俶行结拜礼。
变着法，太祖赵匡胤与吴越王成为了好兄弟。
桃园结义钱俶回到临安，兢兢业业继续施政，他不能给礼遇自己的皇帝丢脸。
历史正剧中，常夹杂悲喜，悲剧降临时，观众总希望是玩笑，一年后的公元976年，北宋烛光斧影疑案发生，37岁赵光义入宫陪兄长喝酒，年长12岁的赵匡胤醉酒自伤而亡，赵光义成为新帝。
新皇人品不佳，公元978年，钱俶二入东京，虽有名号，但不复享有前朝皇帝给予的信任了。
可与星空媲美的是人性的光辉尽管如此，吴越归宋，史家从来评价甚高，他们看到了钱氏人性的光辉。
在个人利益、民族大义面前，主人翁给出了答案，过程跌宕起伏，让后人叹惜；义利抉择，让人钦佩。
看看钱俶进献宋太祖赵匡胤厚礼：吴越国所部十三州，一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六卒，悉数献予宋皇。
有人问，吴越国何以选择不独立？答案有三：其一，爷爷钱镠有民本思想，曾言：“民为社稷之本。
民为贵，社稷次之，免动干戈即所以爱民也。
”其二，钱镠视中原为正统，告诫子孙要“善事中国，勿以易姓废事大之礼”，“要度德量力而识时务，如遇真主，宜速归附。
”其三，高僧延寿大师的劝诫，延寿具有朴素民生、民本思想，他“重民轻土”、“纳土归宋，舍别归总” 劝谕意见关键时刻产生重大作用。
丽水运河驿吴侬语言形同歌唱、且民风温婉，是有历史原因的。
94年后，苏东坡到杭州做第二、第一把手，先后施政近6年，有机会更深入了解钱俶后，对其肃然起敬。
东坡写到：吴越“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其（指钱氏）有德于斯民甚厚。
”小桥流水冥冥间历史轮回，今日台湾形同吴越国当年般，只是时空背景做了改变。
1840年后到1949年间，国家积弱，外寇与内乱不断，1949年后经过73年努力，大陆焕然一新，实力剑指世界第一，海内外华人扬眉吐气、国家正式提出民族复兴。
民族复兴有前提，是整个国家版图弥合，实现一体。
五代十国72年，与两岸分治73年时间上相仿，历史又到必须做选择的时刻了。
8月锁台军训当下危险地是，在台地方当局去中国化下，台湾人开始不认同中华身份，台湾要驾车远离，大陆火车要把断钩的车厢拉回，这与国家统一对撞。
两岸无陆地接壤，台湾孤悬海外，但海峡不是天险，也非天堑。
军机模拟攻击台湾北京十三五规划中已明确提出，在2035年之前完成建设北京市至中国台湾（台北）高速铁路，这是个信号。
如何不动干戈和平统一，两岸共享国家发展红利？钱俶北归，宋代迅速转入辉煌，台湾人看到了吗？统一是大义，台湾独立是小利或小义。
站在民族大义立场，统一为必然，台独是叛国、是分裂，是犯罪。
海军战士观察近在咫尺的台岛答案就那么简单，眼下台湾人心又不甘，内心很挣扎，形同当年的钱俶。
继续自欺欺人做鸵鸟，借用外族力量拖延抗衡？在绝对军事实力面前，对岸要惦量清楚，大陆可以等，时间一定不在台湾方面。
2020年9月，特朗普任上副国务卿突访台湾，蔡某人大喜并表态：台湾有决心迈出关键性一步。
这关键性一步是什么？是疯狂的一步，她与“务实的台独工作者”赖某一样，真的疯癫了。
8月东风快递穿岛再回到促成归宋的重要人物延寿，宋太宗感其功勋，赐匾额“寿宁禅院”，宋真宗更赐“资圣寺”名，宋徽宗下诏追谥“宗照禅师”，到了清代，雍正给加封延寿为“圆妙正修智觉禅师”。
对吴越王钱俶听从延寿劝诫，“上表入宋，尽献十三州之地”之举，《大明统志》高度肯定“重民轻土，舍别归总，用师之劝谕也“。
8月，东风导弹从台北上空掠过，面对十面埋伏，蔡某则虚张声势：“要与台湾共存亡”。
国防部宣告围台军演锈迹斑斑的台湾军舰中国的台湾会永存，蔡某小命则不久矣。
今日台湾，真具有昔日吴越王钱俶、延寿大师般格局与胸怀的领袖吗？历史在选择，也在期待！若没有，动干戈成必然。
由茶，及人及物及事，茶不是明镜吗？版权所有。
2022年7月24日星期日晚初稿于杭州大运河边小河北街运河驿7月29日修正8月10日润色