【文/ 观察者网专栏作者 扬之】 从4月9日至4月13日，德国进入“复活节” （Easter）假日。
在基督教文化中，“复活节”属于最重要的节日之一，分“受难三日” （Triduum Paschal）和“复活三日”（Triduum Sacrum）两部分： 前者包括周四的“濯足节”（耶稣与十二门徒的最后一顿晚餐）、第二天（周五）耶稣被钉上十字架，以及尸体被放进墓穴的“圣周六”；后者包括耶稣“复活日”（周日）以及之后的周一与周二。
这个节日之所以重要，因为它在“一死一生”中让人们记住痛苦（基督遇难）并看到希望（耶稣复活）。
今年的“复活节”非同寻常，世界各地正在程度不同地战斗在抗疫的“生死线”上。
由于许多国家禁止包括宗教仪式在内的各种集会，从教宗到下面的神父们，都不得不面对空空如也的教堂，通过现代通讯工具，向困在家中的信众们发出鼓舞的信息。
有些不愿放弃传统形式的教区，设法租下“汽车电影院”（Drive-in theater）这类设施，以便信众们共同庆祝耶稣的复活。
所谓“汽车电影院”，就是观众凭票开车进入一广场，坐在车里面对超大荧幕看电影。
这种文化娱乐方式诞生于上世纪30年代汽车工业飞速发展的美国，后来普及到欧洲等地，五十和六十年代进入鼎盛时期，之后渐渐退出人们的视线。
没想到，这次的疫情，倒让“汽车电影院”赢得了重放异彩和经历“第二春”的机会：在全民“禁足”的日子里，又偏偏赶上春暖花开的节假日，在家憋了两三周的德国民众重新发现了汽车电影院的“妙用”：既能和全家人一起出户娱乐，又不违反政府关于两人以上聚会的禁令。
欧洲媒体夸奖这样做颇有创意，图片