《千字文》的第一部分讲了天文地理、气象物候、人类社会的出现和中国最早的政治制度。
接下来的第二部分就落实到人，因为天地人是三才，人顶天立地，是世间最重要的。
我们生活的这个世界是人的世界，把人做好是我们这一生的头等大事。
不会做人就不会做事，因为事在人为，做人是根本。
但是我们对人的本质是否有一个正确的认识，这是首先要解决的问题。
认识到人有双重属性，就会发现人有双重需求：基本的生存的需求和高层次的自我实现的需求，这就是马斯洛著名的“需求层次论”。
要求每一个人都做到“无私无欲”就不现实，因为人首先是动物的人，人的基本需求必须首先解决。
孔子在《礼记》上说过：“饮食男女，人之大欲存焉”。
食色性也，这是人的动物属性，不解决就谈不到其它。
老子也说过要“寡欲”，减少一点欲望，无欲的是神就不是人了。
如何能够正视人的两种属性，不回避、不妥协、不自欺，真正做到脚踏实地，一步一步地约束自己的行为，升华自己的内心，是我们在这一讲中要讨论和解决的问题。
盖此身髮，四大五常。
这两句话，是针对我们人的生命体和生命属性来说的。
“身髮”在此处，指代我们的肉身。
人的生命体是由两部分组成的，一部分是物质的“四大”， 一部分是精神的“五常”。
四大指的是“地水火风”，这是印度哲学的概念。
古印度人认为，物质世界是由“地水火风”四类物质构成的。
我们中国人则认为，世界是由“木火土金水”五种元素构成的。
严格说起来，“地水火风”四大并不是指四种物质，构成这个世界的何止这四种物质！四大的本义是说，构成这个世界的物质有四种基本形态：固态、液态、气态和等离子态。
五常是人的性德，人性中含有五常之德，就是“仁义礼智信”。
五常之德是天德，这是天赋与人的天性。
这里的天，指的是宇宙中那股冥冥中无法抗拒的力量，这种支配力量被称为天。
“常”是恒常、永远存在、不能改变的意思。
{!-- PGC_COLUMN --}整个第二部分，是紧紧围绕着五常之德展开的。
如果真正理解了五常之德，中国文化的核心就抓住了，所以说《千字文》用字不多，却勾勒出一部完整的中国文化史纲要。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
这句话出自孔子讲的《孝经》。
《孝经》是儒门十三经之首，历来读书的规矩是先读《孝经》然后才有资格读《四书》。
《孝经》是曾子问孝，孔子回答，再由曾子及其门人整理而成，共有十八章，解释了一个“孝”字。
孔子在《孝经》中开篇就说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。
我们这个身体是受父母遗传而来的，是我们的神识藉以居住的房舍，等于是上天和父母借给我们用的，使用完毕以后还要归还的。
所以我们对自己这个身体，只有使用权没有所有权，如果能够所有，谁还愿意生老病死呢？向别人借来用的东西，一定要妥善保管，弄坏了就没有办法还了，所以这里才说“恭惟鞠养，岂敢毁伤”。
有的人动不动的就轻生自杀，以为这条命是我自己的，我有权力决定它的去留。
其实是大错特错。
做亲子活动的时候我经常问父母一个问题：你的孩子是谁的？有些人想也不想就说了“是我的。
”你一个人生得出来吗？你起码得说“是我们夫妻共同的”吧。
孩子是你们的私有财产吗？他难道不是天地的，不是他自己的，不是国家的，不是社会的吗？所以，你这条命是谁的？五条答案才圆满：首先，你这条命是天地的，天地生万物，你难道不属于天地的吗？《孝经》里讲的大父母是天地，大孝孝于天地、孝于天下。
你干的任何事情都不能违背天地的意愿，这才是孝啊！第二，你这条命是父母的，父精母血，十月怀胎，三年哺乳，十年养育，你才长大成人。
长大就能成人了吗？不一定。
长大是生理发育，成人靠素质教育。
有很多人长大了，但没有成人，原因何在？教育教化没有跟上。
所以国家要办教育，要为你长大成人提供必需的保障，你这条命是不是国家的？第四条你这条命是社会的，农民种田、工人做工、商业在流通物资，社会各行各业都在为每个人的生存而做出贡献，你不应该感恩并回馈这个社会吗？所谓大孝孝于天下，就是要感恩社会，感恩每一个为我们服务甚至献身的众生。
为了人类生存的更好，很多动物献出了生命，你吃的鸡鸭鱼肉哪里来的？不应该感恩他们吗？这些都是孝道的内容啊！最后一条，你的命是你自己的，自己的路自己走，命运由自己把握。
所以你的命是谁的？五家共有，你自己只占20%的股份。
当你作出轻生决定的时候，你有通知另外四家股东吗？你有什么权利单方面作出全额退股的决定呢？你以为这条命、这个身体是你的吗？所以这里才说：恭惟鞠养，岂敢毁伤？你没有权利这么做。
“恭”是恭敬、谦逊，“惟”是惟谨、顺服的意思。
现代汉语中恭惟连用（也作恭维），是个贬义词，有曲意奉承、讨好对方的意思，这与古汉语截然不同。
“鞠”和“养”的意思一样，都是抚育、长养的意思，例如《诗经·小雅·蓼莪篇》说：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我”。
这四句话的意思就是：人的身体发肤，是由地水火风四大物质构成的；人的思维意识，是以仁义礼智信五常为准则的。
只有谨慎小心地爱护它，怎么能轻易地毁伤呢？