我姑姑在解放前的头一年，嫁到了离我家约三十里远的乡下，那个地方小地名叫＂鱼米村＂。
顾名思义这是一个物产丰富，山青水秀的地方。
姑姑的婆家座落在上下都是梯田的半山腰，那是一片山字形的大院落。
以山字形中间的房子为界，左面住着姓应的几家人，人口有数十个，右边住姑姑婆家的十多口人。
整个大院落每天鸡鸣狗叫，人声鼎沸一派欣欣向荣的景象。
五十年代姑父外出修成渝铁路去了，姑姑留在家中侍奉公婆，操劳农活。
家中还有两个小叔，大的我叫二叔已娶妻并育有两个儿子，大儿子＂小名叫船老板＂，二儿子小名＂弟军＂。
还有一个小叔抗美援朝参军赴朝参战去了（至今还健在，现居吉林省）。
四小叔小名＂老幺＂。
那时姑姑公婆均在世，弟兄未分家，一大家子其乐融融都住在这个院落里。
姑姑那时还没有孩子，我那时大约四五岁，姑姑把我视同已出，每次回娘家都要把我带到她婆家，每次都要住十天半月才会把我送回我家。
我在姑姑那儿简直找到了人间乐土，姑姑婆家的房后是一片楠竹林，竹林下长满了碧绿的扁竹根，我们把扁竹根叫＂鸭儿花＂。
一到开花的季节，竹林下开满了蓝白色的鸭儿花。
我们会把鸭儿花摘下来，掐断花尾部的花蒂，抽出花蕊吊在花的尾部，倒放在房后的水沟里，让花慢慢随水漂走，放多了就像一群小鸭在水中游泳一样。
房后水沟的石缝里还有螃蟹，我会和船老板等小伙伴们挖来蚯蚓，绑在木棍上伸入石缝引诱螃蟹。
可能耐心不够吧？成功率不高，蹲在沟边半天都抓不到一只。
但是到梯田间的小溪沟里抓螃蟹，就是另一番景象了。
我和弟均两人带一个小桶，来到小溪沟里抓螃蟹。
几乎每一块石头下都藏有螃蟹，只要把溪水中的石头掀开，等浑水一清亮，都会有一只大螃蟹静静地等你抓，要不了一两个小时，就能抓到几十只螃蟹。
拿回去在屋后的泉水边打理干净，交给姑姑用油一炸，那蟹肉喷香，吃得孩子们口水直流。
还有就是与院落中的小伙伴们去放牛，那时几乎每家都养有一头大水牛，水牛性情温顺。
小伙伴们都骑在牛背上，把牛赶到山坡的草坪上，让牛自由地去吃草。
我们小伙伴们就在树林里，草丛中捉迷藏，大家玩得不亦乐乎，等牛吃饱了，大家又骑在牛背上，把牛赶回家去。
如果是正月间在姑姑那儿，就更好玩了，吃的有家中自已做的各种糖果，比如炒米糖，粑果子，苞谷花。
还有汤圆，黄粑，糖粑等等。
那时农村正月间还有民间组织的龙灯，狮灯，牛灯，车车灯挨家挨户上门拜年。
无论到了谁家，主家都会热情接待，除了要招待吃饭喝酒外，离开时主家还要打发红包，来拜年的这些人也高兴，主家也满意。
后来我到了上学的年龄，就不常到姑姑家了，尤其是姑姑后来随姑父到他工作单位去了，基本上就没到过鱼米村了。
前些年姑父和姑姑都去世了，老一辈的人都没在人世了，就更没有去了。
但是鱼米村这个地方，我儿时的乐土却在心中留下了深刻的印象，时时想再去寻找一下儿时的记忆。
今年清明节时，我带上家人去给姑姑他们扫墓，顺便也想看看儿时的乐土是否景象依旧。
一大家子开了几辆车，沿乡下的村村通水泥路几经打听，终于来到了鱼米村。
变化太大了，以前的大院落已不复存在了，老房已完全拆除了。
以前的住户都分开各自建了新房，除了有水泥路通到了各家各户，家里还通了电，每家都有了电视机等家用电器。
生活质量应该比五十年代有了很大的提高，但人间的烟火气却少了很多。
我姑姑婆家的小叔已逝世了两个，侄儿外出打工不在家大门紧锁，侄女都外嫁了。
家里仅剩下了那个叫老幺长辈的妻子还在，应有七十多岁了吧，一个人孤零零地守着新建的住房。
家中堂屋的神龛上供奉着逝世老伴的遗照。
我给见到的唯一的长辈，老幺的妻子送上了带去的礼物，聊了几句家常，感觉似乎都认不出我们一行人了。
我更是唏嘘不已，我儿时乐土已物是人非了，再也找不到儿时景象了！这就是现在人们说的农村空心化了吗？真希望新农村的建设能恢复人间的烟火气，让农村呈现出一派欣欣向荣的景象。
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