华灯国学在之前介绍古代的政书和“十通”时就曾讲过，政书是专门记载典章制度的之沿革的史书，它收集历代或某一朝代政治经济、文化制度方面的史料，分门别类地加以编排和叙述，具有制度史、文化史和学术史的性质。
政书的一大类别是“十通”类，另外一大类别，是“会要”。
会要是记载某一朝代各项经济、典章制度的史书，内容包括法令制度，历史地理、风俗民情，兼叙史实， 是分门记述各项制度沿革的史料汇编。
“会要”这一体例，创自于《唐会要》一书。
唐朝苏冕所撰的自唐高祖至德宗九朝《会要》四十卷，是现今所知最早的会要体史书。
唐宣宗时，杨绍复等人续修至唐武宗时期，成《续会要》四十卷。
宋初，王溥在苏、杨二书的基础上，补缺拾遗，编成《唐会要》 一百卷。
此后，他又撰成《五代会要》三十卷。
比较重要的“会要”有以下几种：一、《唐会要》宋朝王溥撰，100卷。
计五百十四目。
二、《五代会要》宋朝王溥撰，30卷，计二百八十目。
三、《宋会要辑稿》清朝徐松辑自《永乐大典》，200册。
四、《两汉会要》南宋徐天麟撰，其中《西汉会要》70卷，15门、《东汉会要》40卷，15门五、《三国会要》清朝杨晨撰，22卷，15门。
六、《明会要》清朝龙文彬撰，80卷，15门。
此外，尚有汪兆镛撰《晋会要》、孙楷撰《秦会要》、姚彦渠撰《春秋会要》等。
会要体史书也自成体系，构成了完整的中国古代典章制度通史。