“度”和“渡”的构成及在使用上有哪些区别？度犹布指知尺舒肱知寻以此象屋下光盛普惠所及众般判长短者。
本义：表示彼此之间范围界限的计量、计算、推测。
如：忖度。
揣度。
审时度势。
度德量力。
相与比述衍义表示计量之规制范围，如：尺度。
相与比述衍义表示规范、法制之范围界限。
如：《左传·昭公三年》：“公室无度。
”。
《左传·昭公四年》：“度不可改。
”。
《周礼·大司徒》：“九曰以度教节。
”（注:“谓宫室车服之制。
”）。
《书·吕刑》：“度作刑以诘四方。
”（马注:“法度也。
”）。
相与比述衍义表示常规。
如:度程(格式，标准);度制(制度)相与比述衍义表示可达之范围、限额。
如：汉· 贾谊《论积贮疏》：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。
”。
又如:每月扣5元，扣满150元为度。
相与比述衍义表示 胸襟、器度。
如：《战国策·燕策》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
”。
又如:气度相与比述衍义表示心意、考虑。
如：宋· 文天祥《指南录·后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”。
又如:置之度外(不介意);度内(计虑之内;意料之中)相与比述衍义表示程度。
如:强度;力度;高度相与比述衍义表示按一定计量标准划分的单位。
如:温度;湿度;浓度;弧度;角度;经纬度。
相与比述衍义表示量词。
千瓦小时的俗称，测量电能的单位。
如:一度电就是一个千瓦小时相与比述衍义表示 计划。
如：宋· 王安石《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。
”。
相与比述衍义表示由此到彼逾越通过。
如：《楚辞·刘向·九叹·惜贤》：“年忽忽而日度。
”。
《汉书·王莽传》：“度百里之限。
”（师古曰:“度，亦逾越也。
”）。
《汉书·匡衡传》：“将欲度唐虞之隆。
”。
李白《蜀道难》：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
”。
又如:度岁(过年);度与(递给;交给);度嘴(糊口;维持生计);苦度年关;虚度年华相与比述衍义表示僧尼道士劝人离俗出家。
如：《红楼梦》：“有一个道士三言两语把人度了去。
”。
相与比述衍义表示超度;宗教说法，使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难 。
如：《雨中登泰山》：“据说虬早已被 吕洞宾度上天了。
”。
又如:度说(道教佛教语。
超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界);度脱(使人脱离人世苦难，到达仙、佛境界);度数(星相家迷信说法，以七曜与二十八宿度数相配，推测人事的吉凶)相与比述衍义表示谱写“乐曲”。
如：宋· 姜夔《扬州慢》：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
”。
又如:度词(依词谱曲);度声(按曲谱唱歌)相与比述衍义表示（量词）次。
如：唐· 杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
”。
又如：一年一度。
相与比述衍义表示词缀。
加在“年、季、月”后，指时间段落。
如:年度;季度;月度渡是由此到彼犹逾越通过水流者本义：表示横过水面：渡船。
渡桥。
渡河。
摆渡。
强渡。
远渡重洋。
相与比述衍义表示由此到彼：渡过难关。
又如:渡径(从小路走来)相与比述衍义表示转手，移交。
如：引渡。
相与比述衍义表示过河的地方。
如：渡口。
渡头。
相与比述衍义表示引导。
如:渡引(引导人离俗出家);渡愚蒙(使脱离愚昧)。
度：《说文解字》：“度，法制也。
从又，庶省声。
”。
《说文解字》：“又，手也。
象形。
三指者，手之列多略不過三也。
”。
犹象右手重复取物之宪象者是又字之范式。
《说文解字》：“庶，屋下众也。
从广、炗。
炗，古文光字。
”。
《说文解字》：“广，因厂为屋，象对剌高屋之形。
”、（丶：参见一画“丶”）（厂：参见二画之一“厂”）“丶”、厂两范式叠加：犹宽敞山壁岩崖象对剌高屋之形者是广字之范式。
炗：从廿、从火。
《说文解字》：“廿，二十并也。
古文省。
”《说文解字》：“(十)数之具也。
汉志。
协于十。
一为东西。
丨为南北。
则四方中央备矣。
”。
（一：参见一画“一”）（丨：参见一画“丨”）一、丨两范式叠加：一、丨相交完备之数是十字之范式。
（从一到十是基本数。
以十为界开始轮回。
）十、十两范式叠加：犹二十相并在一起者是廿字之范式。
《说文解字》：“火，燬也。
南方之行，炎而上。
象形。
”。
犹炎而上阳气用事万物变化分散者是火字之范式。
廿、火两范式叠加：犹火之华彩辉耀所到之处皆明者是炗字之范式。
广、炗两范式叠加：犹广屋覆之、光之所及之众者是庶字之范式。
又、“庶省”两范式叠加：犹布指知尺舒肱知寻以此象屋下光盛普惠所及众般判长短者是度字之范式。
渡：《说文解字》：“渡，济也。
从水、度声。
”《说文解字》：“水，凖也。
北方之行。
象众水并流，中有微阳之气也。
”。
犹液体流动以使轻重平均之形者是水字之范式。
（度：参见九画之十四“度”）水、度两范式叠加：由此到彼犹逾越通过水流者是渡字之范式。