2023年11月25日19点，由中国工商银行独家冠名播出的《中国国宝大会（第三季）》第九场“宅兹中国”， 将在央视财经频道隆重登场。
家是人们的居所，也是情感安放的地方，本期的《宅兹中国》先从古人如何建房子盖宅院开始，看看古人的“家”是什么样的？有汉代人秉承“仙人好楼居”理念的七层高楼，还有鱼稻共生、老有所依的农家庄园；从一段残破的石经幢，我们确认了白居易的故居，通过文献还原出大诗人白居易的买房历程；从2400年前的冲水陶便器、楚王的搓澡石，看出古人们在讲卫生这事也是费尽心机；从“葛优躺”的魏晋的凭几，到“床前明月光”的马扎，家具的变化带来了古人生活习性的变化甚至审美的变化；从一只双连漆杯，一个子仲姜夫人的盥洗盆，去感受古人的中国式浪漫。
解锁“家”的密码，看看古人是如何“宅兹中国”。
“宅院”是如何建成的？=第一篇章，“宅院”是如何建成的？七层连阁陶仓楼是一件汉墓中出土的建筑明器。
它高192厘米、面阔168厘米，如果等比例放大，这座楼的高度将达到30多米，相当于今天的10层楼高。
两千年前，古人能盖多高的楼？现场专家产生了分歧，有的专家认为，这样的高楼体现出汉人“仙人好楼居”追求永生的理念，现实中汉人是造不出30米高楼的。
但有的专家认为是可以造出的，并提出有力物证。
哪种结论更有道理？节目现场精彩纷呈。
汉庄园生产画像石鲜活地刻画了两千多年前蜀风汉韵之家的模样。
鱼稻共生，有人在劳作，有人在亭台楼阁间对酒吟诗，还有手持鸠杖的老人在等人侍奉用餐。
中国北方的院落，厕所应盖在哪个方位？一组1959年出土的唐三彩庭院建筑模型做出了解答。
洛阳郊外出土的石经幢，上有七个字清晰可见：“开国男白居易造。
”根据文献，结合出土文物，此处就是当年白居易在洛阳履道坊买的第三套房，也是他甚为满意的养老之所。
古人宅家乐趣多=第二篇章，古人宅家乐趣多。
没有现代家居设施的时代，古人是如何把宅家的日子过得舒服又有趣的？2023年2月，陕西栎阳城遗址出土了一件当年贵族的专用生活用具，可以说是2400年前的“顶级奢侈品”，藏着不少古人的智慧。
它由陶土制成，50厘米宽，底部呈一定坡度，下端接有弯管，便于冲水。
没错，这就是古人的冲水厕所，也是我国考古发现的第一个“冲水式”厕所。
从形制，到土壤分析，以及出土位置，专家推测秦孝公、秦献公或刘邦有可能都用过这种厕所。
古人把“上厕所”称为“行清”，在《世说新语》中就讲述了很多古人的行清之事，比如东晋时期的王敦将掩味塞鼻子的干枣吃掉，将事后洗手的澡豆当饭吃掉，成了千古笑谈。
“元四家”之一的倪瓒，历史上著名的洁癖患者，他的马桶下层先是填土，再覆盖洁白的鹅毛。
“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。
”看完古人的卫生间，再来看看古人的厨房。
“上天言好事，下界降吉祥。
”祭灶神的传统，自古有之。
出土于汉墓中的明器——汉代金灶，长仅3厘米，重5.2克。
造型小巧，光彩夺目，灶台上釜内盛满金光灿烂的粟米。
工匠费尽巧思将日常用具进行如此精心的艺术加工，可见灶在古人心中的特殊地位。
吃饱肚子，古人开始考虑家具的变化了。
最早，古人都是席地正襟危坐，一种可以倚靠的俩足凭几，由此而生，但只为尊者所用。
到了魏晋南北朝，三足抱腰式凭几开始流行。
中国人的“床”，也历经了时代变迁，“床前明月光”中的“床”其实是胡床，就是现在的马扎。
“东床坦腹食”里东床快婿王羲之，半躺着吃胡饼的床则是罗汉床，类似于榻。
其实，都不是用来睡觉的床。
家有喜事=第三篇章，家有喜事。
古人结婚是什么场面，又有怎样的礼仪规制？敦煌壁画中保存有46幅婚嫁图，千年前的喜庆场面仿佛跃然眼前。
唐代，婚礼都是在傍晚黄昏时举行，所以称之为“结婚”。
天黑后，以火把迎亲，燎炬烈焰，甚是热闹。
新娘手持却扇遮面，要行“却扇”之礼，后来才演变为盖头。
“夫妇共牢而食，合卺而握。
”合卺礼，是古代婚礼的重要礼仪。
战国楚墓中发掘出了一只凤鸟双连杯，就是行合卺礼时所用。
到了宋代则演变为喝“交杯酒”，用完的酒杯要一正一反掷于床下，以示百年好合。
数百年来，大红吉服、凤冠霞帔成了中式婚礼的标志。
明孝端皇后九龙九凤冠，是一件顶级工艺品。
能工巧匠无所不用其极，采取了镶嵌、錾雕、锻造、花丝、点翠、穿系等多种绝技，共镶嵌了珍珠五千多颗，各色宝石百余粒。
远观，仿佛有腾龙跃于祥云之上，凤凰展翅穿梭在珠宝花丛之中。
明代，对妇人的礼服着装限制严格，但在成婚当天，民间破格使用凤冠霞帔等特殊待遇是得到皇室默许的，体现出中国礼仪文化的变通和人情味。
春秋青铜器——子仲姜盘是晋国大师为夫人仲姜所做的盥洗用盘。
盘内排布着鱼、青蛙和水鸟等小动物，盛水时，它们都能原地旋转，精致灵动。
这种新奇的制作手法使得本来造型厚重的青铜器，充满了别样的生机与情趣，又体现出浓浓的夫妻情谊。
“……伉俪情深……恩爱极重……三载结缘，夫妇相和……今已不和，想是前世怨家。
”这件敦煌文书里的《放妻书》，追述了一段短暂的姻缘。
虽“今已不和”只能相离，却仍祝福对方“更选重官双职之夫，弄影庭前”，更有“三年衣粮，便献柔仪”，表明离婚后男方负担女方三年衣粮，抚养问题安排得妥妥当当，最后还祝愿“娘子千秋万岁”。
读来生动又感慨，反映出唐代婚姻“和离”制度的开明和包容。
一个个生动的历史场景，在我们面前徐徐展开，通过文物，千百年前的生活我们仿佛触手可及，它是那样遥远而又清晰，从国宝读懂中国。
本期节目由四位专家坐镇，分别是四川大学考古文博学院教授齐东方，原上海博物馆馆长杨志刚，南方科技大学讲席教授唐际根，中国社会科学院考古研究所研究员刘瑞。
从国宝读懂中国每周六19点央视财经频道《中国国宝大会（第三季）》期待您的到来栏目主编：秦红 文字编辑：宋慧 题图
