大家好！我是#农夫山泉有点田Z#丧葬习俗已有数千年的历史。
各地风俗不尽一样，但基本精神大体相同，都是悼念老人功德、祈祷先人来世幸福，是一种孝行，是家家户户躲不开离不了的大事。
丧葬习俗是中华民族文明史的一部分。
它涵盖了儒、道、佛三大教派的思想理念，也是人们的一种信仰。
在数千年的神权社会里，人们认为，人的生死轮回，天命难违；祸福善恶，因果报应；灵魂永在，迷信鬼神；感恩行孝，来世福音；作恶多端，祸及子孙等等，因此安葬和厚葬老人理所当然，渐渐形成葬礼习俗，代代相传。
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虽然近些年很多的农村传统文化都已经消失在了历史的长河中，但是丧葬文化依然还是备受重视的，其中的讲究也是颇多。
可由于现在的年轻人常年在外面，对于这些传统文化的接触比较少，再加上在书本上这些也是学不到的，所以很多的年轻人都对丧事的流程及“叫法”不太了解。
有些人即便是常见到过，但是也不太清楚，今天我们就来简单了解一下！第一部分 咽气前后1、病危通知：一般老人行将就木时，子女会提前通知至亲，如果病危的是女性。
还要提前通知其娘家人，一方面是在活着的时候见最后一面，另一方面是提前商讨送葬事宜。
这一点很重要，如果没有通知其娘家人，极有可能在丧事期间会指责，刁难。
2、儿女在侧：父母咽气之前，儿女最好能在父母身边，听父母交代后事，或叫做遗嘱。
父母交代的事要牢记，不打折扣，以使父母死而瞑目。
农村还有一个说法，父母咽气时身边有几个儿女是命中注定，不在跟前的就等于没有。
所以儿女离得再远，父母病危就一定要尽快赶到父母身边。
有的老人病危时几天不咽气，专等儿女来到跟前才咽气闭目，骨肉之情也。
3、穿寿衣：人在咽气之前要穿寿衣，如果咽气之后穿寿衣，就意味着是失身走的，视为不孝。
穿寿衣可有自己家人来穿，也可以请别人来穿，穿单不穿双，穿双有人亡。
穿好寿衣之后，口里再放上一个拴有红绳的“噙口玉”，象征大福大贵。
绳的另一头拴在寿衣的纽带上，然后再用顷批扎上腿，意思可能是怕炸尸之后尸体乱跑。
扎腿绳有的入殓或火化时要剪断，有的不剪。
所以转生后小孩在学走路时大人要在两腿之间向地上剁一刀，意思是将这根绳剁断好走路。
不过现在青年人知道得很少了。
4、报丧：当老人去世了以后，就要立即给亲朋好友送信，而这个就称之为“报丧”。
而在村里往往是以敲锣，或者是燃放鞭炮的形式来通知村里人。
而听到消息了，村民都会第一时间前来吊唁，并且主动帮忙。
因为农村有着“红事请，白事到”的习俗。
如死者是女性，咽气后要立即给娘舅家送倒头信，治丧的规模、程序等重要事项都要得到娘舅家来人同意后方可进行。
5、倒头车：当老人去世了以后，就要给老人沐浴更衣，穿上寿衣，然后再把他抬到堂屋里面，主要要双脚朝里头朝外，然后再在床前摆放一个盆用来烧纸，而这个称之为“烧倒头车”。
注意在给老人穿寿衣的时候，是很忌讳亲人的眼泪掉在寿衣上的。
6、送纸：也称之为“报庙”，其一般都是由孝子手捧着有香、酒、纸钱的小簸箕去祖坟前面跟祖宗们报信，告知祖先家里有人去世了。
7、请执事：一般农村都有相当于治丧委员会的一个组织俗称“大班”这个一般都是由村上各姓选出一到两名组成的。
领导者我们那称“大执”。
8、吊纸：当村里的人知道村中有老人去世之后，都会每家每户安排一个人前来吊唁，并宽慰家属。
而孝子则会对跪在灵堂前面，对来吊唁的亲朋好友表示感谢。
对于吊纸还有着“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”的说法，就是来吊唁的人中，对方烧纸了就说明和死者的关系好，孝子需要磕头答谢。
而没有烧纸，则关系一般，是不需要磕头的！9、批榜：死者家中挂命纸殃榜于门侧，一般都是男左女右。
如果是父亡，则殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”;而母亡则殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终内寝”。
10、拜奠：一般是出殡前一天晚上和出殡当天早上二次拜奠。
由丧者家属提供名单，大执安排拜奠顺序。
这个很有讲究也是考验大执的能力。
秒有差错，亲者指责。
旁人嘲笑。
11：送殡：这算得上整个葬礼中最悲痛的场景了，当把“孝盆子”摔碎了之后，送殡队伍就出发了，不仅所有的亲戚都会来送老人最后一程，而且村里的很多人也会一起来。
并且在整个过程中还需要不断地吹奏哀乐、燃放鞭炮。
就是要让老人热热闹闹地走！12烧七：在很多的农村里都还保留着这个习俗，当逝者葬礼完成了之后，每满七天，则子女要给在给逝者“烧钱”。
在过去一般都会从“一七”烧到“五七”，然后再接着“周年”。
可是现在葬礼简化了，一般都只是烧“头七”。
当然了，在各地的文化差异不同，因此葬礼的流程和讲究也不一样，但是基本上都会有这几项。
其实生老病死是自然规律，谁都无法避免的。
所有虽然这个话题有点沉重，但是多了解一下对我们也是有好处的，不然以后很多东西真的会失传！以上关于葬礼的这些种“叫法”，你知道几种呢？