从在世界五大宫之间排名第一的故宫，再到各种寺庙建筑，中国古代建筑在世界建筑史上都占据着重要地位。
经历了几千年的封建时期，璀璨的中华文明留下了许许多多的雄伟建筑，这些代表性的建筑也充分展现了古代中国的建筑艺术之美。
中国古代建筑艺术的形成经历了十分悠久的历史，也形成了一种独具中国特色的风格。
而在建筑艺术当中，最值得一提的，就是中国古代建筑的色彩装饰，不仅如此，古代建筑的各个方面也体现了建筑是等级制度下的集成物。
一、 古代建筑的色彩装饰的主要特征在我国有代表性的宫殿建筑当中，大多使用十分鲜明的几种色彩用来进行色彩装饰，而其中最为典型的就是“红墙黄瓦”，“红墙黄瓦”几乎是我国封建时期所有宫殿建筑当中的标志性搭配。
除了“红墙黄瓦”之外，中国古代建筑的色彩装饰其实还有以下几点特征。
1、主流文化影响渗透到建筑色彩装饰中主流文化对于建筑的影响那是十分的大的，而在主流文化当中，主流的宗教文化对于古代建筑的影响是最大的。
因为宗教文化的流行，所以在古代建筑当中，寺庙、宗祠和各种宗教性的建筑十分突出，因此，从这一方面来看，在古代建筑的色彩装饰当中，宗教文化对其影响颇深。
就拿宋代建筑色彩艺术来说，宋代建筑色彩受儒家理学和印度佛教文化的影响诸多，所以才用的色彩都是以稳重单纯为主。
在宋代建筑当中，比较有代表性的建筑类型，也是寺庙、寺塔等等，此种建筑风格采用的色调非常浑厚合理，建筑颜色以红色为主，充分的展现了当时主流的宗教文化对于当时的建筑色彩装饰的影响。
2、敢于使用色彩也善于使用色彩：以“红墙黄瓦”为代表这是中国古代建筑的主要特征之一，那就是色彩使用十分频繁，并且拥有着合理使用色彩的特征，色彩装饰被运用的最好的，就是以宫殿中的“红墙黄瓦”为代表。
大多数的宫殿建筑都采用“红墙黄瓦”这一种色彩装饰，是有一定道理的。
因为是封建时期统治者的居住场所，在严重的等级制度的制约之下，建筑风格显示出统治者的权威，是一件十分重要的事情，这也就使得“红墙黄瓦”成为宫殿建筑的主要色彩装饰方案。
红色象征着庄严富贵，用红色来装饰建筑，是老祖先留下来的传统；黄色在五行学说中是最为尊贵的颜色，所谓“君主黄袍”也是这个道理。
在《野客丛书》当中有记载：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不的服，而服黄有禁自此始。
”可见，黄色和红色，成为古代宫殿建筑当中的常用色彩装饰，也不足为奇。
至于宫殿的“红墙黄瓦”，从何时开始被应用，就要从南北朝时期开始说起了。
在南北朝时期开始，当时的几个国家就已经开始采用黄琉璃瓦顶来设计建筑了，到了后几个封建时期，封建帝王的宫殿就都沿用了此种模式。
3、 形成了南北不同的地域色彩风格在长期的实践累积之中，中国古代的建筑风格其实也有了一定的固定类型，又因为地域方面的原因，因此在我国南北两地，形成了两种不同的建筑色彩装饰风格。
因为气候的不同、地理位置的不同，我国南北两地也形成了两种不同的地域色彩风格。
北方的建筑的色彩装饰，在对比方面，具有鲜明的特色。
而在色彩对比方面，冷暖对比，显然是北方建筑色彩装饰的重要特点。
主要是因为北方的地形原因，多以平原为主，所以北方冬季的景色十分单调，而建筑物的鲜明色彩对比，可以让单调的冬季景色变得丰富而具有生机起来。
比如北京的故宫，冬季景色就因为“红墙黄瓦”的点缀，而变得丰富了许多。
南方的建筑的色彩装饰主要以冷青色为主要色调，是传统建筑的常用色彩装饰风格。
南方多为烟雨季节，天色时常比较冷清，而这时候冷清色的建筑风格，与南方天气自成一体，相互交融，突出了一种比较特色的美学手法，也展示了中国文化的深刻内涵和艺术感。
二、 古代建筑其实是等级制度下的集成物因为古代中国奉行森严的等级制度，因此反映到建筑艺术方面，就形成了一套古代建筑等级制度，就是通过对居住人的身份地位来排序，来规定不同身份地位的人居住建筑物的造型和规模风格。
因此，从这个方面来看，古代建筑其实是古代封建等级制度下，所形成的一种集成物。
1、古代建筑的等级制度建立在封建礼制基础上封建社会，历来都崇尚以“礼”治天下，各种关乎“礼”的等级制度，在封建社会的各个方面都产生着十分重要的影响，而在建筑艺术方面，“礼”的要求也是十分的高的。
在《周礼·考工记》当中有记载：“王城方九里，公城方七里，士一庙，庶人无庙，祭于寝。
”这已经充分可以体现出，封建礼制对古代建筑等级制度的影响。
不仅仅是建筑的规模大小，就连不同的式样、装饰色彩都因为等级制度，而有着一定的区别。
而与本文主题相关的，就是建筑色彩等级了，古代中国以“红色“为尊，红色是所有建筑用色当中地位最高的一种颜色，所以宫殿才会采用红色来进行主要装饰。
在我国著名的封建礼制专著《礼记》当中也曾有记载：“礼，楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍，士黄。
”因此，丛色彩装饰方面来看，古代的色彩使用，也是有着严格的等级排序的。
2、古代建筑等级制度的发展：从重宗教到偏世俗从古代封建建筑等级制度的发展来看，古代建筑等级制度是从宗教化为主导，慢慢发展到世俗化的。
在唐宋之前，宗教文化占据主流地位，影响着封建生活的各个方面，当然也包括建筑艺术；但是在唐宋之后，市民阶层开始兴起，平民百姓的建筑文化也开始发展，这时候古代封建建筑等级制度就开始世俗化了。
先秦时期奉行“礼不下庶人”，即所有的封建等级制度的排序，都是按照宗教活动来进行的。
而从唐代开始，封建建筑等级制度中的宗教色彩开始减弱，慢慢的加入了对一些世俗文化的重视。
到了清明时期，那时候的封建等级制度宗教化彻底淡化，由此形成了一些著名的代表性建筑，如北京故宫等。
3、古代建筑的等级制度一定程度上束缚了建筑的发展古代建筑确实是等级制度下的产物，但对建筑风格和艺术也按照身份地位排序的一系列措施，实际上在一定程度上阻碍了建筑艺术的发展前进。
古代森严的等级制度对建筑材料的要求非常严格，有的更是为了追求至高无上的完美，而忽视了一些安全因素，从这一方面来看，古代建筑的等级制度的确阻碍了建筑艺术的发展。
一些新材料，新技术，一旦被宫殿建筑所采用，那么民间就基本上必须得禁用这种材料了。
“皇室专用”的一些建筑材料和建筑艺术，由于后来封建王朝的某楼，自然也可能会随之流逝，从而无法保存；再者，这种严格的规定，实际上也阻止了一些工匠积极创作的想法的产生。
总而言之，森严的等级制度，给古代建筑艺术的发展带来了一定的阻碍。
4、古代建筑等级制度的主要内涵：追求严格的和谐上文中也曾提到过，宗法礼制影响着建筑艺术，而儒家思想又是中国古代宗法礼制的主要指导思想，自然而然对建筑艺术的影响也是十分大的。
又因为儒家思想追求“仁、义、礼、智、信”，因此在这当中，“礼”是非常重要的，在倡导“天人合一”的儒家思想当中，这种“礼”其实就是等级森严的代表。
儒家思想认为，天道就是“礼”，因此极为追求建筑等级制度的统一、和谐和严格。
建筑等级制度是建筑的“内在”要求，与各种伦理规范相结合，等级制度相结合之后，这种严格的和谐之美就被展现出来了，由此可见，儒家伦理思想的影响是非常大的。
三、总结综上所述，中国古代建筑的色彩装饰有着自己的特征，即有着十分鲜明的南北不同的特色，也体现了古代主流文化的影响。
以“红墙黄瓦”为代表的宫殿建筑风格，体现了中国古代的严格的封建建筑等级制度，而建筑等级制度其实也是与古代的封建礼制和儒家思想有着一定的关系。
但封建等级制度，给建筑艺术的发展带来了一定的阻碍，因此，从这个方面来看，建筑等级制度带来的坏处远远大于好处，阻碍了建筑艺术的发展。
参考文献：1、《周礼·考工记》2、《野客丛书》3、《礼记》
