世上万事，进门最难。
都说门难进，脸难看，门外的你，纵有千般本事，一腔热血，也只能四处游荡，六神无主。
进得门里，你认得他，他也认得你，猫不跑狗不叫，万事好商量。
进门第一步，当然就是要认准门，然后扣响门环，而这门环却是大有讲究。
大慈恩寺的辅首，厚重古朴门环，俗称响器儿，就是个扣门叫门的简单玩意儿，但我们是个有五千多年的历史古国，什么东西都能推究出丰富的文化内涵，何况还是我们日常生活最常见的物件儿！所以，简单如门环，书面就叫辅首。
铺首俗称怪兽衔环，是一种兽面纹样，多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类，镶嵌在大门上作为门环的底座，也可不衔环而仅作装饰用。
关于铺首的起源，中国古人有不同的说法。
东汉应劭的《风俗通》声称，铺首为春秋时期的鲁班仿照蠡(一种螺蛳)的形象而发明的。
但实际上在商周时期的陶器和青铜器上就有铺首衔环了。
《后汉书》记载，商朝人以螺蛳头挂在门上，以期门户如螺蛳壳般紧闭，远离凶险。
明朝人杨慎据此认为，椒图形状像螺蛳，就是起源于商朝以螺蛳挂门的传统。
汉代时期，已非常盛行将铺首装于门户上，其铺首的形制有多种，例如西汉孝元庙铺首为龟蛇，乃是四象中的北方玄武造型，而汉代也有以朱雀、双凤、羊头、虎、狮作铺首，兽目怒睁，露齿衔环，显得十分威严。
汉代以后，铺首形式变化不大，延续至今。
后常以龙生九子中的椒图作为铺首。
明清皇宫有些大门上的铺首，只是形若衔环，并无实际的门环，因此只具有装饰功能。
而民间则常以门钹代替兽面铺首作为门环底座，采用圆形、六边形、八角形等几何形状，中部隆起，因形似钹而得名。
曲江春晓园辅首，仿古秀美商业中心的辅首，精美华丽宝鸡凤翔灵山净慧寺的辅首，呆萌古旧，额头“王”字霸气侧漏净慧寺辅首兴庆公园辅首，精致大气因为是家里大门上的东西，寄托了人们许多对家的期望，首先就是看家护院，再就是富贵吉祥。
看家护院，自然就分了三六九等，老百姓的家，也就养个狗养个鹅啥的，王公豪绅家里有家丁管家，皇宫内院就有御林军守卫。
有了这些还不够，这些只能挡住看得见的盗贼，看不见的妖魔鬼怪，也得镇住才行。
于是，请来神兽金刚，立于门上，必要时能够召唤神灵，祛魔避祸。
于是就有了辅首。
在中国古代有严格的等级规定，作为门面的大门更是如此。
据《明史》记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”自古都是上行下效，“上面”有的，“下面”也要有，皇家请了大神灵兽，老百姓请不起，请个小神怪兽也不错，皇家用金银，百姓用铜铁，风气由此而起。
不只是宫里、家里、寺里的大门，布置辅首以示威严，现在新建的景区、新开的商场、精明的商家，纷纷于显眼处装饰有辅首，以提振自己的传统文化格调，有些虽显牵强，且单薄粗糙，却也体现了商家的传统文化趋同。
中国地大物博，历史悠久，几千年中央王朝统治，形成统一的礼制体系，但在长久的发展过程中，也糅合了当地的审美，于是每个地方的辅首都有了当地的特色，各具风韵。
总体看来，北方的粗犷霸气，南方的细腻内敛。
当前最大的铺首位于南阳的医圣祠，该青铜铺首为虎口衔环，重达300公斤。
成都锦里大门辅首，造型紧凑夸张，具有明显的川风蜀韵成都宽窄巷子民居辅首成都宽窄巷子民居辅首成都武侯祠辅首，有猛张飞的韵味每一道门都藏着一个世界，每一道门都会开启一段故事。
扣响历史的门环，探寻辅首眼中的往事，一定会是一件有趣的事情。
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