鉴于网络上很多人把黄帝年代说成是5600年前甚至一万年前，苏美尔、玛雅几万甚至是几十万年，还有外星论、史前文明论、预言论、欧洲是中国人后裔、中国是埃及人西迁等等五花八门的言论，还有《山海经》解析的乱象，我这里也辟一下谣（作者：牛春咏）。
本篇是我系列推理文章中，基于地球物理变化和《山海经》、《尚书》、《史记》记录等资料，计算的中国古代、苏美尔、古埃及、玛雅等历史推算年表，与古文献、考古遗址年代、不同族群关联历史事件等都是吻合的，我们来做一个对比分析：1、中国古代早期新石器时代至炎黄、尧舜禹时期的推测年表：中古古代早期新石器时代至炎黄、尧舜禹时期的推测年表-1中古古代早期新石器时代至炎黄、尧舜禹时期的推测年表-2中古古代早期新石器时代至炎黄、尧舜禹时期的推测年表-3表中炎黄至尧、舜、禹时期的年代推测依据《山海经》、《尚书》和《史记》古文献的综合解析，具体如下：以苏美尔王表和《旧约.创世纪》校准的公元前2015年大洪水时间为基准，鲧治水9年+考察舜3年+28年后尧帝去世+守丧3年+舜帝继位33年禹摄政（前13年大禹治水成功）+6年后舜去世+守丧3年=85年，不考虑鲧之前是否还有人治水，则禹继承帝位在公元前1930年。
舜举荐禹治水——《史记.夏本纪》以舜王开始代理尧帝摄政时期的《海经.海内经》为时间基准，《海经.海内中经》中记录的族谱有：炎帝和听訞→炎居→节并→戏器（女）→祝融→共工→术器→后土→噎鸣，噎鸣12岁；而祝融的父亲又是黄帝四世孙老童，即黄帝→昌意→韩流→颛顼→老童→祝融。
假设平均最小代差为15岁，上古成年礼假设为13岁（女孩会更小），则炎帝出生的最小年代差为：《海经.海内经》之前的12岁+8代×15代差=132年，黄帝出生的最小年代差为：《海经.海内经》之前的12+9×15=147年。
再分析最大的年龄间隔可能。
根据以下族谱记录： 黄帝→骆明→白马/鲧→禹； 黄帝→（长子）玄嚣→蟜极→帝喾（即高辛）→挚、尧（即放勋）； 黄帝→昌意→韩流→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→重华（即舜）。
说明禹和颛顼同辈都为黄帝三世孙，比黄帝四世孙尧还大一辈，但比黄帝九世孙舜去世还晚。
舜寿命近100岁，禹寿命约108+n年，n为“是始为国”与2015大洪水来临的时间间隔（见西次二经或东次三经分析）。
n值必然很小，否则禹的寿命太大不合理。
而禹在舜去世后“3年守丧+帝位10年总计13年”后去世，如果n为5，则黄帝九世孙舜与三世孙禹同岁。
三世孙和九世孙同岁？感觉上似乎不可能，但在上古时代很正常。
就像本书上册第五章第一节“《旧约.创世纪》的人物寿命及生育年龄推测”，除诺亚生育年龄晚至约40.4岁才生育的个例外（注：《旧约.创世纪》也描述诺亚认为自己岁数太大不指望还能生孩子），从亚当至以撒20代人的生育年龄都在14.6-23.2岁之间。
特别是在公元前2015年大洪水及诺亚方舟事件发生后的灾荒时期，连续7人生育年龄不到15岁。
犹太教的成人礼叫“受诫礼”，男性的成人礼为13岁，后来扩大到女性成人礼12岁。
今伊朗法定结婚年龄男15岁，女13岁，而在2002年以前，男14岁，女仅9岁。
中国古代成人礼男子冠礼20岁，女子笄礼15岁。
纳西族成人礼13岁，壮族15、16岁。
因此，寿命长的生育周期也就很长，男子从15岁至45岁左右，三代人年龄差从30岁至90岁，90岁相当于15岁的6代差，所以黄帝的三世孙和九世孙同岁很正常。
但这也说明以最大代数累计的最小代差基本接近黄帝族谱的实际年代差，即便将男性最大生育年龄增加到50岁，年代差也就增加3×5=15年左右，即黄帝出生距《海经.海内经》的年代差约为147-162年。
但炎帝没有类似的同宗代数比对，所以虽然从祝融的父母族谱看炎帝比黄帝还小一辈，但炎帝实际年龄或许比黄帝还要大些。
如果按照祝融之上4代平均25岁计算（增加4×（25-15）年=40年），炎帝出生距《海经.海内经》的年代差约为132-172年，与黄帝年代差不大。
帝俊在《海经.海内经》同期记录中的最大代数只有五世孙（帝俊→禺号→淫梁→番禺→奚仲→吉光），比炎帝八世孙少3代。
而且，帝俊和羲和生了十日，羲和为黄帝六世孙女（黄帝→（次子）昌意→韩流→颛顼→老童→重及黎（祝融的兄弟）→羲和），帝俊和羲和逻辑上最多相差3-4个最小15岁代差，也就比黄帝小2-3个15岁最小代差。
所以逻辑上帝俊可能比炎帝和黄帝要小不到三个最小代差，按炎帝八世孙噎鸣12岁倒推，帝俊可能比炎帝小约2×15+12=42年，即帝俊出生距《海经.海内经》的年代差约为90-120年。
有了黄帝距《海经.海内经》的年代差，就可以进一步按族谱“黄帝→（长子）玄嚣→蟜极→帝喾（即高辛）→尧（即放勋）”推导中间代差。
根据《史记.五帝本纪》“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。
尧辟位凡二十八年而崩”，“立”也表示存在，说明尧寿命98岁，70岁舜摄政，也正是《海经.海内经》的编制时期。
所以，尧帝出生为《海经.海内经》之前约70年。
那么，“黄帝→（长子）玄嚣→蟜极→帝喾（即高辛）→尧（即放勋）”出生间隔为147-162年范围减去70年，即77-92年，则尧之前4代人的平均生育年龄为19.25-23岁，很合理。
同时也说明，黄帝年老后跳过儿子、孙子直接任命曾孙帝喾代理黄帝摄政，管理黄帝宗族也是炎黄联盟族群的事务，所以帝喾会有帝的尊称。
2、苏美尔王表的推测年表：苏美尔王表采用的应该是类似于玛雅长计历和古彝族十八月历的20天月历，苏美尔王表中的纪年单位ner应该对应20天的月，推算结果与考古、历史事件年代完全吻合！1）苏美尔建国于公元前3125年，相当于中国仰韶-红山-长江中下游文化的末期。
2）王表中造成苏美尔王朝断代的公元前3049年“洪水”就是全球性超级大海啸，中国仰韶、红山等文化同时间历史断代。
3）之后的基什第一王朝开始相当于中国龙山文化时期。
4）阿努纳奇神家族掌权的政变发生在公元前2063年，比炎黄时期略晚。
公元前2015年全球暴雨洪水之后的基什第二王朝相当于中国的尧舜禹时期（即陶唐-虞朝-夏初）。
苏美尔王表的换算年代及历史事件推测表如下：苏美尔王表的换算年代及历史事件推测表-1苏美尔王表的换算年代及历史事件推测表-2苏美尔王表的换算年代及历史事件推测表-3苏美尔王表的换算年代及历史事件推测表-4苏美尔王表的换算年代及历史事件推测表-5上表中的乌尔宁加尔（Ur-nungal）是乌尔城守护神月神南纳的妻子，伊南娜（也叫伊师塔尔）的妈妈；吉尔伽美什是伊南娜选定的乌鲁克城的城主，都属于阿努纳奇时期的重要人物。
根据苏美尔王表、泥板书历史、伊朗地区考古年表比对等分析，苏美尔阿努纳奇神家族主要成员的年代及历史事件推测表如下，跟炎黄时期一样，也是公元前2000年左右的历史。
而且《山海经》中的官员也叫神，神的领导叫帝。
苏美尔阿努纳奇神家族主要成员的年代及历史事件推测表-1苏美尔阿努纳奇神家族主要成员的年代及历史事件推测表-2苏美尔阿努纳奇神家族主要成员的年代及历史事件推测表-3苏美尔阿努纳奇神家族主要成员的年代及历史事件推测表-43、《旧约.创世纪》推测年表：《旧约.创世纪》不能算是王朝年表，实际为家族史记录。
亚伯拉罕是从苏美尔的乌尔城西行下埃及，亚当至诺亚大概率也生活在苏美尔，同样为公元前2000年前后的历史人物。
所以年代记录与苏美尔王表一样应该也是采用20天的月历ner（发音确实像年），校准年表如下。
《旧约.创世纪》推测年表-1《旧约.创世纪》推测年表-2《旧约.创世纪》推测年表-3《旧约.创世纪》推测年表-44、古埃及推测年表：1）下埃及在地中海沿岸，大概率因公元前3049年大洪水灾难遭受重创，被内陆的上埃及借机吞并实现统一。
2）下埃及灭亡的历史断点对应中国古代仰韶-红山-长江中下游文化时期与龙山文化时期的断点，古埃及第一王朝开端大体对应中国龙山文化时期开端。
3）古埃及约公元前7000多年前定居，约公元前5400多年出现城邦，基本对应中国公元前8000年-前4800年的上山-磁山-裴李岗-大地湾文化时期。
4）古埃及约公元前4500年进入铜石并用时代，相当于中国大汶口文化时期，也基本对应公元前5000或前4000前开端的仰韶-河姆渡-红山-薛家岗-北阴阳营等文化开端。
古埃及第一王朝王表5、中美洲玛雅地区推测年表：玛雅早期不算是自建王朝，而属于西非亚特兰蒂斯的殖民地，本地土著极其原始，殖民可能主要为了粮食生产。
公元前3049年全球大海啸经分析，最大可能源于小行星撞击百慕大海域，造成玛雅早期历史遗迹全部沉入海底而完全中断，目前巴哈马和百慕大沿海的海底遗迹有可能就是证据。
西非亚特兰蒂斯因海啸冲击也同时灭亡了。
而且，撞击导致地球自转轴突发偏转，中美洲一下子跑到了接近寒带地区，直到板块漂移回亚热带地区（约周朝后期）才重新开始恢复发展，所以中美洲玛雅地区的地上城市考古遗迹只有约公元前1200以后的。
玛雅五个太阳纪的古文献记录推测年代表如下（玛雅太阳纪有多个历史版本，表中有所区分）：玛雅五个太阳纪的古文献记录推测年代表-1玛雅五个太阳纪的古文献记录推测年代表-26、总结分析1）从以上年代比对可以明显看出，全球主要文明从公元前8000年（新石器时代）至今的发展几乎都是同步的，只是某些阶段中某些文化族群的某些领域相对发展的较快，但总体进程基本一致。
黄帝（出生约公元前2150-2160）、苏美尔阿努纳奇族长安（出生约公元前2111年左右）和亚当（出生约公元前2236年）都是同时期的，可能还是源于气候学4.2千年事件（公元前2200年气候变干），导致全球文化族群开始活跃和蓬勃发展。
之前是公元前3049年的全球超级大海啸毁灭灾难导致全球主要文化族群几步全部历史断代，甚至消亡。
然后全球人类需要重新复兴、繁衍和积累，所以才有了约公元前3000年至公元前2200年左右的全球平静期，对应中国的龙山、良渚文化时期。
再早期约公元前8000年至公元前3000年期间为人类从智人、旧石器时代向新石器时代转变的高速发展阶段，但在约公元前5000-前4000年可能因自然灾害也曾发生过历史断代。
对应中国上山-磁山-裴李岗-大地湾和仰韶-红山-河姆渡-薛家岗-北阴阳营两个大文化阶段，全球其它地区历史也是类似的。
因此，包含中国在内的、全球文化族群的新石器时代阶段发展基本同步！各文化族群各有特征和优劣技术差异。
中国新石器时代历史并不比其它地区差，为什么妄自菲薄或妄自尊大呢？应该客观的对待历史和考古！2）禹的父亲鲧治水的时候，苏美尔阿努纳奇的恩基和儿子马尔杜克也在治水。
只是中国太大，苏美尔治水或许一两年，而禹和父亲鲧足足治理了56年（鲧治水9年+间隔3年+禹治水44年）。
所以禹怎么可能跑到苏美尔去治水呢？《山海经》记录的历史怎么可能跑到苏美尔、美洲去呢？！更别说文字、语言都不一样。
爱国不是这么爱的，全球同步历史都有可考证据，没有严谨系统论证伪论就是造谣！3）海因里希·施里曼借助《荷马史诗》挖出了特洛伊古城，也证明了《荷马史诗》内容中具有真实性！而我们的《山海经》呢？十个人有十种说法，让中国人自己给破解烂了！《山海经》解析就像做数学题，缺少的是具有科学的解析依据、距离分析准则、比对分析方法、地理-考古-历史对应验证的完整解析体系！从我的解析结果来看，《山海经》是完全逻辑自洽、严谨记录的地理、历史书，且跟《尚书.禹贡》的地理描述完全对应！《山海经》需要拨乱反正，通过更多的考古、历史的证据大量验证，才能像《荷马史诗》等古文献一样被国内、国际学术界认可和利用！所以，研究解析《山海经》是对的，但应该先拿出你解析的完整的科学分析依据、分析方法、分析结果和验证证据来，然后再辩证讨论，这才是科学研究的态度！没有科学分析依据的、没有系统完整解析体系的、没有地理、历史、考古对应性验证的还是少造点谣吧！连完整的、符合《山海经》描述的解析地图都做不出来，就别添乱了。
本来解析《山海经》是为了验证《山海经》的真实性，结果越解析越不靠谱，越没人信，更像神化了！这还怎么为《山海经》正名呢？！还怎么让《山海经》为中国历史考古做出贡献呢？！爱国可以，科学、理智的爱国不好吗！！！